La Genese Selon Le Spiritisme

Venez, vous qui voulez croire: les Esprits celestes accourent et viennent vous annoncer de grandes choses; Dieu, mes enfants, ouvre ses tresors pour vous donner tous ses bienfaits. Hommes incredules! si vous saviez combien la foi fait de bien au coeur et porte l'ame au repentir et a la priere! La priere! ah! combien sont touchantes les paroles qui sortent de la bouche a l'heure ou l'on prie! La priere, c'est la rosee divine qui detruit la trop grande chaleur des passions; fille ainee de la foi, elle nous mene dans le sentier qui conduit a Dieu. Dans le recueillement et la solitude, vous etes avec Dieu; pour vous, plus de mystere: il se devoile a vous. Saint Augustin. Paris, 1861. LIBRAIRIE SPIRITE FRANCOPHONE Autres livres disponibles sur www.libsf.com"

Recueil de prières spirites

1. Le doute concernant l'existence des Esprits a pour cause première l'ignorance de leur véritable nature. On se les figure généralement comme des êtres à part dans la création, et dont la nécessité n'est pas démontrée. Beaucoup ne les connaissent que par les contes fantastiques dont ils ont été bercés, à peu près comme on connait l'histoire par les romans ; sans chercher si ces contes, dégagés des accessoires ridicules, reposent sur un fond de vérité, le côté absurde seul les frappe ; ne se donnant pas la peine d'enlever l'écorce amère pour découvrir l'amande, ils rejettent le tout, comme font, dans la religion, ceux qui, choqués de certains abus, confondent tout dans la même réprobation.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Le Livre des médiums ou Guide des médiums et des évocateurs - Ou Guide des médiums et des évocateurs

« Notre première tournée spirite, qui eut lieu en 1860, se borna à Lyon et à quelques villes qui se trouvaient sur notre route. L'année suivante nous ajoutâmes Bordeaux à notre itinéraire, et cette année-ci, outre ces deux villes principales, durant un voyage de sept semaines et un parcours de six-cent-quatre-vingt-treize lieues, nous avons visité une vingtaine de localités et assisté à plus de cinquante réunions. Notre but n'est point de faire un récit anecdotique de notre excursion ; nous en avons recueilli tous les épisodes qui, un jour peut-être, ne seront pas sans intérêt, car ce sera de l'histoire ; mais aujourd'hui nous nous bornons à résumer les observations que nous avons faites sur l'état de la doctrine, et à porter à la connaissance de tous les instructions que nous avons données dans les différents centres. » Allan Kardec
Philosophe spirite fondateur et codificateur du Spiritisme, Allan Kardec définit le spiritisme comme cette capacité à délivrer l'esprit del a matière. Perçu au départ comme une non scince, un charlatantisme jugé comme sectaire, perçu le plus souvent avec naivité, légérete et supericialité par la masse des ignorgants, le spoirtismes adhère néanmoins à uen reocnnaissance vcertaine par desz personnes assez inteloigente pour reconnaître en cette religiojn moderne, les espoàirt d'« un nouvel cccès à la Vérité.
Contenant : Les Observations sur l'état du Spiritisme ; Les Instructions données dans les différents groupes ; Les Instructions sur la formation des Groupes et Sociétés, et un modèle de Règlement à leur usage.

  Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Voyage spirite en 1862 [édition intégrale revue et mise à jour]

Tiré de l'ouvrage L'Evangile selon le Spiritisme, cet ensemble de prières offre un support à la pensée lau moment de prier. 

Cet ouvrage propose une analyse de Notre père, l'oraison dominicale, puis des prières pour les réunions spirites, pour les médiums, pour soi, pour des personnes malades, pour les proches décédés...

Extrait : Les Esprits ne prescrivent aucune formule absolue de prières ; lorsqu'ils en donnent, c'est afin de fixer les idées, et surtout pour appeler l'attention sur certains principes de la doctrine spirite. C'est aussi dans le but de venir en aide aux personnes qui sont embarrassées pour rendre leurs idées, car il en est qui ne croiraient pas avoir réellement prié si leurs pensées n'étaient pas formulées.

