La sociologie est devenue, dans nos sociétés modernes, une science sociale familière ; Ses concepts et ses analyses sont pratiquement passés dans le langage courant. Mais sait-on vraiment ce qu'est le point de vue sociologique et quelles relations cette science sociale entretient-elle avec d'autres disciplines, proches ou concurrentes, comme la philosophie, la psychologie, l'histoire ou l'ethnologie ? Cet ouvrage propose une approche de cette science en rappelant les principaux apports de ses fondateurs, en présentant sa démarche et ses méthodes. À travers l'exemple de la sociologie de l'éducation, l'auteur s'interroge sur les usages possibles de la sociologie aujourd'hui.

La sociologie

Cet ouvrage s'adresse en premier lieu aux étudiants de sociologie, aux enseignants mais aussi à tous ceux qui souhaitent se familiariser concrètement avec la pratique sociologique. S'appuyant sur des enquêtes réalisées dans des domaines familiers comme l'école, le service militaire, la politique ou la télévision, ce livre constitue un outil pédagogique permettant une véritable assimilation de la démarche sociologique. Il montre notamment comment les problèmes sociaux (" la condition féminine ", " les immigrés ", " le troisième âge ") peuvent être sociologiquement analysés, et que la recherche sociologique ne se réduit pas à l'utilisation mécanique et exclusive d'une seule technique d'enquête, comme c'est le cas aujourd'hui avec les sondages d'opinion.

Initiation à la pratique sociologique

Dans ce monde de 2154 où les dérives industrielles et économiques ne sont plus qu'un très mauvais et lointain souvenir, Suzanne, qui menait jusqu'à présent une vie d'étudiante relativement tranquille, se trouve plongée dans une aventure profondément déstabilisante.

Citoyenne d'une planète en résilience, où le superflu n'a plus sa place, cette jeune francilienne, née un siècle après la chute brutale de la civilisation qui est la nôtre, n'en connaît que ses désagréments : des épaves irrécupérables, des ruines encombrantes, un climat insupportable et tant d'autre misères que nous avons laissé.

Portée par le passé vertueux de ses ancêtres, elle va devoir côtoyer cette société tant détestée, la nôtre, celle du XXI? siècle, et découvrir son confort, mais aussi son opulence et ses égarements.

Avec beaucoup d'humilité et de détermination, elle s'apercevra à quel point l'intuition, le bon sens et l'harmonie avec ses semblables lui feront franchir les barrières de l'impossible, jusqu'à esquisser un futur mettant en cohérence l'humain avec ses capacités d'invention et l'absolu respect de la terre mère.

Repenser ainsi la destinée de notre espèce est à notre portée. Puisse cette fiction contribuer à mobiliser notre intelligence collective pour nous éviter le pire imaginé ici.

La Redestinée

Pierre Bourdieu est l'un des grands penseurs du XXe siècle mais son œuvre est paradoxalement mal connue voire déformée. Trop souvent, sa théorie du sujet social est réduite aux titres de ses livres - La Reproduction, La Distinction, La Misère du monde, La Domination masculine etc. Cet ouvrage se propose de présenter, dans leur dynamique, les trois concepts majeurs - habitus, capital et champ - qui sont au fondement de sa théorie du monde social. Après avoir rappelé les bases philosophiques de sa démarche, l'ouvrage présente chacun des concepts en montrant comment ils ont été progressivement élaborés, enquête après enquête. Outils plus que système conceptuel clos et achevé, ces concepts permettent une synthèse originale entre les deux courants opposés de la pensée contemporaine, à savoir le structuralisme et la phénoménologie.

Pierre Bourdieu; Mouvements d'une pensée

Il y a 10 ans, le 23 janvier 2002, Pierre Bourdieu disparaissait. Intellectuel engagé, il portait une attention passionnée au monde, non seulement comme objet d'étude mais aussi comme champ d'intervention citoyenne. Fondateur d'une théorie sociologique, adossée à des enquêtes de terrain qui ont fait date (sur l'Algérie, sur l'école, sur la précarité, etc.) et fait de lui le sociologue le plus cité et discuté au monde, il fut aussi un acteur infatigable des luttes contre le néolibéralisme et contre les formes les plus brutales de la mondialisation. De ces combats, dans lesquels il investissait l'exigence critique du sociologue, il a tiré des livres décisifs comme La Misère du monde, des textes d'intervention incisifs (Sur la télévision, Contre-feux, etc.) et une collection d'ouvrages militants (Raisons d'agir) créée au lendemain du mouvement social de décembre 1995.

Pierre Bourdieu : une initiation

Pierre Bourdieu s'est intéressé très tôt aux médias, d'abord en tant que sociologue des phénomènes culturels, mais aussi de manière plus pratique, lorsque ceux-ci constituent des instruments irremplaçables de diffusion des travaux scientifiques et des idées. Dans le prolongement de ses travaux sur le champ littéraire et de son ouvrage Les Règles de l'art, la publication, en 1996, de son livre Sur la télévision et le succès que celui-ci a rencontré ont suscité des débats particulièrement vifs sur le rôle et la responsabilité des journalistes.

