Tariq Ramadan est-il un réformateur moderniste ou un intégriste ? Que propose-t-il dans ses livres et dans ses cassettes ? Tient-il un double discours ? Est-il l'héritier politique de Hassan al-Banna, ou simplement son petit-fils ? Est-il un prédicateur autonome ou l'ambassadeur en Europe des Frères musulmans ? Quels sont ses liens avec l'Iran ? Faut-il un « moratoire » sur la lapidation des femmes ? Qu'est-ce que le « féminisme islamique » ? Pour la première fois, un livre répond à toutes les questions que l'on se pose sur Tariq Ramadan.NOUVELLE ÉDITION AUGMENTÉE

Frère Tariq ; le double discours de Tariq Ramadan

Le catholicisme donne parfois le sentiment d'avoir réussi son aggiornamento. Pourtant, les années Jean-Paul II et Benoît XVI sonnent comme une revanche : celle des intransigeants. En l'espace de deux pontificats, les voilà devenus les nouveaux soldats du Vatican au détriment des ordres anciens et plus encore des catholiques modernistes. Jusqu'où ira ce virage ? Jusqu'à faire du concile de Vatican II une parenthèse ? Jusqu'à Vatican moins II ? C'est ce qu'ont voulu savoir Caroline Fourest et Fiammetta Venner en enquêtant sur les relations complexes qu'entretient Rome avec trois courants sulfureux du catholicisme contemporain : l'Opus Dei, la Légion du Christ et les traditionalistes.

Les Nouveaux Soldats du Vatican

Les nouveaux soldats du Vatican ; Opus Dei, légion du Christ, traditionalistes

Marine Le Pen se voit déjà présidente de la République. Mais les Français voteraient-ils pour elle s'ils connaissaient son histoire ?

La vie secrète de Marine Le Pen

Extrêmement documenté, " Foi contre choix " est sans doute le premier livre francophone à couvrir de façon aussi détaillée l'histoire de la droite religieuse ultra-conservatrice américaine, de l'interdiction de l'avortement au XIXème siècle à l'entrée en fonction de George W. Bush, en passant par les années Reagan et Bush, la " Moral Majority " et la " Christian coalition ". Il rend compte des actions de terrain menées Etat par Etat par une nébuleuse d'associations " pro-life " - militant aussi bien contre l'avortement que contre les droits des homosexuels, pour le rétablissement de la prière dans les écoles ou encore contre l'évolutionnisme - et s'interroge sur l'impact qu'aura l'élection d'un président républicain sur le droit de choisir, déjà passablement laminé par l'action de ces groupes au cours de ces vingt dernières années.

Foi contre choix. - La droite religieuse et le mouvement "pro-life" aux Etats-Unis

Une gauche qui, au nom du passé colonial de la France, devient antisioniste. Parfois antisémite. Et finit même par soutenir sans réserve les islamistes. Des féministes qui défendent le voile au nom de la liberté des femmes, ou qui traitent d'autres féministes de « racistes » parce qu'elles refusent de militer pour un « féminisme avec l'islam ». Des altermondialistes qui, parce qu'ils haïssent Bush et l'Amérique, forment des collectifs avec les prêcheurs de haine.

De la Conférence de Durban à la pétition des « indigènes de la République » en passant par le débat sur les signes religieux à l'école et les forums sociaux européens de Londres (où l'un des responsables d'ATTAC se fit huer pour avoir défendu la laïcité à la française), la gauche associative a perdu tous ses repères. Au nom des mêmes valeurs et des mêmes mots, au nom du féminisme, de la laïcité, de l'égalité, du progrès, au nom de l'anti-racisme, deux gauches s'opposent aujourd'hui. Jusqu'à ne plus se reconnaître. Jusqu'à ne plus participer aux mêmes manifestations. Jusqu'à se haïr. Jusqu'à reconsidérer une histoire qui traverse le vingtième siècle.

