Les espaces d'Israël - Essai sur la stratégie territoriale israélienne

Initialement publié en 2000, cet ouvrage défendait l'idée que la nation était une figure centrale de la modernité. Après l'éclatement de l'Union soviétique et de la Yougoslavie dans les années 1990, la décennie écoulée a confirmé cette hypothèse avec la montée des courants indépendantistes en Europe (Écosse, Flandre.) et la persistance dans le reste du monde de revendications nationalistes (Kurdistan, Tibet.). Vingt-cinq nouveaux États ont vu le jour au cours des vingt dernières années, signe éloquent de la vitalité du principe d'autodétermination. Une double perspective guide la réflexion d'Alain Dieckhoff : comprendre les ressorts cachés (sociaux, culturels) des dynamiques identitaires, du Kosovo à la Catalogne, de la Flandre à la Corse ; s'interroger sur la manière dont les sociétés peuvent répondre au défi du pluralisme national. Car aujourd'hui ni le libéralisme, ni le républicanisme, ni le multiculturalisme ne sont à la hauteur des enjeux. Seule la construction d'États démocratiques multinationaux serait à même de prévenir l'exacerbation des tentations sécessionnistes.

En couverture : Illustration originale d'après une photo © Jorg Greuel / Getty Images

La Nation dans tous ses Etats - Les identités nationales en mouvement

Le conflit israélo-arabe occupe dans les affaires du monde une place singulière par sa longue durée, la terre chargée de symboles où il se déroule et les protagonistes qui s'y affrontent. Des dynamiques vertueuses parviendront-elles un jour à se mettre en route pour conduire à une paix véritable ? Ou, au contraire, de nouveaux facteurs négatifs entretiendront-ils inévitablement les antagonismes réciproques ? Telles sont les deux interrogations fondamentales auxquelles cet ouvrage répond en privilégiant résolument une démarche dépassionnée et une compréhension globale.

Le conflit israélo-arabe

Nous vivons la crise de l'État-nation. L'indépendance d'un peuple passe, plus que jamais, par la création d'un État-nation qui lui garantisse souveraineté et sécurité. Pourtant, cette forme politique moderne, telle que la définit la Révolution française par l'étroitesse du lien entre l'État, le territoire, la langue et la volonté de vivre ensemble une identité commune sécularisée, est partout contestée. Ainsi, à l'est de l'Europe, par la division en une myriade de petites nations qui exacerbent leurs particularismes - confession religieuse, langue, voire fantasmagorie de la race ; à l'ouest, par de multiples flux transnationaux - politiques, démographiques, culturels. Pour comprendre les ébranlements du présent, l'expérience des Juifs dans l'Europe du XIX? et du XX? siècle est éclairante. La normalisation de leur situation d'apatridie essentielle passait par l'invention d'un État-nation, donc la résolution de questions brûlantes : le choix d'un territoire, la détermination d'une langue, l'établissement d'un rapport du politique à la tradition religieuse, la définition des identités communautaires, sociales et nationales. Le sionisme, dans sa volonté de fonder la nation juive, a lié ces éléments constitutifs dont la crise actuelle montre le possible délitement. On ne découvrira pas ici un livre de plus sur les Juifs tels qu'en eux-mêmes, mais une réflexion tout à fait neuve sur ce que le sionisme éclaire de l'émergence de notre politique moderne.

