L'Évangile et l'Église chez Luther

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La foi vécue - Études d'histoire de la spiritualité

Eminent spécialiste de Luther, Marc Lienhard propose ici une toute nouvelle biographie du célèbre réformateur qui, en plus de retracer de manière claire et précise sa vie, tient compte de ses inspirations, de ses sources, de sa démarche, de sa pensée théologique mais également des sujets qui fâchent comme son rapport au pape, à l'islam ou au judaïsme. Enfin Marc Lienhard nous montre l'importance de Luther dans l'histoire ainsi que son actualité. Le livre événement sur Luther.

Luther - Ses sources, sa pensée, sa place dans l'histoire

Nos relations humaines sont soumises à de nombreux aléas : tensions, conflits, indifférence, ingratitudes, infidélités, reniements, trahisons, ruptures...
Nous en faisons tous l'expérience. Par définition « toute relation est relative ». Dieu seul est « relation absolue » : il est amour, fidélité, pardon et plénitude. Si nous lui sommes infidèles, lui-même nous est toujours fidèle. Le Carême est un temps privilégié pour reconsidérer notre vie avec Dieu et avec nos frères et soeurs, et pour nous souvenir de l'oeuvre réconciliatrice du Christ : il nous a réconciliés avec Dieu, afin que nous soyons ambassadeurs de réconciliation les uns envers les autres.
L auteur aborde six thèmes : déjà réconciliés ; « laisse là ton offrande... » ; le prix de la réconciliation : le combat intérieur ; réconciliés... pour mieux se séparer ; réconciliations personnelles et collectives ; se réconcilier sans bouc émissaire.

Le jour vient. predications et meditations

Pour les Églises luthériennes, le seul fondement doctrinal de l'identité chrétienne est l'Évangile attesté dans l'Écriture sainte. Les confessions de foi ou écrits symboliques rendent compte de l'interprétation du témoignage biblique qui a autorité dans cette tradition chrétienne. En tant que tels, ils représentent la référence doctrinale qui lie entre elles tant les communautés locales que les Églises régionales chrétiennes. C'est sur la base de ces textes que les pasteurs luthériens s'engagent lors de leur ordination. La présente édition propose, pour la première fois en langue française, l'ensemble de ces textes de référence. Elle reprend l'ordre proposé par la version originale allemande et latine de 1580 : les trois confessions de foi de l'Église ancienne (symbole apostolique, de Nicée Constantinople et d'Athanase) –; la Confession d'Augsbourg et son Apologie (1530-1531) –; les articles de Smalkalde (1537) –; le traité sur le pouvoir et la primauté du pape (1537) –; les petit et grand catéchismes de Luther (1529) –; la formule de Concorde (1577). Une introduction historique replace chaque document dans son contexte et un répertoire détaillé facilite l'usage de ces textes. Si ces confessions de foi concernent environ 80 millions de fidèles luthériens dans le monde, cette édition s'adresse aussi à toutes les traditions chrétiennes, partenaires du dialogue œcuménique.

La foi des Eglises luthériennes - Confessions et catéchismes

La religion n'est-elle pas une affaire sérieuse  ? N'appelle-t-elle pas les humains à vénérer et à respecter la divinité et à mener une vie conforme aux prescriptions religieuses plutôt qu'à vivre joyeusement et à rire à temps et à contretemps  ? Oui, et il en sera question tout au long de ce livre. La première approche sera donc de présenter ce que les textes en disent, négativement certes, mais aussi positivement, car de nombreux textes dans ce sens existent  ! Il s'agira d'autre part de montrer qui rit dans l'espace des religions abordées et de quoi l'on rit.
Il s'agira enfin de faire réfléchir sur le côté humain des religions, sur les dérives et les failles de leurs représentants et de leurs fidèles, sur leur liberté aussi et sur leur oui à la vie. Ce faisant, ce livre ne s'adresse pas seulement aux spécialistes de l'histoire religieuse ou aux sociologues, mais à tous ceux qui, croyants ou non, s'intéressent à l'héritage religieux et à ce qu'il peut apporter à la joie de vivre et à l'envie de rire.

Rire avec Dieu

Un temps, une ville, une Réforme - La Reformation à Strasbourg

Tout sur les trois grandes religions héritières d'Abraham : le judaïsme, le christianisme, l'islam. Leur origine, leur histoire, leurs croyances, leurs rites, leurs relations...

Le présent livre évoque d'une part les particularités des trois confessions chrétiennes, ainsi que du judaïsme et de l'islam, dans leurs doctrines et leurs pratiques, en faisant place aussi à leur insertion dans la vie sociale et culturelle. Il traite d'autre part des dialogues menés à l'intérieur du christianisme, et des relations interreligieuses entre les chrétiens, les juifs et les musulmans, pour mettre en évidence ce qui les rapproche dans leurs textes fondateurs et leur histoire.

Les religions abrahamiques

Catherine Zell (1497-1562) a été de tous les combats qui ont marqué le demi-siècle de la naissance, de la vie et de la mort de l'Église évangélique strasbourgeoise. Lectrice généreuse et loyale de l'Évangile, cocréatrice et se voulant indéfectiblement solidaire de son Église, elle se dressa contre tous les conformismes, contre tous les pharisaïsmes qui guettent même les aventures religieuses les plus généreuses. Femme de tous les courages, elle épousa, parmi les premières, devant Dieu et devant les hommes, un prêtre, qui de surcroît était Mathieu Zell, le curé de la cathédrale. Militante de tous les instants, elle eut le cran de soutenir, mais aussi de critiquer et d'affronter tout au long de sa carrière, les hommes qui comptèrent alors le plus : Bucer, Capiton, Jacques Sturm, Jean Sturm, Luther, Calvin, les gens des sectes, anabaptistes ou spiritualistes, sans oublier ce grand empereur que fut Charles Quint. Et tout cela, au travers des grands moments, mais aussi des drames, de la Ville-république de Strasbourg... Catherine Zell, une égérie, une féministe farouche, une prophétesse, une femme bien de son temps et une femme d'aujourd'hui ?

L'Évangile et l'Église chez Luther

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