Les songes drolatiques de Pantagruel

L'actualité est aux polémiques sur la " mondialisation ", le " communautarisme ", l' " européanisation ", l' " identitaire ", sans oublier les traditionnels " nationalismes ", " régionalismes ", " enracinements " et " déracinements "... Peut-on trouver une perspective humaniste, fondée en raison, pour prendre en compte dans l'enseignement, aux différents niveaux d'âge, les dimensions du proche comme du lointain, dans le temps comme dans l'espace ?
C'est ce défi qu'une quarantaine d'enseignants et de chercheurs (linguistes, géographes, historiens, ethnologues, sociologues, philosophes...), à partir de leurs différentes disciplines, ont cherché à relever. Ils ont pour cela confronté leurs travaux et leurs expériences, en prenant le recul historique et géographique nécessaire. Ils ont interrogé les lieux communs, mis en valeur les contradictions inévitables, cherché à ouvrir enfin des voies concrètes, qui ne mutilent pas les communautés multidimentionnelles des personnes, mais au contraire favorisent les échanges nécessaires à l'enrichissement individuel et collectif.
Les écoles, certes, ont contribué à construire bien des imaginaires discutables à côté d'idéaux humanistes : mais elles portent aussi une tradition progressiste activée par les Lumières, qui incite à partir du vécu proche et immédiat pour permettre de penser le temps et l'espace, dans la diversité humaine, élément indispensable de l'universel. Il est donc possible d'échapper au repli identitaire comme à l'impérialisme du prêt-à-penser uniforme.

Enseigner La Region. Actes Du Colloque International Iufm De Montpellier 4-5 Fevrier 2000

Bertrand Duguesclin, connétable de France

H-G Pflaum : un historien du XXe siècle - Actes du colloque international de Paris les 21, 22 et 23 octobre 2004

La jeune Berlinoise qui a rédigé ce journal, du 20 avril 1945 - les Soviétiques sont aux portes - jusqu'au 22 juin, a voulu rester anonyme, lors de la première publication du livre en 1954, et après. À la lecture de son témoignage, on comprend pourquoi. Sur un ton d'objectivité presque froide, ou alors sarcastique, toujours précis, parfois poignant, parfois comique, c'est la vie quotidienne dans un immeuble quasi en ruine, habité par des femmes de tout âge, des hommes qui se cachent:vie misérable, dans la peur, le froid, la saleté et la faim, scandée par les bombardements d'abord, sous une occupation brutale ensuite. S'ajoutent alors les viols, la honte, la banalisation de l'effroi. C'est la véracité sans fard et sans phrases qui fait la valeur de ce récit terrible, c'est aussi la lucidité du regard porté sur un Berlin tétanisé par la défaite. Et la plume de l'auteur anonyme rend admirablement ce mélange de dignité, de cynisme et d'humour qui lui a permis, sans doute, de survivre.

Une femme à berlin ; journal 20 avril-22 juin 1945

Mémoire franco-africaine Révolte paysanne et anticoloniale Fait politique aux Antilles françaises Danse et transformation socio-politique Entreprises publiques au Zaïre

Les songes drolatiques de Pantagruel

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