La présence et l'image. Leçon inaugurale au Collège de France

L'improbable, suivi de Un rêve fait à Mantoue (Collection Idées)

Peut-on voir sa propre langue comme du dehors, comme si c'était une langue étrangère ? Jamais tout à fait sans doute, même dans les situations de bilinguisme... Mais on peut quelque fois se faire une idée de ce que d'autres que nous, qui la parlons de naissance, perçoivent dans notre langue française, dans son discours. Et c'est, par exemple, quand on observe les réactions de ceux qui traduisent dans une langue que nous connaissons assez bien un texte écrit dans la nôtre...La petite phrase et la longue phrase regroupe un essai sur la traduction et la ponctuation, plusieurs entretiens avec Yves Bonnefoy autour de la traduction (et de la traduction de la poésie en particulier), et une traduction en français de "Ode on a Grecian Urn" de John Keats.Contenu : "La petite phrase et longue phrase""Les deux points, c'est un peu, en prose, la poésie""Traduire la poésie (1989)""Ode à une urne grecque""Traduire la poésie (1993)"

La petite phrase et la longue phrase

Cessant en ce point d'essayer de dire, parfois peut-être confusément, ce que Breton signifia pour lui, il préfére se souvenir que ce dernier aimait par dessus tout le vers de Rimbaud : Mais que salubre est le vent !

Andre breton a l'avant de soi

« L'imagination, ce n'est pas seulement de rêver la satisfaction des désirs qui se différencient dans
l'être parlant par alliance avec le langage. C'est aussi de concevoir des niveaux de réalité
supérieurs à celui au sein duquel le langage nous dit que nous existons. Ce rêve-là -
métaphysique, ennemi intime de l'intuition poétique - est souvent présent dans l'imagination
ordinaire comme une surdétermination des fictions que celle-ci invente et se joue. Mais il a produit
des systèmes entiers de pensée, et aussi il transfigure l'accueil que nous pouvons faire à des
informations parmi cependant les plus simplement « objectives » quand elles portent, par exemple,
sur des lieux lointains, sur des oeuvres mal explorées. C'est cette forme particulière de l'imaginaire
métaphysique qui apparaît dans ce livre : soit parce qu'il en recense quelques hantises, soit parce
qu'il en subit les effets lui-même. »

L'imaginaire metaphysique

Une somme de connaissances qui répertorie, raconte et met en perspective les mythes qui animent l'inconscient historique des principales cultures du monde. Afrique noire, Amérique du Nord et du Sud, Asie du Sud-Est, Caucase, Chine, Egypte, Grèce, Germains et Nordiques, France, Mésopotamie, Inde, préhistoire, Rome, Océanie, Nouvelle-Guinée.

Dictionnaire des mythologies (Tome 1) : et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique

Ce que je crois qu'en tout cas je puis dire de vrai, à propos de Rimbaud, c'est qu'aucun autre que lui ne m'aura requis en poésie par autant d'intensité, d'immédiateté, de proximité dans sa voix. Voix qui elle-même demande, voix qui affirme et bien sûr se trompe, mais se reprend, vit de se reprendre, portée, secouée par les deux grandes forces qui font que l'on est au monde [...] : d'une part l'espérance, qui veut croire possible que l'existence soit un partage et donc que la vie ait un sens, d'autre part la lucidité qui déconstruit les illusions successives en quoi l'espérance s'enlise [...]. Espérance et lucidité, c'est le titre que j'aurais pu donner à ce livre [...]. Mais j'en ai préféré un autre parce que m'alarme de plus en plus un certain déni que je vois qui se répand aujourd'hui de l'intuition proprement poétique, à cause d'une lucidité mal fondée dont la conséquence est un renoncement désastreux à l'espérance. Et que s'inquiéter ainsi, c'est savoir à quel point Rimbaud, que l'heure présente lit peu, ou mal, est et va rester nécessaire. Lire un grand poète, ce n'est pas avoir à décider qu'il est grand [...], c'est lui demander de nous aider. C'est attendre de sa radicalité qu'elle nous guide, tant soit peu, vers le sérieux dont on est peut-être capable. Je ressens ces approches de Rimbaud, commencées il y a maintenant cinquante ans ou presque, comme surtout une sorte de journal de mon affection pour ce poète.

Notre besoin de Rimbaud

Mémoire et chemins vers le monde

«Je dédie ce livre à l'improbable, c'est-à-dire à ce qui est.À un esprit de veille. Aux théologies négatives. À une poésie désirée, de pluies, d'attente et de vent.À un grand réalisme, qui aggrave au lieu de résoudre, qui désigne l'obscur, qui tienne les clartés pour nuées toujours déchirables. Qui ait souci d'une haute et impraticable clarté.»Yves Bonnefoy.

La présence et l'image. Leçon inaugurale au Collège de France

Plus de livres de Yves Bonnefoy

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques