La fabrique des filles : L'éducation des filles de Jules Ferry à la pilule

On ne naît pas femme, on le devient.
Des leçons de broderie aux cours d'éducation sexuelle le 20ème siècle est porteur d'une spectaculaire évolution de l'éducation des filles. C'est ce cheminement sociétal, culturel, qui est mis en scène dans cet ouvrage magnifiquement illustré de documents souvent inédits : journaux intimes, cahiers d'élèves? Au-delà d'une plongée nostalgique, ce parcours questionne les avancées comme les obstacles vers une égalité homme femme.

La fabrique des filles ; l'éducation des filles de Jules Ferry à la pilule

Dès 1791 Condorcet défend avec fougue « l'instruction en commun des deux sexes » comme mesure démocratique - mais il ne sera pas écouté. Neuf décennies plus tard, les Républicains choisissent la non-mixité lorsqu'ils créent l'enseignement secondaire public des jeunes filles. Malgré la diffusion de la coéducation aux États-Unis et ailleurs, la mixité à la fin du XIXe siècle reste une utopie en France. Il faut attendre 1976 pour que la mixité se généralise à tous les degrés de l'enseignement, sans débat ni polémique. Pourtant, nous savons aujourd'hui, comme l'écrit Geneviève Fraisse, que « la mixité est nécessaire, mais pas suffisante, pour dissoudre les inégalités chroniques ». L'histoire de cette révolution pédagogique, de ses opposants et de ses défenseurs, de ses réussites et de ses échecs, restait largement à écrire. Des historiennes et des sociologues nous convient dans ce volume à des analyses du passé éloigné et du passé proche, et à des comparaisons avec d'autres pays d'Europe où la mixité est au coeur des questionnements. Alors que la remise en cause de la mixité est devenue un débat de société, son histoire et ses enjeux méritent d'être rappelés car ils montrent à quel point le fait de mettre garçons et filles ensemble n'a jamais été une simple question de gestion des sexes. Toute la société est concernée.

La mixité dans l´éducation

'A fabulously funny celestial crime caper, full of wit, warmth and heart.' Helen Lederer

 How do you solve your own murder when you're already dead?

 Purgatory (noun):1. Where the dead are sent to atone.2. A place of suffering or torment.3. A youth hostel where the occupants play Scrabble and the mattresses are paper thin.

 When Dave wakes up in his own personal purgatory (St Ives Youth Hostel circa 1992), he's shocked to discover he's dead. And worse - he was murdered.

 Heaven doesn't know who did it so with the help of two rogue angels, Dave must uncover the truth.

 As divine forces from both sides start to play the game, can Dave get out of this alive? Or at the very least, with his soul intact?

 An utterly gripping and page-turning mystery for fans of Murder Before Evensong and The Appeal from the winner of the Comedy Women in Print Unpublished Prize!.

 Readers LOVE The Purgatory Poisoning

 'Very original, very funny, and very well written. I loved it!' NetGalley reviewer ?????

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The Purgatory Poisoning

Ce livre étudie l'émergence d'un système d'enseignement secondaire pour jeunes filles, antérieur aux lois républicaines de 1880. À travers l'étude d'établissements très divers, religieux comme laïcs, se dessine un portrait des jeunes filles au pensionnat ainsi que de leurs « instruiseuses », ces nombreuses femmes qui vivent de l'enseignement. L'analyse des programmes d'études, des manuels d'instruction et des rapports d'inspection met à jour les enjeux de cette éducation visant à faire de bonnes mères et épouses.

Avec une préface de Michelle Perrot.

Les Bourgeoises au pensionnat - L'éducation féminine au XIXe siècle

Dès 1791 Condorcet défend avec fougue " l'instruction en commun des deux sexes " comme mesure démocratique mais il ne sera pas écouté. Neuf décennies plus tard, les Républicains choisissent la non-mixité lorsqu'ils créent l'enseignement secondaire public des jeunes filles. Malgré la diffusion de la coéducation aux Etats-Unis et ailleurs, la mixité à la fin du XIXe siècle reste une utopie en France. Il faut attendre 1976 pour que la mixité se généralise à tous les degrés de l'enseignement, sans débat ni polémique. Pourtant, nous savons aujourd'hui, comme l'écrit Geneviève Fraisse, que " la mixité est nécessaire, mais pas suffisante, pour dissoudre les inégalités chroniques ". L'histoire de cette révolution pédagogique, de ses opposants et de ses défenseurs, de ses réussites et de ses échecs, restait largement à écrire. Des historiennes et des sociologues nous convient dans ce volume à des analyses du passé éloigné et du passé proche, et à des comparaisons avec d'autres pays d'Europe où la mixité est au cœur des questionnements. Alors que la remise en cause de la mixité est devenue un débat de société, son histoire et ses enjeux méritent d'être rappelés car ils montrent à quel point le fait de mettre garçons et filles ensemble n'a jamais été une simple question de gestion des sexes. Toute la société est concernée.

La fabrique des filles : L'éducation des filles de Jules Ferry à la pilule

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