Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La Paix

Pendant quarante années de guerre froide (de 1949 à 1989), l'alliance a réussi à maintenir la paix en Europe. Sans recourir au moindre acte de guerre, l'activité militaire de l'alliance se limitait à la préparation des forces, d'exercice en exercice. C'est seulement après la chute du Mur de Berlin et l'entrée dans une société internationale en apparence réunifiée que l'alliance se découvrira une seconde vie et une seconde nature, plus belliqueuse... Une dynamique nouvelle s'enclenche à partir du conflit de Bosnie. Le 28 février 1994, deux F16 américains de l'OTAN décollent de la fameuse base d'Aviano et abattent quatre chasseurs serbes : c'est la première opération de guerre de l'alliance depuis sa création. L'OTAN n'est encore que la sous-traitante, le bras séculier de l'ONU. Cinq ans plus tard, avec l'affaire du Kosovo, elle semble vouloir devenir l'organisation principale.

L'Otan Cinquantieme Anniversaire. Actes Du Colloque, Paris, 1er Et 2 Avril 1999

Les politiques étrangères des grandes puissances

Ses adversaires ont raillé le « complexe du martyre » de Wilson, son « désir inconscient d'être Jésus-Christ trahi » (Freud). Mais le président américain fut d'abord un combattant au service d'une cause : la sécurité collective. Treize ans plus tard, dans une Europe « d'empires morts et de républiques malades », l'avènement de Hitler signifie la poursuite de la domination mondiale par la ruse et la violence, au nom d'une vision de la hiérarchie des peuples et des ethnies...

Histoire des relations internationales (2)

Le Club de Rome et le Chef de l'État l'ont affirmé : nous entrons dans l'ère du "mondialisme", ou plutôt de la "mondialisation" des problèmes. Mais cette prise de conscience, loin d'annoncer le temps des "conciliations idylliques", éclaire de nouvelles formes de contradictions et de conflits. Aux manifestations classiques de la puissance, les modernes nations de proie préfèrent des actions plus discrètes dans les arènes politiques nationales ou les confrontations économiques internationales. Le but de ce livre est donc de montrer comment et pourquoi les impérialistes demeurent, et qu'il appartient aux citoyens des temps nouveaux de rejeter les combinaisons de l'équilibre et la diplomatie du "réalisme". C'est de nous que dépend, finalement, l'approfondissement, par-delà les frontières, de l'exigence démocratique.

Impérialismes et démocratie

Histoire politique et constitutionnelle de la france

Pendant un demi-siècle de guerre froide, les rapports internationaux semblaient figés.
À l'Est et à l'Ouest, une double " Sainte-Alliance " gérait le statu quo planétaire. En douze ans, deux séismes ont bouleversé la scène internationale : en 1989, les révolutions du centre et de l'Est européen, l'effondrement du " camp socialiste " ont confirmé l'aspiration à un état de droit international, à une communauté des nations fondée sur le droit ; en 2001, les attentats du 11 septembre contre les symboles de la puissance américaine ont fait surgir l'autre réalité du village universel, les crises et conflits entre nations, communautés et organisations au contact dans le " huis clos planétaire ".
Dans cette nouvelle guerre civile mondiale, les États-Unis ont lancé une longue traque contre les États et groupes " voyous ". La nouvelle doctrine Bush le montre : les États-Unis veulent non seulement contrôler le monde mais le remodeler. Comment retrouver les chemins de la sécurité collective ? Cet essai propose une triple reconstruction :
- la montée en puissance des organisations continentales de sécurité, déjà rénovées en Amérique et en Afrique, presque inexistantes en Asie ;
- la mise en place d'une diplomatie préventive européenne : ses capacités d'intervention permettraient à l'Europe d'avoir sa propre stratégie de prévention des conflits ;
- la refonte de la charte des Nations unies, fondée sur l'autolimitation des membres permanents du Conseil de sécurité.

L'avenir de la sécurité internationale

La restitution totale du Sinaï par Israël à l'Égypte, en avril 1982, intervenue suivant les termes des accords de Camp David de septembre 1978 et les engagements contenus dans le traité de paix égypto-israélien de mars 1979, marque une étape significative dans la recherche de la paix au Proche-Orient. La guerre d'octobre 1973 avait en partie effacé les humiliations des Arabes. Ayant rendu à ceux-ci, et aux Égyptiens d'abord, l'honneur, en mettant en question la suprématie militaire israélienne, Anouar al-Sadate pouvait dès lors songer à s'engager sur la voie de négociations directes, longtemps refusées, fondées sur des rapports nouveaux entre les belligérants. Ce fut le but de son voyage mémorable, effectué à Jérusalem en novembre 1977, aussitôt suivi d'une concertation israélo-égyptienne soutenue par les États-Unis. Philippe Rondot trace les différentes étapes de ce processus de paix qui, entre octobre 1973 et avril 1982, a profondément modifié le visage du Proche-Orient en y introduisant de nouvelles données tant sur le plan des évolutions internes des États de la région, que sur celui des rapports interarabes ou arabo-israéliens et dans le domaine des relations entre les Grands. Cet essai devrait permettre de mieux mesurer le chemin accompli depuis 1973, dans la recherche d'une solution à un drame proche-oriental aux multiples facettes - en prenant en considération le droit de chacun à l'existence et à la sécurité - et les obstacles qui restent encore à franchir avant de parvenir à l'établissement d'une paix juste et durable.

La Paix

Résumé

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