Les voix du signe. nature et origine du langage a la renaissance (1480-1580).

Haut lieu de l'épopée de Jeanne d'Arc, ardent foyer des Guerres de religion au XVIe siècle, Orléans connaît, durant les années 1450-1560 une vitalité incomparable. A la croisée des routes de la Loire, du Lyonnais et de l'Ile-de-France, nantie d'une université réputée jusqu'au coeur du Saint empire romain germanique, Orléans est une cité où éclot de façon privilégiée le renouveau des arts et de la culture. Orléans se transforme alors profondément, la ville est un vaste chantier : de nouveaux quartiers sont fondés, des maisons aux façades renaissantes sont bâties. De la sculpture à la vie littéraire en passant par la vie musicale, le renouveau ne se cantonne pas au cercle étroit de l'université, mais déborde sur l'ensemble de l'activité urbaine. Aujourd'hui encore, Orléans conserve un riche patrimoine révélé par un ambitieux programme de restauration. Ce livre, richement illustré, vous fera voyager dans une ville emblématique de la Renaissance française.

Orléans - Ville de la Renaissance

La ville à la Renaissance - Espaces, représentations, pouvoirs - Actes du 39e Colloque international d'études humanistes (1996)

Introduction - Jean Céard

Première partie: Codes et interprétations 
- La disputation par signes et la "philichirosophie" - Claude La Charité
- Le souffle et le sens. A propos du Physétère (Quart Livre, ch. 33-34) - Frank Lestringant
- Les mouches et les mousses aux orifices du corps. Les niveaux de sens dans le chapitre 15 du Pantagruel - Jacques Berchtold
- La disposition au sens d'une anecdote rabelaisienne (Quart Livre, LXVII) Maistre François Villon, ou la construction d'une auctoritas par le jeu des voix - Pierre Johan Laffitte
- "Les âmes anglaises sont andouillettes". Nouvelles perspectives sur l'épisode des Andouilles (Quart Livre, ch. 35-42) - Paul J. Smith
- Le Pantagruelion. Reflexions sur la notion d'exégèse littéraire - Louis- Georges Tin

Deuxième partie: Polysémies
- Les "Y gregoys" de Rabelais - Stéphan Geonget
- Cornes et cornemuses. Panurge architecte et maître du sens - Myriam Marrache-Gourraud
- Le Tiers Livre, le temps et le sens - Oumelbanine Zhiri
- Sens et non-sens chez Bridoye - Barbara C. Bowen
- Réécriture et production du sens - Véronique Zaercher-Keck
- Des croisements signalés. Mots et gestes sibyllins - André Tournon

Troisième partie: un surplus de sens ?
- Le sens littéral dans l'oeuvre de Rabelais - Marie-Luce Demonet
- La chimère d'un Rabelais kabbaliste - Jean-François Maillard
- Le lieu du sens. Les réécritures de la scène initiatique dans la fiction rabelaisienne - Gilles Polizzi
- "Sustinere assensum, sustinere sensum". Gelées rabelaisiennes du sens - Emmanuel Naya

Conclusion: Le sens suspendu - Marie-Luce Demonet

Etudes rabelaisiennes - Tome 49, Rabelais et la question du sens

Sommaire: A. Legros "Que sais-je de Montaigne?"; J. O'Brien "Si avons nous une tres-douce medecine que la philosophie"; K. Sellevold "Phônai skeptikai et expressions modalisantes, ressemblances et différences"; A. Legros "Colloque pour voix sceptiques et parole(s) divine(s) entre librairie et 'Apologie'"; S. Giocanti "Quelle place pour Dieu au sein du discours sceptique de Montaigne?"; M. Habert "Aspects sceptiques de la traduction de Sebond"; J-C. Margolin "D'Erasme à Montaigne: l'écriture de l'opinion et la double voie de la croyance"; B. Pinchard "Humanisme de la chose, humanisme de la glose. Cajétan et Montaigne"; S. Geonget "Perplexité et scepticisme dans les Essais ou la souris et le ver à soie (III, i)"; O. Guerrier "Le champ du 'possible': de la jurisprudence aux Essais"; K. Almquist "Du prêt et de l'usufruit des images. Le droit de la propriété dans la pensée sceptique de Montaigne"; P. Desan "Montaigne et le doute judiciaire"; J-L. Viellard-Baron "Croire ou ne pas croire? Montaigne et la foi"; E. Naya "Le doute libérateur: préambules à une étude du discours fidéiste dans les Essais"; T. Gontier "L'essai et l'expérience. Le scepticisme de Montaigne par-delà le fidéisme"; N. Panichi "La raison sceptique comme figure de l'ethique"; A. Tournon "La question du Préteur"; J. Balsamo "La critique des dispositions testamentaires: un scepticisme peu philosophique; G. Defaux, "Montaigne et l'expérience: réflexions sur la naissance d'un philosophe sceptique - et 'impremedité'"; D. Brancher "'N'y plus ne moins que la rubarbe qui pousse hors les mauvaises humeurs': la rhubarbe au Purgatoire"; M-L. Demonet "Du jeton à l'éponge"

A ceux qui cherchent sa "matière", Montaigne offre sa "manière"; ceux qui s'arrêtent à son style, il les renvoie à sa pensée. Terrain de la rencontre: l'art de douter et/ou de croire, le doute comme art et comme hygiène, le scepticisme comme écriture, le traitement que cette écriture fait subir aux trois grandes sciences de l'époque, théologique, juridique, médicale. Il est question dans ce volume, autour de Montaigne et avec lui, de Sextus Empiricus et de Diogène Laërce, de Raymond Sebond, d'Erasme, de Cajetan, de La Boétie, de Ponce Pilate et de Dieu, mais aussi de souris et de vers à soie, de rhubarbe purgative, de jurisprudence et de testaments; sans oublier les grand sujets attendus: éthique, raison et expérience, foi et "fidéisme", opinion et croyance... Quatre sections: traits (J. O'Brien, K. Sellevold, A. Legros, S. Giocanti, M. Habert), conférences (J.-C. Margolin, B. Pinchard, S. Geonget, O. Guerrier, K. Almquist, P. Desan), dogmes (J.-L- Vieillard-Baron, E. Naya, T. Gontier, N. Panichi), expériences (A. Tournon, J. Balsamo, G. Defaux, D. Brancher); avec une bibliographie générale et un index des noms.

L'écriture du scepticisme chez Montaigne - Actes des journées d'étude (15-16 novembre 2001)

Ce 52e volume des Etudes rabelaisiennes, réalisé à l'occasion de l'agrégation de lettres 2012, est constitué de communications données au Centre d'Études Supérieures de la Renaissance de Tours et à Toulouse, auxquelles on a ajouté quelques contributions inédites de jeunes chercheurs français. L'ensemble démontre à la fois le dynamisme des études du corpus rabelaisien et la variété des approches possibles pour ce texte bigarré. Ouvre complexe s'il en est, le Quart Livre se prête en effet à toutes ces mises en perspectives, lectures internes ou contextuelles, éclairages littéraires ou historiques. Bien loin de se contredire, ces interprétations convergent pour faire, avant tout, du texte de Rabelais « un joyeux quart de sentences ».

Etudes rabelaisiennes - Tome 52, Un joyeux quart de sentences

Aborde l'usage du discours et l'utilisation de nombreux signes linguistiques dans l'oeuvre de Montaigne et notamment des«Essais». Tente de comprendre la représentation de ces signes afin de dégager l'idée qu'ils sont une manifestation de soi.

Les voix du signe. nature et origine du langage a la renaissance (1480-1580).

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