Le symbolisme dans la mythologie grecque

Être aimé, s’aimer, aimer… C’est à ce besoin d’amour et d’estime que l’éducation doit répondre. Partant de ce besoin, et de celui, non moins vital, d’être guidé sans laxisme ni autoritarisme dans sa recherche d’autonomie, Paul Diel décrit ici les évolutions heureuses ou malheureuses de la personnalité de l’enfant et de l’adolescent. Nul n’a parlé avec une telle finesse, une telle précision de ce que l’enfant peut éprouver, déchiré entre le besoin vital de jeu et les exigences du travail scolaire, ou encore des stratagèmes subconscients par lesquels l’adolescent tente de compenser la perte d’auto-estime et de confiance en soi.

Le besoin d'amour : tendresse, estime, autorité dans l'éducation des enfants

Nous pouvons regarder en face nos propres insuffisances parce que nous portons tous en nous la capacité de les corriger. Et parce que nous pouvons nous aider nous-mêmes, nous avons le droit de nous aimer tels que nous sommes. Nous avons le droit d'être nous-mêmes. Alors, nous devenons moins dépendants de l'opinion des autres - et nous commençons à vivre libres. Cette liberté, l'introspection le permet. Toute l'oeuvre de Paul Diel repose sur cette démarche. Elle est aussi au coeur de "Penser sa vie" , qui nous offre une vision d'ensemble de la pensée du grand psychologue.

Penser sa vie - La démarche introspective

Nous avons tous, selon Paul Diel, une inquiétude fondamentale, germe d'angoisse. Elle est déterminée par notre dépendance à l'égard d'un monde extérieur qui peut faire obstacle à la satisfaction de nos besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale régit l'évolution du soma comme du psychisme. Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive : par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d'élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l'être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché, c'est donc être à même de développer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, le déploiement des fonctions psychiques élémentaires jusqu'aux fonctions supérieures de l'homme : de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.

La peur et l'angoisse - Phénomène central de la vie et de son évolutioon

Fondée sur une démarche introspective, l'ensemble de l'œuvre de Paul Diel a pour thème l'étude des motivations intimes et de leurs expressions symboliques (mythes, rêves, symptômes).
Einstein en souligna la portée : " Votre œuvre, écrit-il à Diel en 1935, nous propose une nouvelle conception unifiante du sens de la vie, et elle est à ce titre un remède à l'instabilité de notre époque sur le plan éthique. " Par la suite, il soutiendra avec force la tentative de Diel d'élever l'auto-observation, exigée par l'objet même de la psychologie, au rang d'une méthode scientifique, condition d'un savoir transmissible et contrôlable : " Je tiens à proprement parler pour une maladie à la mode la tendance à camoufler l'introspection comme source principale du savoir psychologique. "
Car comment saisir autrement nos motivations intimes, causes essentielles de notre activité ? Trop souvent refoulées, dérobées au contrôle conscient, ne sont-elles pas, selon la sagesse même du langage, nos raisons d'agir ? Leur élucidation reste d'une importance primordiale pour l'assainissement de la vie individuelle et sociale.

Psychologie de la motivation

Le terme "angoisse " est habituellement limité à un ensemble de phénomènes psycho-pathologiques. Or, selon Paul DIEL, l'inquiétude fondamentale, germe d'angoisse, est le trait caractéristique commun à tous les êtres vivants, car elle est déterminée par leur dépendance à l'égard d'un monde extérieur qui peut faire obstacle à la satisfaction des besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale commande l'évolution tant du psychisme que du soma.
Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive : par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d'élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l'être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché humaine, c'est donc être à même de développer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, le déploiement des fonctions psychiques élémentaires jusqu'aux fonctions supérieures de l'homme : de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.
Par cette étude, PAUL DIEL nous propose une conception unificatrice de l'évolution et, partant, une définition du sens même de la vie.

