Matthias et le Diable

Matthias et le diable

a force de préserver notre " exception française ", se pourrait-il que celle-ci finisse dans une vitrine du museum d'histoire naturelle ? les symptômes de sa fossilisation, en effet, s'accumulent.
 ce pays que fuient nos élites est devenu le plus gros consommateur de tranquillisants.  son taux de suicide le classe au cinquième rang mondial.  notre système éducatif sombre.  notre protection sociale croule.  notre culture se regarde le nombril.  la colère monte dans nos banlieues.  la crise est si profonde que le chef de l'etat s'est cru tenu de créer un ministère de l'identité nationale.  sans parvenir à la définir.
 les grands équilibres géopolitiques ont basculé, mais le français arrive au xxie siècle pareil à un voyageur qui s'aperçoit que ses valises sont pleines de frusques ne convenant pas au climat.  ses vieux habits idéologiques sont devenus importables.  de la culture en perdition aux périls de la monarchie élective, des fantasmes de mai 1968 à la " pipolisation " de la vie politique, gerald messadié dresse l'inventaire des scléroses qui menacent le " paradis français ", cette enclave jurassienne en plein xxie siècle.
 attention, hexagonalement incorrect !.

Jurassic France

Socrate, le plus célèbre des philosophes, n'avait pas peur de la mort mais il avait peur de sa femme, Xanthippe. Sans doute avait-il raison, car voilà qu'un meurtre est commis à Athènes et que, s'étant mis en tête d'en retrouver l'auteur, elle va compromettre toute la société athénienne. Et quelle société ! Rien de moins que celle de l'illustre siècle de Périclès. Socrate, le plus célèbre des philosophes, n'avait pas peur de la mort mais il avait peur de sa femme, Xanthippe. Sans doute avait-il raison, car voilà qu'un meurtre est commis à Athènes et que, s'étant mis en tête d'en retrouver l'auteur, elle va compromettre toute la société athénienne. Et quelle société ! Rien de moins que celle de l'illustre siècle de Périclès. Alcibiade, le favori de Socrate, l'extravagant aventurier, est-il compromis dans ce meurtre ? Et pourquoi le grand Périclès a-t-il quitté sa femme pour les bras d'Aspasie, la maquerelle la plus célèbre de l'Antiquité ? À l'âge d'or de la démocratie et des arts, Athènes est pourtant truffée d'espions et bourdonne de scandales ; un dédale de corruption lardé de superstitions. Le vice et la folie soupent tous les soirs avec le génie, et quand Aspasie donne une fête, quels ne sont pas ses invités ! Sophocle, Phidias, Aristote, Anaxagore... Lorsque Xanthippe retrouve l'inspirateur du crime, c'est la main même de l'histoire qui s'abat sur lui et clôt le chapitre le plus célèbre de l'Antiquité. D'une plume insolente et inspirée mêlant la réalité et la fiction, Gerald Messadié arrache la Grèce aux plâtres compassés de l'histoire. Il en restitue le quotidien sans fards, mais avec des couleurs que nul n'imaginait. Gerald Messadié développe depuis des années une oeuvre puissante et originale qui va de ses essais, best-sellers internationaux, L'Homme qui devint Dieu, Histoire générale de l'antisémitisme, à ses derniers romans bibliques, Moïse et David.

Madame Socrate

De Marie-Antoinette, l'opinion s'est forgé le portrait d'une reine éprise de plaisirs, dont l'égoïsme déclencha la colère populaire. Mais Mirabeau avait vu juste : « Le roi n'a qu'un homme, c'est sa femme. » Coupable idéale, calomniée et caricaturée par les intrigants, avant de l'être par l'Histoire, la reine périt broyée par une machine infernale que même le roi n'avait pu arrêter.Conspiration avec des puissances étrangères, recours à des agents secrets, dilapidation des finances nationales, cocarde tricolore foulée aux pieds... Les chefs d'accusation énoncés par les « défenseurs du peuple » ne laissaient guère d'espoir à la « veuve Capet ». Depuis plusieurs jours, la reine souffrait d'une hémorragie qui la vidait de ce sang dont les Parisiens étaient avides. Ils n'en furent pas privés : à midi et quart, le 16 octobre 1793, place de la Révolution, le couperet trancha la rosé d'Autriche... La France en avait fini avec la monarchie ; en avait-elle fini avec le sang ?Sans complaisance idéologique, Gerald Messadié reconstitue la vie quotidienne de la cour et de la France aux premières années de la Révolution. Il réhabilite une femme à la fois reine, épouse, mère, amante et conseillère politique.

