Robert Winthrop Chanler : discovering the fantastic

Le manuscrit trouvé à Saragosse et ses intertextes

A tous les âges de la vie, l'individu doit obéir à l'injonction de devenir lui-même : libre, autonome et en accord avec sa nature profonde. Cet objectif concerne d'abord les enfants, petits et grands, qui peuvent bénéficier, pour cet apprentissage de l'individualisation, de certaines conditions favorables comme avoir un espace à soi, faire l'objet d'une attention personnelle, apprendre à être responsable. Ces jeunes peuvent être soumis aussi à d'autres principes ou contraintes, éventuellement contradictoires, comme le droit de regard des parents qui peut contrecarrer l'autonomie, les exigences de la vie commune, l'égalité de traitement des membres de la fratrie par les parents... Devenir soi-même pose toujours des problèmes, même pour les adultes : c'est ainsi que les parents et les grands-parents cherchent à concilier leur travail pour maintenir les liens intergénérationnels et leur désir d'épanouissement personnel.
Cet ouvrage est tiré du colloque international " Famille et individualisation " organisé à Paris, par le Centre de recherches sur les liens sociaux (CNRS - Université de Paris V) en octobre 1999.

Etre Soi D'Un Age A L'Autre. Famille Et Individualisation, Tome 2

Toute une dimension de la modernité s'est constituée en relisant et en transformant les philosophies antiques. Second volet d'une série de trois ouvrages (I. Le Stoïcisme, 1999 ; III. L'Epicurisme, à paraître), ce volume étudie le retour du scepticisme aux XVIe et XVIIe siècles. Les textes des anciens sceptiques, pyrrhoniens et académiciens, redécouverts par les humanistes, sont alors édités et traduits, leurs thèmes repris et critiqués par Montaigne, Descartes, Gassendi, Hobbes ou Spinoza. Mais la résurrection du scepticisme n'est pas une simple curiosité d'antiquaire : les doctrines classiques sont mises au services de nouvelles questions soulevées par les crises politiques et religieuses, et par la science moderne. Le doute sceptique met-il la foi en danger ou, au contraire, la sert-il en enseignant la faiblesses de la raison humaine et l'inanité des querelles dogmatiques ? Peut-il contribuer à l'essor de la nouvelle physique et du droit naturel ? Ces réflexion sur le doute et l'incertitude ont joué un role-clé dans l'élaboration des philosophies de l'individu. Les arguments la différence des mœurs ont ainsi pu constituer une première étape dans le développement des sciences humaines. Issu d'un colloque organisé par le CERPHI (Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées de l'E.N.S. de Fontenay-Saint-Cloud), ce volume réunit les contributions des meilleurs spécialistes français et étrangers.

Le Retour Des Philosophes Antiques A L'Age Classique. Tome 2, Le Scepticisme Au Xvieme Et Au Xviieme Siecle

Le Sutra en quarante-deux articles
Traduit du tibétain
Le Sutra en quarante-deux articles est d'après la tradition chinoise le premier texte bouddhique parvenu en Chine en 67 ap. J.-C.
Il s'agit de quarante-deux textes courts de moins de cent caractères chacun qui se présentent comme les paroles du Bouddha et commencent par « le Bouddha (a) dit », offrant ainsi une certaine ressemblance avec les Entretiens de Confucius. Il s'agit d'un style différent de celui des sutra mahayana qui seront traduits par la suite jusque l'époque de Kumarajiva, qui eux semblent clairement suivre de près un texte non chinois et possèdent une préface relatant les circonstances de leur traduction. Cette caractéristique, ajoutée au fait que très peu de catalogues le citent avant les Tang (618-907) - il est en particulier absent de celui compilé par Dao'an (314-385)5- l'a fait soupçonner d'être apocryphe. Néanmoins, il pourrait s'agir, plutôt que d'une traduction à proprement parler, de la mise par écrit d'explications ou de commentaires donnés oralement par les moines étrangers. Les bouddhistes qui croient que le texte date bien du Ier siècle ap. J.-C. expliquent que l'empereur l'avait conservé dans sa bibliothèque personnelle et qu'il ne fut diffusé que plus tard. Source Wikipédia.

Bouddhisme, Le Sutra en 42 articles

Quatre femmes, quatre écrivains, connues ou célèbres mais protégées ici par l'anonymat, tour à tour, au long de vingt années, aiment la même femme, Omphale, et lui écrivent. Ces Lettres à Omphale sont donc des lettres d'amour comme en écrivent les femmes qui savent ce qu'aimer veut dire : lettres d'amour, c'est-à-dire lettres de questionnement sur soi et sur l'autre, lettres d'approfondissement, lettres de tendresse et d'exigence, lettres de générosité envers l'autre et de fidélité à soi. Ainsi, grâce à ces femmes qui, par un choix décisif refusent les schémas réducteurs de l'érotique et de l'éthique masculines, nous sommes conviés à une réflexion aiguë sur l'amour et sur l'être, réflexion où la plupart des femmes devraient reconnaître une atmosphère qui leur est essentielle et dont quelques femmes ont déjà fait, dans leur pratique quotidienne, une arme insidieusement subversive. Recueil de lettres d'amour, roman à reconstituer, essaie quasi philosophique, ce livre est tout cela simultanément porté par une langue très pure et toujours transparente.

Lettres à Omphale

Nouveau recueil n.41

Un homme, éperdument amoureux de sa femme, est initié au candaulisme...
Quel étrange mari, que Daniel. Il adorait sa femme, mais un travers de son singulier caractère le poussait à vouloir la voir jouir dans les bras d'un autre homme. Ce qui devait arriver, arriva... parmi tous ses amants d'un soir, elle en trouva un à son goût et le planta. Croyez-vous que la leçon lui suffit ? Quelques années après, il se remarie... et ça recommence. Sa nouvelle femme, au début très rétive, finit par prendre goût à la chose. Elle se tape de plus en plus de coquins sous les yeux de son mari amoureux. Et croyez-moi, ce n'est pas seulement pour lui faire plaisir... à lui. Seulement, contrairement à la première, elle sait faire la différence entre l'amour et le sexe... Aussi, n'ont-ils pas fini de s'amuser ! Pour ne rien dire de leurs nombreux... amis.

CONFES EROTIQUE

Réduire le niveau sonore des machines est un objectif pressant et commun aux constructeurs d'équipements de secteurs des Machines agricoles, Matériels frigorifiques, Moteurs-compresseurs, Manutention-levage et Travaux publics. Un diagnostic précis leur est nécessaire pour identifier et hiérarchiser les sources sonores. Parmi les techniques récentes, l'imagerie acoustique, à base d'antennes composées de nombreux microphones, se révèle un outil performant, qui dépasse les limites des méthodes expérimentales "classiques".

L'antennerie acoustique : une aide pour identifier, localiser et hierarchiser les sources sonores (c - Une aide pour identifier, localiser et hiérarchiser les sources sonores

Robert Winthrop Chanler : discovering the fantastic

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