Pierre Bourdieu et les médias : Rencontres INA-Sorbonne 15 mars 2003

Alternativement défenseur héroïque de la liberté d'information quand il est grand reporter ou complice servile des puissants quand il sert des médias tenus par l'argent, le journaliste a une image ambiguë. Il doit de fait composer avec les contraintes propres au métier (réactivité, urgence, polyvalence, disponibilité, concision, etc.), mais surtout il subit, en partie à son insu, les puissants rapports de force propres aux champs politique et économique. A partir de cas très concrets - une manifestation de rue, la fausse agression du RER D, la crise du journal Le Monde et les avis de son médiateur, etc. - ce livre analyse toute la part d'arbitraire qui gouverne les luttes entre les journalistes, machines à produire l'"événement". Plus largement, il donne les instruments permettant de comprendre la fabrique de l'actualité et les modalités de production de l'"opinion publique".

La double dépendance - Sur le journalisme

Un sociologue dévoile les règles du jeu politique L'invention de l'opinion Et si la multiplication des sondages était une manière de déposséder le citoyen du droit à la parole ?    « Il est des livres qui viennent à point nommé pour apporter une bouffée d'oxygène à des lecteurs menacés d'asphyxie. Celui de Patrick Champagne est de ceux-là, car il réussit à dépasser les constats rabâchés sur la grande misère du débat politique aujourd'hui et sait décrypter les évolutions profondes qui l'ont produite. Champagne a installé son chevalet à la marge du paysage politique et il brosse, touche par touche, le tableau d'une scène étrange, où les acteurs sont les hommes politiques, les journalistes spécialisés, les experts mobilisés par les instituts de sondage. Bref, tous les dépositaires exclusifs et patentés du droit à la parole sur les problèmes de société. Champagne décrit l'histoire d'une dépossession. Il cherche à comprendre comment le jeu démocratique est parvenu à exclure du débat politique les citoyens ordinaires, et comment cette exclusion s'est opérée sous couvert de la toute-puissance accordée à une nouvelle divinité : l'opinion publique. La première partie du livre retrace, au cours du XXe siècle, l'histoire de cette notion qui est devenue la référence centrale autour de laquelle s'organise toute la vie politique. Mais comment peut-on mesurer cette opinion publique en dehors des périodes électorales ? Par des sondages, bien sûr. C'est sans doute sur ce thème que le livre de Champagne est le plus corrosif : lorsqu'il montre que les sondages, loin d'être le simple reflet d'une opinion publique préexistante dont ils offriraient la photographie, sont au contraire une technique pour construire cette opinion, l'inventer de manière plus ou moins artefactuelle. Par exemple, en posant à des échantillons représentatifs des questions qui n'ont pas forcément de sens pour ceux qui doivent y répondre, ou, plus profondément encore, qui n'ont pas nécessairement let même sens pour tous les sondés. L'" opinion ", c'est donc une addition de réponses hétéroclites à des questions que les gens ne se posent pas, ou pas nécessairement, ou pas en ces termes-là... Mais, évidemment, cette production de l'" opinion " n'est pas une pure fiction. Puisque la logique du processus veut que les journaux et les émissions de télévision répercutent le verdict sous la forme sans appel d'énoncés du genre : " les Français pensent ". Ce qui ne manque pas de produire ses effets sur l'action même des hommes politiques, qui se plient à la loi des baromètres et des pourcentages et gèrent leur image et leur discours avec un oil rivé sur les courbes et les graphiques ainsi constitués. Champagne fait rayonner autour du noyau central de ses analyses un certain nombre d'hypothèses fort suggestives qui pourraient expliquer la désaffection des citoyens pour la vie associative ou syndicale. Car ce sont précisément des lieux où l'opinion se forme non pas à partir de moyennes ou de juxtapositions, mais à partir de problèmes réels, formulés dans une langue qui n'a souvent rien à voir avec celle qu'utilisent les politologues. Mais de telles " opinions " sont nécessairement parcellaires et partiales, et ne trouvent donc pas leur place dans des questionnaires préfabriqués auxquels il faut répondre par oui ou par non. On comprend ainsi, suggère Patrick Champagne, pourquoi les explosions sociales, les grands mouvements incontrôlés dont les vagues déferlent à intervalles réguliers ne sont jamais prévus par les hommes politiques ni par la méthode des sondages. Pour dire la richesse de ce livre passionnant, il faudrait aussi évoquer les pages sur les manifestations de rue et la façon dont elles  se sont transformées pour se plier aux règles du nouveau pouvoir journalistique, sans lequel aucun événement ne saurait exister comme tel. Ou encore mentionner l'art et la manière avec lesquels le sociologue décrit l'ignorance de la réalité du monde politique, tant il est fermé sur lui-même. Oh ! certes, l'ouvrage n'est pas sans défauts : certaines analyses sont moins précises que d'autres, certaines démonstrations moins convaincantes. Mais cela n'a pas beaucoup d'importance. Qu'est-ce qu'un grand livre ? C'est un livre qui modifie le regard que nous portons sur les réalités qui nous entourent. Qui nous apprend à nous défaire des habitudes mentales imposées par des mécanismes sociaux qui ont fini par devenir nos structures de perception. L'essai de Patrick Champagne, on l'a compris, est un livre libérateur. »  Didier Éribon, Le Nouvel Observateur, 13 décembre 1990

La sociologie

Résumé

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