La poésie sauvera le monde

Sans frontières fixes

Contrairement à une représentation courante, le christianisme n'est pas une religion marquée par des interdits, appelant à fuir le péché et les plaisirs de ce monde, méfiante à l'égard du corps et de la sexualité. Le christianisme est d'abord la pensée et la célébration du « don » : Dieu a donné la vie aux hommes. Dieu s'est lui-même donné au monde et aux hommes en faisant sa demeure parmi nous. Vivre est, en soi, une chose bonne, même si la vie peut être souvent décevante, parfois tragique, vécue comme un malheur. Les hommes sont tous appelés à être enfants de Dieu. Ils sont donc frères. Un seul commandement nous est donné : il est invitation non pas à l'ascèse, mais à l'amour... de Dieu et, dans le même mouvement, du frère. 

Ainsi, dans le christianisme, comme dans la plupart des sagesses humaines, l'ascèse a le sens d'un appel à une nécessaire maîtrise de soi pour faire place à l'autre, à l'humanité, au don, à la bonté, à Dieu. En réfléchissant à la bénédiction dont le monde et l'homme sont gratifiés, au plaisir et aux multiples voies d'accomplissement, en traitant avec simplicité et profondeur des questions du renoncement et de la pauvreté évangéliques, l'auteur montre bien la place nécessaire mais discrète de l'ascèse, et nous invite à chanter l'accueil joyeux du monde et de notre existence charnelle.

L'accueil joyeux du monde et de cette existence charnelle ; christianisme et ascétisme

"Exuding magic and unbridled creativity on every page, this is a book with the potential to heal more than just fish."—Publishers Weekly"An enchantingly abstract invitation to ponder poetry."—Kirkus Reviews"A great book for any age! At this very moment, it feels like one of the best books I've ever bought!"—A Year of Reading blog

Ceci est un poème: qui guérit les poissons

Dans cet essai stimulant et engagé, le poète Jean-Pierre Siméon s'interroge, non sans espiéglerie et humour, sur les questions qui agitent notre temps. 2.5.0.0
Il y a certes bien des façons d'agir quand, citoyen alerté, on juge mauvais le cours des choses et en péril les valeurs essentielles d'humanité : manifester dans la rue, militer dans des associations ou des partis politiques, lancer des pétitions... Je ne suis jamais dérobé pour ma part à ce genre de nécessités. Mais je suis poète et contrairement à de vieux préjugés à la peau dure qui veulent que la poésie soit hors du monde, je considère que le poète qui tient parole a son mot à dire sur la marche du monde, ni plus ni moins que les sociologues, psychologues, politologues et autres machinologues en tout genre... La parole du poète n'est sûrement pas meilleure ni plus avisée que les leurs mais, nourrie de l'effort de conscience et de l'exigence d'une langue libre et indocile qui sont ses caractères fonciers, elle est peut-être autre. Parole intempestive, intransigeante autant que fraternelle, elle peut, révolte d'âme, rappeler, au-delà des débats de circonstance, qu'en toutes choses doit prévaloir sans compromis le voeu d'une humanité ouverte et affranchie de ses peurs. 

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Les yeux ouverts - Propos sur le temps présent

Ouvrant, le pas

Le Petit Ordinaire - Cabaret macabre

Le Testament de Vanda est un long poème, le cri d'amour d'une force rare d'une jeune femme qui a tout vécu et tout perdu. Ce texte est suivi de Témoins à charge, un matériau théâtral polyphonique constitué de multiples "minilogues", variations drolatiques ou tragiques autour de l'éternel débat, dans l'ordinaire de nos vies, du sexe et de la mort.

Le testament de Vanda - Suivi de Témoins à charge ou la comparution d'Eros et Thanatos devant les hommes

Si la joie doit venir, elle viendra, bonne fille, implacablement.

La poésie sauvera le monde

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