La Peur Et L'Angoisse. Phenomene Central De La Vie Et De Son Evolution

« Je pense que mon mari n'aurait jamais consenti à livrer de lui-même quoi que ce soit de biographique. Son oeuvre étant la substance du meilleur de son être, il semblait que rien de plus n'était à léguer aux générations. L'insolite de sa vie permet de mieux comprendre l'exceptionnelle originalité de l'oeuvre. Celle-ci a été le fruit d'une nécessité de dominer (grâce à une énergie et un élan peu communs) une vie particulièrement difficile à accepter et à surmonter. J'ai jugé important de conter les péripéties du grand élan qui a amené sa vie extraordinaire, par l'intensité authentique d'une introspection lucide, à construire une oeuvre autonome, hors des chemins battus, des conventions banales et du moralisme ; d'essayer de camper le caractère de l'homme tel que je l'ai vu évoluer au long de sa vie et d'éveiller ainsi chez le lecteur la curiosité pour l'oeuvre issue d'un tel caractère et d'une telle vie. Je ne donne pas sa vie en exemple, car elle n'est pas à imiter. Ce qui est exemplaireest son oeuvre, car il a su penser sa vie. » Ainsi s'exprime Jane Diel, dès les premières pages de la biographie qu'elle a consacrée à son mari, le grand psychologue, psychanalyste et philosophePaul Diel (1893-1972).
Rédigé au début des années 1970, ce texte était resté inédit. A la biographie est annexé, comme l'avait prévu Jane Diel elle-même, un articleégalementinédit de Paul Diel sur la psychologiede la motivation.
Les lecteurs de Paul Diel trouveront dans cet ouvrage des réponses à leurs interrogations sur la genèse de la psychanalyse introspective fondée sur l'étude des motivations intimes, qui valut notamment à Paul Diel l'estime et le soutien d'Albert Einstein. Au fil du récit, de nombreuxextraitsde la correspondancede Paul Diel permettentde retracer les étapes de la maturationde sa pensée.
Mais c'est aussi l'aventure attachante d'un enfant acharné à préserver sa joie de vivre dans les moroses orphelinats de l'Empire austro- hongrois finissant ; d'un jeune homme en quête du sens de la vie à travers les difficultés matérielles des années 1920 à Vienne ; d'un homme contraint à l'exil par le nazisme puis interné pendant la guerre dans le camp de Gurs comme « ressortissant allemand » et continuant envers et malgré tout à se concentrer sur son travail d'esprit ; d'un homme intègre d'un bout à l'autre de son existence dans le tourbillonde l'Histoire.

La vie de Paul Diel

Le Journal d'un psychanalysé, ouvrage unique en son genre, résulte de la collaboration entre Paul Diel et l'un de ses premiers analysés, qui a souhaité conserver l'anonymat. La deuxième édition a été reprise par Paul Diel et s'est intitulée Le Journal d'une psychanalyse. "Durant l'été 1962, dans les Alpes, s'est élaboré le Journal d'un psychanalysé avec le patient qui en a fourni les notes" écrit Jane Diel, l'épouse de Paul Diel, dans la biographie qu'elle a consacrée à son mari. L'analyse diélienne ne s'appesantit pas sur les traumatismes passés ; elle procède au dépistage systématique des motivations pathogènes actuelles, partiellement refoulées, ce qui demande la participation active de l'analysé invité à se former à l'introspection méthodique. Ce travail est complété par l'élaboration de "contre-valorisations" qui visent à reconstruire un système cohérent de valeurs essentielles, là encore par le biais d'une coopération permanente entre analyste et analysé. Le Journal tenu par ce patient durant plusieurs années illustre les étapes de sa progression obtenue grâce à l'analyse. Les premières pages font découvrir un homme désorienté sur le plan des valeurs, désadapté sur le plan social, instable dans sa vie sentimentale. La rencontre avec Paul Diel, décisive, lui redonne espoir. Au fil de ce Journal apparaît non seulement l'histoire d'une guérison mais, plus profondément, d'une réharmonisation permettant de retrouver la joie de vivre. Publié en 1964, réédité une première fois en 1971, cet ouvrage était devenu introuvable. La présente édition comble cette lacune et permet enfin de découvrir sur le vif le déroulement d'une aventure analytique entreprise avec le grand psychologue Paul Diel, grâce à un témoignage passionnant qui n'a rien perdu de sa fraîcheur.

Le symbolisme dans la mythologie grecque

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