L'invention d'une nation ; Israël et la modernité politique

Soixante ans apres sa creation, l'Etat d'Israel continue d'etre au coeur de debats incessants, mais, trop souvent, ce pays n'est evoque qu'en lien avec l'interminable confrontation avec les voisins arabes, et plus particulierement avec les Palestiniens. Or, sans meconnaitre l'acuite d'un conflit qui n'a cesse de rythmer l'histoire du Moyen-Orient, ne considerer Israel que sous cet angle serait une erreur. Tout le pari de cet ouvrage pluridisciplinaire est precisement d'aborder Israel dans ses multiples dimensions: fondements politiques et institutionnels, vie politique, populations et societe, economie, relations exterieures (regionales et internationales), culture et communication.L'Etat d'Israel apparaitra, au fil des pages, comme petri de contradictions. La democratie, bien vivante, fonctionne au sein d'une societe de plus en plus multiculturelle, mais dans un Etat qui defend une identite nationale forte, ce qui ne va pas sans tensions. L'economie fait preuve d'un dynamisme soutenu, mais au prix d'un accroissement des inegalites, situation longtemps impensable au pays des kibboutzim. Les artistes participent aux grands courants culturels modernes, mais leurs oeuvres puisent largement dans l'heritage hebraique et portent l'empreinte du conflit israelo-arabe et de la Shoah. Israel est devenu un membre souverain du concert des nations, mais sa reconnaissance sur un pied d'egalite avec les autres Etats, aspiration centrale du sionisme, fut longtemps precaire et reste tributaire d'un reglement complet du contentieux avec les Palestiniens.Saisir la complexite dans toutes ses nuances: telle est la demarche qui a guide plus de trente auteurs francais, israeliens et americains avec l'ambition de mettre en lumiere toutes les facettes de l'Etat d'Israel et de mieux faire comprendre, au-dela des cliches, sa realite, riche et contrastee.Autour d'Alain Dieckhoff, directeur de recherche au CNRS (CERI-Sciences Po), ont participe a cet ouvrage: Regine Azria, Elie Barnavi, Avner Ben-Amos, Gilbert Benhayoun, Eliezer Ben-Rafael, William Berthomiere, Michael Bikard, Jerome Bourdon, Sobhi Boustani, Denis Charbit, Samy Cohen, Franck Debie, Sergio DellaPergola, Robert O. Freedman, Masha Itzhaki, Claude Klein, Maurice Kriegel, Michael M. Laskier, Laurence Louer, Gideon Ofrat, Joel Peters, Daniel Rouach, Laurent Rucker, Francoise Saquer-Sabin, Ariel Schweitzer, Gershon Shafir, Michele Tauber, Rene Teboul, Mark Tessler, Alfred Tovias, Dominique Trimbur, Nurit Yaari.

L'État d'Israël

Avec l'éclatement de l'Union Soviétique, la guerre dans les Balkans, la réunification de l'Allemagne, la montée des courants régionalistes en Écosse ou au Pays basque, on ne parle plus que de réveil des nations. L'erreur serait d'y voir l'éruption d'un tribalisme primitif alors que nous avons affaire à une manifestation centrale de la modernité. Une double perspective guide la réflexion novatrice d'Alain Dieckhoff. D'abord, saisir les ressorts cachés des revendications identitaires qui s'expriment du Québec à la Catalogne en passant par la Flandre et la Corse. Loin de se résumer à de simples mouvements d'humeur, elles répondent à des dynamiques sociales dont il s'agit de repérer les logiques d'intérêt précises. Elles sont surtout liées à la volonté de reconnaissance d'une culture spécifique, distincte de la culture d'État. Au-delà, l'auteur s'attache à voir comment les sociétés modernes peuvent répondre au défi du pluralisme national. Ni le libéralisme, ni le républicanisme, ni le multiculturalisme ne sont à la hauteur des enjeux. Il faut réformer en profondeur l'État-nation sans craindre de le voir remplacer dans l'avenir par l'État démocratique multinational. À défaut, le risque est grand de voir la tentation sécessionniste se renforcer, et avec elle le spectre de l'ethnicisation hanter le monde.

La Nation dans tous ses états

Cette réflexion sur le nationalisme s'oriente selon deux perspectives : comprendre les ressorts cachés des dynamiques identitaires et s'interroger sur la manière dont les sociétés peuvent répondre au défi du pluralisme national.

Les espaces d'Israël - Essai sur la stratégie territoriale israélienne

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