Le symbolisme dans la mythologie grecque

Nous pouvons regarder en face nos propres insuffisances parce que nous portons tous en nous la capacité de les corriger. Et parce que nous pouvons nous aider nous-mêmes, nous avons le droit de nous aimer tels que nous sommes. Nous avons le droit d'être nous-mêmes. Alors, nous devenons moins dépendants de l'opinion des autres - et nous commençons à vivre libres. Cette liberté, l'introspection le permet. Toute l'oeuvre de Paul Diel repose sur cette démarche. Elle est aussi au coeur de "Penser sa vie" , qui nous offre une vision d'ensemble de la pensée du grand psychologue.

Penser sa vie - La démarche introspective

Le Journal d'un psychanalysé, ouvrage unique en son genre, résulte de la collaboration entre Paul Diel et l'un de ses premiers analysés, qui a souhaité conserver l'anonymat. La deuxième édition a été reprise par Paul Diel et s'est intitulée Le Journal d'une psychanalyse. "Durant l'été 1962, dans les Alpes, s'est élaboré le Journal d'un psychanalysé avec le patient qui en a fourni les notes" écrit Jane Diel, l'épouse de Paul Diel, dans la biographie qu'elle a consacrée à son mari. L'analyse diélienne ne s'appesantit pas sur les traumatismes passés ; elle procède au dépistage systématique des motivations pathogènes actuelles, partiellement refoulées, ce qui demande la participation active de l'analysé invité à se former à l'introspection méthodique. Ce travail est complété par l'élaboration de "contre-valorisations" qui visent à reconstruire un système cohérent de valeurs essentielles, là encore par le biais d'une coopération permanente entre analyste et analysé. Le Journal tenu par ce patient durant plusieurs années illustre les étapes de sa progression obtenue grâce à l'analyse. Les premières pages font découvrir un homme désorienté sur le plan des valeurs, désadapté sur le plan social, instable dans sa vie sentimentale. La rencontre avec Paul Diel, décisive, lui redonne espoir. Au fil de ce Journal apparaît non seulement l'histoire d'une guérison mais, plus profondément, d'une réharmonisation permettant de retrouver la joie de vivre. Publié en 1964, réédité une première fois en 1971, cet ouvrage était devenu introuvable. La présente édition comble cette lacune et permet enfin de découvrir sur le vif le déroulement d'une aventure analytique entreprise avec le grand psychologue Paul Diel, grâce à un témoignage passionnant qui n'a rien perdu de sa fraîcheur.

Journal dune psychanalyse

Le terme "angoisse " est habituellement limité à un ensemble de phénomènes psycho-pathologiques. Or, selon Paul DIEL, l'inquiétude fondamentale, germe d'angoisse, est le trait caractéristique commun à tous les êtres vivants, car elle est déterminée par leur dépendance à l'égard d'un monde extérieur qui peut faire obstacle à la satisfaction des besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale commande l'évolution tant du psychisme que du soma.
Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive : par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d'élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l'être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché humaine, c'est donc être à même de développer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, le déploiement des fonctions psychiques élémentaires jusqu'aux fonctions supérieures de l'homme : de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.
Par cette étude, PAUL DIEL nous propose une conception unificatrice de l'évolution et, partant, une définition du sens même de la vie.

La Peur Et L'Angoisse. Phenomene Central De La Vie Et De Son Evolution

Ce livre est composé de deux textes.L’un, « Science et foi », est inédit. Il fait partie des manuscrits achevés que Paul Diel a laissés à sa mort. Il révèle la profondeur du travail de l’esprit à l’œuvre dans la pensée symbolique comme dans la pensée scientifique. Expression du sens religieux des anciens, les images symboliques que sont les mythes sont à l’origine de la vie culturelle de tous les peuples. Décryptée, leur signification cachée s’avère être une réponse imagée aux interrogations les plus essentielles que se pose l’être humain : pourquoi le monde et la vie existent-ils ? Quel est le sens de la vie ? La nécessité de répondre à ces deux questions est à la source du sentiment religieux exprimé par les mythes, invitant à l’élan de dépassement, comme à celle de l’effort scientifique, qui cherche à découvrir les lois qui régissent l’univers.L’autre texte, « Les mystères d’Éleusis », constituait à l’origine une partie du Symbolisme dans la mythologie grecque (1952), mais n’était plus disponible. Diel y montre la lente dégradation culturelle de l’époque antique, qui abandonne progressivement l’idéal de la juste mesure au profit du déchaînement dionysiaque dans une ère de désorientation éthique.

Science et foi

" Un remède à l'instabilité éthique de notre époque " : ainsi Albert Einstein qualifiait-il l'oeuvre de Paul Diel (1893-1972). La grande originalité du célèbre psychologue est d'avoir traduit les récits mythologiques en termes de fonctionnement psychique. Plusieurs de ses livres sont devenus des classiques, dont Le Symbolisme dans la mythologie grecque et Le Symbolisme dans la Bible. Les textes présentés ici, tous très accessibles, condensent le sens et la portée de cet immense travail d'élucidation du langage symbolique. Ils en proposent d'autres exemples : la traduction du mythe de la Trinité, celle de l'histoire de Jonas, ou encore l'explication des miracles de Jésus.

Ce que nous disent les mythes

Nos actes dépendent de motivations intimes, niais ces motivations sont trop souvent refoulées, dérobées au contrôle conscient. Dès lors, il convient de les élucider. Comment ? Par l'auto-observation, que Paul Diel élève ici au rang de méthode scientifique. C'est en s'observant soi-même que l'on peut repérer les véritables motifs de nos actions et ainsi élucider la délibération entre nos désirs à l'oeuvre dans notre inconscient.

Psychologie de la motivation - Théorie et application thérapeutique

Être aimé, s’aimer, aimer… C’est à ce besoin d’amour et d’estime que l’éducation doit répondre. Partant de ce besoin, et de celui, non moins vital, d’être guidé sans laxisme ni autoritarisme dans sa recherche d’autonomie, Paul Diel décrit ici les évolutions heureuses ou malheureuses de la personnalité de l’enfant et de l’adolescent. Nul n’a parlé avec une telle finesse, une telle précision de ce que l’enfant peut éprouver, déchiré entre le besoin vital de jeu et les exigences du travail scolaire, ou encore des stratagèmes subconscients par lesquels l’adolescent tente de compenser la perte d’auto-estime et de confiance en soi.

Le besoin d'amour : tendresse, estime, autorité dans l'éducation des enfants

Einstein admirait la puissance de sa pensée. Paul Diel, psychothérapeute mort en 1972, inventeur de la psychologie de la motivation, était aussi philosophe. "Quand on aura suivi Paul Diel dans les associations de mythes, on comprendra que le mythe couvre toute l'étendue du psychisme mis à jour par la psychologie moderne. Tout l'humain est engagé dans le mythe" (Gaston Bachelard). Icare, Tantale, Persée, Zeus, Gaïa, les Titans, Chronos, Midas, Eros et Psyché, Prométhée, entre autres, nous concernent tous : comme eux, nous sommes menacés par la tentation de la démesure, hantés par la vanité et la culpabilité, la soif de pouvoir, la multiplication des désirs...

Le symbolisme dans la mythologie grecque

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