Philosophie virtuelle - Deleuze

Dans ce petit volume Gabriel Tarde résume l'ensemble de ses travaux précédents. Il voulait ainsi donner l'esquisse et le plan d'ensemble de sa conception de la sociologie. Cette conception s'oppose frontalement à celle de Durkheim. Au lieu de tout expliquer par une loi d'évolution qui contraindrait les phénomènes à se reproduire, à se répéter, Tarde explique les similitudes d'ensemble par l'entassement de petites actions élémentaires. Il explique le grand par le petit, le gros par le détail. Ainsi les deux origines de toutes les modifications sociales peuvent être rapportées soit à l'invention soit à la répétition (ou imitation). C'est quand une invention se répand dans la société que l'on peut dire qu'elle est devenue un phénomène social... Aujourd'hui Tarde est redécouvert par les philosophes, les économistes et les sociologues. Il fournit de nouveaux outils théoriques pour comprendre les réalités contemporaines.

Oeuvres de Gabriel Tarde - Tome 4, Les lois sociales, Esquisse d'une sociologie

Ce livre propose un premier récit de la conquête du Temps en Occident du point de vue d'une archéologie de la modernité. À partir d'Aristote, de Plotin, de Saint Augustin, de Duns Scot et d'Occam et en interrogeant la cité grecque, la science, l'art byzantin, la civilisation gothique et féodale, l'auteur nous fait saisir des tentatives de maîtrise du temps (physique, psychologique, social, historique) qui vont de pair avec les systèmes de pensée et l'économie. Sont ainsi mis à découvert les soubassements conceptuels de notre pensée la plus pratique et du commerce humain sous toutes ses formes. Une archéologie du temps qui révèle un jeune philosophe.

Temps capitaux Tome 1 ; récits de la conquête du temps

Ce numéro de Futur Antérieur qui présente la lutte des chômeurs par un de ses protagonistes, aborde en même temps ses prolongements, à savoir l'ébranlement des rapports de travail et les perspectives que cela ouvre au mouvement social. Ce numéro est également consacré aux problèmes connexes de l'université et montre les enjeux du livre  d'Alain Badiou sur Gilles Deleuze.

Futur Anterieur Numero 43 : L'Universite Badiou/Deleuze

Entre Aristote et Duns Scot, ou du lieu des choses à la capitale du temps.
Entre deux supposés " commencements " de la métaphysique, c'est sous cet intitulé que l'on reprend le fil des Récits de la conquête du temps qui ont constitué le premier volet de la recherche. À partir d'une histoire du temps, son ambition première était de se confronter à la question d'une archéologie philosophique de la modernité - ou des modernités : le pluriel valant a minima pour décrochage de sa positivité naïve.
Examinant ici la question du " tournant " scotiste dans le contexte du renversement de l'aristotélisme et des genèses heurtées de l'ontologie classique-moderne, on découvrira ce qui, venu de cet autre Moyen Age, nous est encore chroniquement présent.
Car Duns Scot, à l'échelle de l'histoire de la philosophie,* engage la révolution copernicienne du sujet et de l'objet ; à l'échelle du monde, il fait époque de la disparition du lieu des choses dans un temps potentiel qui va rencontrer avec l'horloge mécanique son objective représentation.
Est ainsi conquis un horizon métaphysique conduisant à la réalisation de l'identité de l'être et du temps abstraits.
Marquant le seuil d'une idéelle modernité, la réalité nouvelle de ce principe d'identité est d'un Nouveau Monde.
Ce Nouveau Monde est celui de la Capitale du Temps.
" C'est peut-être cette introduction de rythmes profonds dans la pensée, en rapport avec les choses et les sociétés, qui inspire le travail d'Alliez les choses, les sociétés et les pensées sont prises dans des processus qui deviennent comme les conditions d'une histoire du temps " (Gilles Deleuze, extrait de la préface des Temps capitaux, t. 1, Récits de la conquête du temps, Ed. du Cerf, 1991).

LES TEMPS CAPITAUX TOME 2 : LA CAPITALE DU TEMPS. - Volume 1, L'Etat des choses

Undoing the Image 3 - Duchamp Looked At (From the Other Side)

Un livre pour défaire le régime esthétique de l'image, en vue d'une nouvelle pensée diagrammatique, après Deleuze et Guattari, entre art et philosophie : un ouvrage introductif et spéculatif sans équivalent qui, partant de la rupture opérée par Matisse et Duchamp avec la phénoménologie picturale de l'image esthétique, constitue une archéologie de l'art contemporain qui passe par Daniel Buren, Gordon Matta-Clark, Günter Brus et le néoconcrétisme brésilien.

Défaire l'image - De l'art contemporain

L'examen de la division quasi-officielle du monde philosophique en deux blocs, phenomenologique et analytique, et ses prolongements en France - avance de la philosophie analytique, mais dans le sens d'une pratique post-analytique de la philosophie; renouveau des recherches phenomenologiques, mais tournant theologique de la phenomenologie francaise - permet de degager quelques surprenants effets en retour sur le roman historique de leur constitution. Au bilan, une lecture incontournable de la philosophie francaise de ces vingt dernieres annees dont on trouvera ici la premiere exposition systematique.

Philosophie virtuelle - Deleuze

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