Marie-Antoinette, la rose écrasée

À la fin du XIXe siècle, un explorateur russe, Mikhouho-Maclay, débarque en Nouvelle-Guinée. Il offre aux Papous, fascinés, des métaux et autres objets occidentaux inconnus. Très vite, il est assimilé à un dieu et surnommé l'Homme-Lune. Son départ marquera le début du mythe, le début du pillage de la Nouvelle-Guinée par les Occidentaux et le début des cultes dits « Cargo ».   Le terme anglais cargo, qui signifie cargaison, semblerait donc désigner ces biens matériels, ces produits que les Blancs importaient par mer et par terre et qui émerveillèrent longtemps les Mélanésiens : d'abord des réchauds à alcool, des armes à feu, des clous, ensuite des montres, des radios. Ignorant tout de la révolution industrielle, les Mélanésiens supposèrent que ces richesses avaient été produites par des puissances surnaturelles. Ces objets, magiques, étaient sans aucun doute fabriqués par les âmes des défunts à l'intention de leurs descendants mélanésiens, mais avaient été détournés par les Blancs. Entre danses rituelles, cultes effrénés et flambées de violence, les rapports que ces peuples entretenaient avec leurs divinités se trouvèrent bouleversés. Émergea alors une nouvelle religion, la religion la plus jeune du monde.

Cargo la religion des humiliés du pacifique

L'homme qui devint Dieu - tome 3 - L'incendiaire - NE

Aux États-Unis, où elle a triomphé d'adversaires aussi féroces que ceux qui la traquaient dans le maquis, c'est ce qu'on appelle une success story : Philippine, qui ne détenait en 1948 que quelques parts d'une entreprise familiale, est aujourd'hui à la tête d'un empire industriel. Sunlove Cosmetics, Family Foods, les parfums Sansever, c'est elle ! Et, chose rare, sans renier aucun des principes, aucune des fidélités d'antan... Deux périls guettent pourtant Philippine et Arminius, qui est bien plus que son deuxième mari. D'abord, une vie bourgeoise mêlée de mauvaise conscience - mais doit-on regretter la guerre, sous prétexte que la paix est monotone ? Et puis l'essaim douteux que cette manne n'a pas manqué d'attirer autour d'eux. Ainsi, comment interpréter le geste de Gilles, son frère, son associé, qui a manqué de peu le député Cassavert en tentant d'assassiner sa propre femme ?La mémoire est un dépôt d'objets perdus. Il arrive que des inconnus viennent les réclamer. Philippine et Arminius, rentiers de la Résistance, étaient sur le point d'oublier leurs luttes ; l'irruption, dans leur existence, d'un chef de réseau FLN poursuivi par la police leur rappelle que la liberté est une rivière souterraine qui prend sa source dans le combat. Son cours les emportera jusqu'en Afrique, au coeur de toutes les jungles - politiques, militaires et financières -, à l'aube des années 2000. Prêts à payer le prix de cette seconde jeunesse...

Un espoir aussi fort T3 : Les années d'or

L'ésotérisme est la pratique d'un savoir secret réservé aux initiés. Prêtres, druides, mages, prophètes, chamanes, sorciers, voyants ont longtemps revendiqué le privilège des sciences sacrées et de l'hermétisme qui, au contraire de l'exotérisme, est diffusion du savoir. Pourtant, nombre de ces connaissances nous sont parvenues. Dès l'Antiquité, esséniens, soufis ou kabbalistes avaient d'ailleurs constitué de vastes bibliothèques. Astrologie, chamanisme, védisme, shintoïsme, brahmanisme, mystères helléniques, bouddhisme indien ou tibétain, taoïsme, mithraïsme, Kabbale, alchimie, gnosticisme, sagesse amérindienne, manichéisme, ascétisme, et peut-être même psychanalyse... Cette anthologie commentée et annotée présente les textes fondamentaux de la tradition occulte, présentés dans leur contexte historique, scientifique et culturel. Poètes (Coleridge, Hölderlin, Nerval, Tagore, Trakl), savants (Swedenborg, Newton, Steiner), philosophes (Schopenhauer, Guénon), mystiques (maître Eckhart, Thérèse d'Avila), syncrétistes (Ramakrishna), illuminés (Apollonius de Tyane, Gurdjieff) et même charlatans de génie (Papus, Helena Blavatsky) ; leurs textes livrent ici quelques-unes des clés ouvrant les portes de la conscience.

Matthias et le Diable

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