Le roman autochtone dans le Pacifique Sud - Penser la continuité

"Alphonsine et Camille étaient tout juste fiancés, lorsque le jeune homme fut mobilisé en août 1914. Elle l'accompagna jusqu'à la gare du Nord. Paris était encombré de toute une foule, composée pour la plupart de familles qui, comme elle, tenaient à être auprès d'un des leurs qui était mobilisé. Les jeunes gens durent se séparer, ils s'embrassèrent une dernières fois, longuement." Quand se reverront-ils ? Une belle histoire d'amour malgré la fureur des canons et la folie des hommes. (À partir de 14 ans)

Les fiancés de la Grande Guerre

S'inspirant des écrits et de la méthode d'Edward Saïd, cet ouvrage s'efforce de revisiter certaines catégories de la critique littéraire traditionnelle à la lumière de l'impact de la colonisation sur les représentations et sur l'activité symbolique qu'est la littérature. Dès lors que la France est à la tête d'un empire colonial, peut-on utiliser le terme de littérature nationale sans le revisiter, sans souligner l'importance de la peinture des colonies sur la vision que le Pays projette de lui-même ? Les formes de la littérature réaliste, de la littérature exotique, coloniale, de la littérature mondiale sont ainsi réexaminées et réévaluées en fonction d'une histoire coloniale enfin constituée en objet d'étude.

Pour une lecture postcoloniale de la fiction réaliste (XIXe-XXe siècles)

"Alphonsine et Camille étaient tout juste fiancés, lorsque le jeune homme fut mobilisé en août 1914. Elle l'accompagna jusqu'à la gare du Nord. Paris était encombré de toute une foule, composée pour la plupart de familles qui, comme elle, tenaient à être auprès d'un des leurs qui était mobilisé. Les jeunes gens durent se séparer devant les grilles, car un officier ne laissait passer que les militaires. Ils s'embrassèrent une dernière fois, longuement, puis Camille dut se diriger vers son train, avec les autres soldats." Quand se reverront-ils ? Une belle histoire d'amour malgré la fureur des canons et la folie des hommes.

Chloë est une adolescente qui cherche toujours à se distinguer. Elle nous relate dans un style imagé sa vie quotidienne, ses petites disputes avec sa sœur et ses difficultés à plonger dans sa première relation amoureuse « en chair et en os ». C'est qu'elle préfère ses rêveries nocturnes inspirées des séries télévisées. Ainsi, elle invente des amoureux qu'elle peut « zapper » en une fraction de seconde. Mais comment résister encore longtemps au beau Michaël? Suivez Chloë dans un tourbillon où plusieurs personnages, des amis, un enseignant de français pour qui elle invente une vie, son beau-père qui est un homme violent, prennent une place parfois démesurée. N'en est-il pas ainsi avec les ados d'aujourd'hui?

Un amour en chair et en os

Il y a bien des littératures du Pacifique insulaire. Elles font apparaître des traits ethnologiques et anthropologiques ante-coloniaux. Elles illustrent l'impact des colonisations, les mouvements d'émancipation et les indépendances, les parentés et les croisements culturels, qu'il faut décrire selon les échanges qu'autorise le Pacifique. Cela fait l'originalité de ces littératures. Cet ouvrage les met en perspective et reconsidère quatre enjeux de la critique contemporaine : littératures et postcolonial ; littératures et globalisation ; littératures contemporaines et anthropologie ; littérature, tradition, modernité et contemporanéité.

Littératures du Pacifique insulaire - Nouvelle-Calédonie, Nouvelle-Zélande, Océanie, Timor Oriental : approches historiques, culturelles et comparatives

Unichamp-Essentiel, collection „poche“ destinée aux étudiants, aux enseignants et à un large public, offre des présentations claires et systématiques des grandes questions de littérature, de sciences humaines et de culture générale dans une perspective à la fois historique et contemporaine.

Le récit. Perspectives anthropologique et littéraire

À l'heure du narrative turn, du storytelling et de la prolifération des formes narratives peut-on postuler l'existence d'un canon qui serait le Récit ? Suivant en cela l'orientation actuelle des études culturelles, cet ouvrage tente de répondre à cette question en évitant de l'enfermer dans les limites des études littéraires. Sylvie André met en résonnance sinon en cohérence, les apports de l'anthropologie en matière de tradition orale et d'analyse culturelle avec ceux de la narratologie, de la sémiotique ou de l'histoire littéraire occidentale pour envisager la possibilité de l'existence d'un modèle narratif. Celui-ci doit rendre compte de l'existence de systèmes stables de récits institutionnalisés (mythes, récits héroïques, récits axiologiques) en même temps que de leur évolution dans l'Histoire. Il devra intégrer les fonctions sociales, le rôle cognitif mais aussi les dimensions esthétiques et fictionnelles des récits, quel que soit le type de société dans lequel ils apparaissent.

Le roman autochtone dans le Pacifique Sud - Penser la continuité

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