Le recueil de prières contenues dans ce chapitre est un choix fait parmi celles qui ont été dictées par les Esprits en différentes circonstances ; ils ont pu en dicter d'autres, et en d'autres termes, appropriées à certaines idées ou à des cas spéciaux, mais peu importe la forme, si la pensée fondamentale est la même. Le but de la prière est d'élever notre âme à Dieu ; la diversité des formules ne doit établir aucune différence entre ceux qui croient en lui, et encore moins entre les adeptes du Spiritisme, car Dieu les accepte toutes lorsqu'elles sont sincères.

Recueil de Prières Spirites - Fondamentaux du spiritisme à l'usage des médiums

El evangelio es la historia de la vida y hechos de Jesucristo, referida por San Juan, San Lucas, San Marcos y San Mateo en sendos libros que componen el primer libro canónico del Nuevo Testamento. Allan Kardec con su su indiscutible autoridad en la materia, lo desmenuza, lo analiza y explica concienzudamente desde el amplio punto de vista del Espiritismo.

La prière : Recueil de prières spirites

Où peut-on trouver la preuve de l'existence de Dieu ? - Quelle définition peut-on donner des Esprits ? - La séparation de l'âme et du corps est-elle douloureuse ? - Que penser de la signification attribuée aux rêves ? - Peut-on s'affranchir de l'influence des Esprits? - Comment peut-on distinguer le bien et le mal ? - Peut-on prier les Esprits ? - Quel est le premier de tous les droits naturels de l'homme ? - Quel est le moyen le plus efficace de s'améliorer ? - Le règne du bien pourra-t-il jamais avoir lieu sur la Terre ? Le livre des Esprits contient plus de 1000 réponses et communications destinées à celles et ceux qui cherchent à comprendre qui ils sont, d'où ils viennent et où ils vont.

Le livre des esprits

Considéré par de nombreuses personnes comme la bible du spiritisme, cet ouvrage, qui date de plus de 120 ans, traite des principes fondamentaux de la doctrine spirite, donnés par les Esprits supérieurs : l'immortalité, la nature des esprits et leurs rapports avec les hommes, les lois morales, la vie présente, la vie future, l'avenir de l'humanité. Le lecteur trouvera des réponses aux questions touchant tout ce qui entoure le domaine du spiritisme. Il pourra également en savoir davantage sur la médiummité en consultant la suite de cet ouvrage. Le livre des médiums, qui explore les genres de manifestations, la communication avec l'invisible, le développement de la médiummité et les écueils du spiritisme.

Ce numéro de la Revue Spirite contient, entre autres, un cas de possession, médiums guérisseurs, un drame intime, le spiritisme dans les prisons, un médium peintre aveugle, Home à Rome, résumé de la loi des phénomènes spirites, vie de Jésus, cours publics de spiritisme à Lyon et à Bordeaux, une instruction de catéchisme, la religion et le progrès, influence de la musique sur les criminels, les fous et les idiots, un criminel repentant, une vengeance... Un an après l'apparition du Livre des Esprits, Allan Kardec se rend compte de la nécessité d'une revue mensuelle. Mais pour fonder un journal, il faut avoir des fonds. Allan Kardec n'en a pas assez. Il s'adresse à M. Tiedeman, ami des spirites et d'Allan Kardec. Mais Tiedeman hésite. Pendant ce temps, Allan Kardec demande l'avis des guides, par l'entremise de Mme E. Dufaux. On lui répond de mettre son idée à exécution et de ne s'inquiéter de rien. « Je me hâtai, dit Allan Kardec, de rédiger le premier numéro et je le fis paraître le 1er janvier 1858, sans en avoir rien dit à personne. Je n'avais pas un seul abonné, et aucun bailleur de fonds. Je le fis donc entièrement à mes risques et périls, et n'eus pas lieu de m'en repentir, car le succès dépassa mon attente. A partir du 1er janvier, les numéros se succédèrent sans interruption, et, comme l'avait prévu l'Esprit, ce journal devint pour moi un puissant auxiliaire. Je reconnus plus tard qu'il était heureux pour moi de n'avoir pas eu de bailleur de fonds, car j'étais plus libre, tandis qu'un étranger intéressé aurait pu vouloir m'imposer ses idées et sa volonté, et entraver ma marche ; seul, je n'avais de comptes à rendre à personne, quelque lourde que fût ma tâche comme travail. »

La Genese Selon Le Spiritisme

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