Nostradamus date fatidique juillet 1999

Déclinant les plus étonnantes déclarations de Trump en diverses catégories, ce recueil sans prétention se donne comme mission première de divertir. Car il faut bien donner cela à Trump : avec lui, on ne s'ennuie jamais !

Les Trumpismes

Les tribunaux et l'arbitrage en Nouvelle-France et au Québec de 1740 à 1784

Je suis... Jean Monnet

Introduction historique au droit romain, au droit français et au droit anglais

Ô Cannabis! vise à en connaître le plus possible sur le cannabis. En phase avec ce qui ressemble actuellement aux États-Unis à une véritable révolution des moeurs, ce livre tente de donner l'état des lieux sur la question de la légalisation, entre autres. Et si les conséquences liées à un dossier criminel de cannabis méritent d'être traitées avec le plus grand sérieux, nous croyons qu'il n'est pas inconvenant d'introduire une touche de légèreté et d'humour lorsqu'il s'agit de parler d'autres aspects de cette herbe illicite. Aussi, nous ne nous priverons pas du plaisir d'adopter un ton empreint d'ironie en maintes occasions. Vous serez avertis!

Ô cannabis : tout ce que vous devez savoir sur le cannabis, sa prohibition et sa légalisation

Saviez-vous que c'est en raison d'une bête erreur de traduction qu'on croit vierge la mère de Jésus ? Qu'aucun des auteurs des Évangiles n'a connu le Messie ? Que de plus en plus d'experts croient qu'il n'a même jamais existé? Que des millions de créationnistes sont persuadés que l'humain a cohabité avec les dinosaures ? Saviez-vous que le responsable du plus grand nombre de génocides dans l'histoire serait le Dieu de l'Ancien Testament ? Que, pendant plus de mille ans, nos prêtres pouvaient se marier ? Saviez-vous qu'en dépit des innombrables contradictions et absurdités qu'on y retrouve, la Bible et le Coran demeurent les livres en regard desquels une majorité significative de gens sur la planète définissent leur façon de vivre et de contempler l'univers ?Alors que depuis le tournant du millénaire la littérature athée connaît un essor proprement fulgurant chez nos voisins américains, il était temps qu'un auteur impie pave la route à d'autres athées du Québec. Scrupuleusement documenté, s'inspirant des recherches et des réflexions des plus grands auteurs athées de notre époque (de Christopher Hitchens à Sam Harris en passant par Richard Dawkins) et y ajoutant une dose massive d'ironie, Michel Morin propose avec Ne dites pas à ma mère que je suis athée un ouvrage résolument antireligieux à l'irrévérence joyeusement assumée. (résumé disponible sur renaud-bray.com, illustration de archambault.ca)

Ne dites pas à ma mère que je suis athée (elle me croît assis sur les genoux du curé)

Que faut-il entendre par « être en bonne santé » et « être malade » ? Peut-on bien se porter en étant malade ? Et qu'est-ce que soigner, finalement ? Pourquoi tant de soignants connaissent-ils de plus en plus le burn-out et l'épuisement désenchanté au sein de professions en crise ? Le risque sanitaire est-il devenu l'enjeu d'une bataille dont le sens échappe de plus en plus à ses combattants ? Peut-on intervenir pour modifier les conduites de santé et de maladie ?Sur ces questions anciennes, la psychologie sociale de la santé apporte l'éclairage de ses investigations empiriques, de ses cadrages théoriques et de ses propositions d'interventions. Elle permet de décrire l'univers de la santé et de la maladie comme un parcours balisé de dangers et de promesses. L' analyse et les références au concret, au fil d'un parcours qui prend la mesure de ces états distincts que sont « être en bonne santé », « rester en bonne santé », « devenir malade », « être malade », « vivre avec la maladie », ouvrent sur la nécessité d'une démarche de santé novatrice, guidée par le souci constant de promouvoir la qualité de la vie, en lien avec le caractère spécifique de chacun de ces états, et de mettre un terme au mal-être et à l'usure actuels des soignants. Cet ouvrage s'adresse aux acteurs de santé (médecins, infirmières, psychologues, chercheurs), aux membres d'associations, aux étudiants. Il concerne tous ceux qui s'intéressent à l'évolution des problématiques de santé publique et à l'application des outils d'analyse de la psychologie sociale dans le champ de la prévention et de la prise en charge thérapetique. Michel Morin est professeur de psychologie sociale à l'université Aix-Marseille I où il dirige un DESS de psychologie sociale de la santé ainsi que le groupe de recherche « Santé et maladie » au Laboratoire de psychologie sociale. Il est également responsable d'une équipe de recherche dans l'Unité INSERM 379 « Épidémiologie, Sciences Sociales et innovation médicale » de Marseille.Être en bonne santé : une affaire sociale ou un état psychosocial ? Rester en bonne santé, éviter la maladie : la bataille du risque. Devenir malade : l'entrée en maladie et ses préludes psychosociaux. Être malade : identité et pratiques sociales. Vivre avec une maladie : ajustements et qualités de vie. Traiter, soigner : incertitudes dans les professions de santé. Prendre en charge, aider, accompagner : l'usure des soignants.

Nostradamus date fatidique juillet 1999

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