Confrontations (1994-2004)

L'âge du roman parlant (1919-1939) - Ecrivains, critiques, linguistes et pédagogues en débat

Première étude d'ensemble consacrée au « laboratoire » d'écriture de Jean-Marc Lovay, ce petit livre parcourt les fictions publiées par l'écrivain jusqu'à ce jour en privilégiant quelques nouds symboliques toujours émergents. 

Images et passages, itinéraires d'individus pris dans leur « vertige » intérieur, énigmes en paroles, tous témoignent d'un sens à la fois recherché et déjoué par un langage ennemi des routines logiques. Ce bref essai souhaite engager à la lecture de Lovay en portant au jour des stratégies de communication romanesque qui excèdent les cadres du récit traditionnel. 

Ni mode d'emploi, ni guide de lecture, il se veut au contraire une invite à poursuivre le travail du sens, sous ses formes les plus actuelles.

Le Toboggan des images - Lecture de Jean-Marc Lovay

Lettres au pendu et autres écrits de la boîte noire

Le présent numéro déplace plus nettement le regard vers le texte et invite à observer ce que celui-ci, en tant que littéraire ou métalittéraire, contient du corps de l'écrivain, voire fait au corps de l'écrivain.

Opus - Sociologie de l'Art N° 20

Lorsqu'il devient copiste de musique indépendant, dès 1752, Jean-Jacques Rousseau invente une " posture " littéraire originale.
Il prend appui sur sa condition décalée de roturier genevois, étranger au monde parisien des lettres et impose un discours dégagé sur le monde social, les inégalités, l'éducation, qui ne doive rien à l'obéissance aux Grands du royaume ni à leur protection. Dans ses textes autobiographiques, Rousseau se donne une image d'homme " pauvre " et " obscur ", sincère et direct, de fier républicain dédaigneux des coutumes de la France royale.
Il met ainsi en scène une nouvelle légitimation démocratique que le Contrat social va formuler. Abordée sous l'angle de cette humble posture, la querelle avec Voltaire - qui le raille comme " gueux " et " valet suisse " - apparaît comme l'affrontement entre deux conceptions du statut des intellectuels : contre l'élitisme voltairien, Rousseau en appelle, pour la première fois, à l'autorité du grand nombre contre celle des " riches " et des lettrés.
Le voilà homme commun parlant pour les hommes du commun. L'essai est suivi d'un entretien entre Yvette Jaggi et l'auteur sur " Rousseau et la politique, aujourd'hui ".

Le gueux philosophe (Jean-Jacques Rousseau)

Que se passe-t-il quand les écrivains (et les artistes en général) sont appelés à se produire «en personne » devant un public ? Quel est l’impact sur le champ littéraire de la tendance à une spectacularité généralisée, à l’ère médiatique moderne ? Quel impact ces formes d’incarnation des auteurs ont-elles sur la lecture ? Comment, dans un tel dispositif, redéfinir la complexité de la notion d’« auteur » ? Enfin, quel enjeu y a-t-il à envisager la littérature comme une activité, plutôt que comme un corpus inerte de « textes » ? À travers des figures aussi diverses qu’Arthur Cravan, Henri Calet, L.-F. Céline, Michel Houellebecq, Annie Ernaux, Gaston Cherpillod, Richard Millet, Jean d’Ormesson, Jean-Philippe Toussaint, Noëlle Revaz, Edouard Louis, Jean-Pierre Rochat ainsi que celles de slameurs contemporains, cet essai examine l’activité littéraire et son dispositif complexe, l’exposition médiatique des auteurs et leur statut de « marque » éditoriale.

La littérature «en personne». Scène médiatique et formes d'incarnation

Aurait-on un jour la force de procéder autrement, me demandais-je, d'inventer sans appui, sans le secours d'une partition écrite, d'improviser quoi, comme les chanteuses de jazz, les griots et les fous, comme les acteurs portés par la salle se lancent dans l'inconnu (au diable ce rôle !) dans une sorte de liberté exaltante et fragile...

Confrontations (1994-2004)

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