Caroline Fourest, engagée depuis toujours contre les extrémismes (Front National, homophobie, racisme, antisémitisme), à travers ses livres, et sa revue ProChoix, est au coeur de ce débat. Les associations avec qui elle militait hier pour le PaCS et contre les intégristes chrétiens... sont parfois aujourd'hui pour le voile et aux côtés des intégristes musulmans. Elle refuse ce piège. Elle pense qu'on peut être laïque et tolérant. Préférer une femme libre à une femme en burqa. Sans pour autant être « islamophobe » ou pro-Bush. Comme semble le penser une certaine gauche aveugle au point de rejouer la complainte des « idiots utiles ». 

Inlassablement et selon la méthode éprouvée de son Frère Tariq, Caroline Fourest se fait pédagogue et pamphlétaire. Elle cite, enquête, contredit, récuse : pour qu'une certaine gauche renonce à cette nouvelle tentation totalitaire.

La tentation obscurantiste

A force d’être invoquée, la laïcité se brouille. Dans cet essai précis, pédagogique et vivant, Caroline Fourest clarifie les lignes de fracture. Entre le sécularisme à l’anglo-saxonne et la laïcité à la française. Un face à face qui va jusqu’à la guerre culturelle. Le « Soft power américain », aidé par des intellectuels multiculturalistes ou néo-laïques, conteste notre modèle, laïque et républicain, l’accuse d’ "islamophobie" et même de favoriser parfois le terrorisme…. L’auteure apporte un démenti cinglant à cette propagande. Chiffres à l’appui, elle démontre que la laïcité française résiste mieux qu’on ne le dit au racisme et au radicalisme. De façon très synthétique, ce livre retrace l’histoire de cet équilibre, presque unique au monde, entre exigence républicaine et liberté de conscience, ayant abouti à la loi de 1905 et à celle de mars 2004 sur les signes religieux à l’école publique. Loin des clichés sur cette loi présentée comme « d’exception », ce détour par l’histoire explique pourquoi la France et les Etats-Unis ont pris des chemins si différentes depuis leurs Révolutions. Caroline Fourest met aussi en cause, sévèrement, le rôle joué par certains sociologues du fait religieux, qui donnent une image déformante de notre laïcité pour mieux la renégocier… mais dans un sens « ouvert » au radicalisme qui monte… Elle dessine trois grandes familles se disputant selon qu’elles jugent le racisme ou l'intégrisme comme le danger prioritaire : les laïques (issus de l’esprit émancipateur de 1905), les accommodants (défendant un modèle plus ango-saxon) et les identitaires (instrumentalisant la laïcité contre l’Islam). Enfin, l’auteure propose un compromis ambitieux mais apaisé entre exigence et liberté, selon les « sphères de laïcité » : une laïcité ni fermée ni « ouverte », ni négative ni positive, ni accommodante ni identitaire, simplement fidèle à son histoire, faite d’exigence et d’équilibres, et d’un peu de ce « génie français » dont parlait Jean Jaurès.

Le Génie de la laïcité

Inna Shevchenko est née en 1990 en Ukraine. Au moment de la Révolution orange, elle découvre l'engagement politique et rejoint les Femen, un an après leur création. Arrêtée, battue, elle fuit son pays et arrive en France en 2012 où elle obtient l'asile politique. Caroline Fourest a accompagné Inna dès le premier jour de son exil à Paris. Elle s'est engagée avec elle, face à Civitas, pour sauver Amina en Tunisie... Ce livre raconte l'odyssée d'une frondeuse tourmentée, tentée par le nihilisme, qui exige en tout la liberté mais s'impose une vie de soldate. Enquêtrice, conseillère, amie, amoureuse et femme libre, Caroline Fourest raconte à la fois ses doutes, leurs combats et leur romance. Et pour la première fois, se livre.Inna est le roman vrai, passionnant, documenté, lyrique mais jamais naïf d'une rencontre multiple : celle de deux personnalités fortes qui se battent depuis des années pour leurs convictions. Isabelle Falconnier, L'Hebdo.

Frère Tariq ; le double discours de Tariq Ramadan

Résumé

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