L'Europe en automobile : Octave Mirbeau écrivain voyageur

Réalisme et Naturalisme

Cet ouvrage propose de redécouvrir l'oeuvre historique des frères Goncourt, qu'elle touche à la féminité, au théâtre, à la peinture : objets, méthodes et style, chez eux, se voulaient différents des normes de l'écriture et du goût de leur époque. Mais au programme de ce volume figure aussi la présence silencieuse, mais d'autant plus entêtante, de l'histoire, à l'horizon plutôt qu'à l'arrière-plan de leurs romans. Par les généalogies et les récits des origines qui donnent corps à leurs personnages, le XVIIIe siècle des Goncourt romanciers dialogue avec celui des Goncourt esthètes et collectionneurs. Entre un présent dédaigné mais archivé dans le Journal ou bien mis en fiction, et un passé prérévolutionnaire rêvé et réinventé, les Goncourt s'affrontent pleinement à la question de l'historicité et du temps.

Les Goncourt historiens

Réalisme Et Naturalisme

«Être à même de traduire les moeurs, les idées, l'aspect de mon époque.» C est ce mot d'ordre que lance au milieu du XIXe siècle le peintre Gustave Courbet, grand maître du réalisme, qui introduit dans l'art des motifs jugés laids, voire scandaleux, par l'époque. Autour de lui, en réaction contre le romantisme, artistes et écrivains sont portés par un même souci du vrai. Ce sont les réalistes, qui s'attachent à peindre le réel sous tous ses aspects, en se gardant bien de l'idéaliser. Leur combat esthétique est aussi un combat politique et social, souvent mené en faveur des plus défavorisés et contre la morale des bien-pensants. Conçue comme un petit manuel de littérature organisé en six parties, cette anthologie réunit une vingtaine de textes, restitués dans leur contexte et accompagnés d'une riche iconographie. L'édition : Repères chronologiques Définir le mouvement par les textes Réalisme contre romantisme Répertoire : les principales figures du réalisme et du naturalisme Histoire des arts : le réalisme en peinture.

Réalisme et naturalisme : Anthologie

A l'époque classique la création littéraire était orientée par des règles artistiques et morales dans une société à laquelle la religion donnait un fondement. A partir du XIX siècle les rapports entre le vrai, le beau et le bien ne cessent d'être discutés tan- dis que la légitimité du pouvoir et de l'organisation sociale est remise en cause par des révolutions successives. 1789 a ouvert une ère nouvelle : à la stabilité des croyances et des règles morales ou esthétiques a succédé le règne du singulier et du changeant, l'avènement d'une éthique et d'une esthétique dont les valeurs sont toujours à réinventer. La morale classique de la forme était donnée tandis que les valeurs éthiques ne préexistent pas au travail ou du moins doivent y trouver la confirmation d'une légitimité lorsqu'elles proviennent d'une morale extérieure. Du XIX siècle au XXe siècle les rapports entre éthique et esthétique ont donc donné lieu à de nombreuses réévaluations. Certaines s'efforcent de sauver une croyance religieuse tandis que d'autres affrontent la mort de l'Absolu et cherchent dans la littérature de nouvelles formes de spiritualité sans Dieu.

Ethique et littérature - XIXe - XXe siècles, actes du colloque "Ethique, esthétique : avenir de la spiritualité ?" Strasbourg, les 10 et 11 décembre 1998

La mésalliance dans le roman du second XIXe siècle Huysmans devait rappeler, dans la préface de À Rebours, écrite vingt ans après le roman, qu'il souhaitait alors supprimer " l'intrigue traditionnelle, voire même la passion, la femme ". La mort d'Éros tient dans ce refus de voir en la femme un objet de beauté, de lui accorder l'accès à la transcendance esthétique, religieuse ou naturelle.

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