Analyse monétaire

Qui ne connaît le proverbe " jamais deux sans trois " ? Mais qui d'entre nous est véritablement conscient que ce proverbe populaire trouve une illustration exemplaire chaque fois que deux êtres humains sont en relation ?...
Cet ouvrage se veut un instrument favorisant l'ouverture du psychisme à l'action illuminante du "Grand Troisième ", qui anime toute relation dans le monde relatif, et qui en est lui-même le troisième terme inéluctable.
De même que la chenille, pour devenir un papillon capable de voler, doit métamorphoser de fond en comble sa forme infantile, après être restée enfermée une semaine dans le cocon, de même avons-nous tous à transformer notre conscience égotique ordinaire en conscience transpersonnelle affranchie des limites dans lesquelles l'enferme notre ego.
Cette métamorphose, cette conversion, n'est possible que par notre ouverture inconditionnelle à l'action de ce Grand Troisième que les chrétiens nomment " le Saint-Esprit ", troisième personne du Dieu trinitaire, partout présent dès que deux êtres sont en relation.

Jamais deux sans trois

Réédition d'un gros dossier de la revue Question de (n° 68) plusieurs fois réédité et aujourd'hui épuisé. Ce gros ouvrage est considéré comme un classique incontournable sur le sujet. L'auteur, spécialiste du langage symbolique, y décrypte en effet l'Apocalypse et sa structure, du Prologue à la Jérusalem Céleste en passant évidemment par l'ouverture des sept signes et des sept coupes jusqu'au triomphe de l'Agneau sur la Bête. Il épilogue sur la nature lumineuse de l'homme nouveau à apparaître. Comme le dit Arnaud Desjardins en introduction : « les épreuves décrites par l'Apocalypse existent d'abord en nous. La décision de se libérer se trouve en nous, toujours. »

L'apocalypse de Jean ; un message pour notre temps

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'étrange figure du curé Meslier (1664-1729) - Essai de profil psychologique

Marxisme et humanisme - Introduction à l'œuvre économique de Karl Marx

Jarmi les nombreux artistes qui ont contribué à enrichir de vitraux les églises de France au XXe siècle, François Décorchemont est le moins connu. Or, son ?uvre dans le domaine du vitrail est considérable et d'une grande originalité. Il a inventé une matière nouvelle, la pâte de cristal, et il est célèbre pour les nombreux objets de décoration qu'il a fabriqués avec ce matériau dans la première moitié de sa vie. Mais il reste à peu près complètement ignoré pour ce qui a constitué le grand ?uvre de son existence après cinquante ans : le vitrail religieux.Ce livre a pour ambition de révéler au public ce que fut la vie de ce grand créateur, et la richesse de son ?uvre vitrée, tant du point de vue esthétique que religieux.

Les vitraux de francois decorchemont

Des trois formes d'intelligence dont l'être humain dispose pour accéder à la Connaissance, seules deux sont d'usage constant chez l'homme moderne : l'intelligence rationnelle et l'intelligence affective.
Un troisième mode, perdu à travers les siècles, demeure pourtant vital, essentiel : l'intelligence contemplatrice.

Le réveil de cette intelligence contemplatrice donne accès à une conscience infiniment plus profonde et heureuse que notre conscience ordinaire enfermée dans les étroites limites de « l'ego », et à une vision du monde incomparablement plus vaste que celle d'un monde compact, opaque, destructible et menaçant, à laquelle nous enchaîne cet ego.
Compact, opaque, destructible et menaçant, à laquelle nous enchaîne cet ego.
Ce livre tente de nous donner des clefs pour ouvrir l'accès à cette intelligence contemplatrice sans laquelle il n'y a pas de vie intérieure authentique possible. Il nous amène en outre à comprendre comment sa perte s'est produite depuis les origines. Il nous montre aussi comment la mémoire en subsiste dans les grandes traditions religieuses sous le masque des symboles et des mythes, tels la quête du Graal ou l'éveil de la Belle au Bois Dormant, par exemple.

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