La Philosophie expliquée à ma fille

De tous côtés, aujourd'hui, resurgit le mot " barbare ". Pour parler du terrorisme ou pour critiquer l'Occident. Pour désigner les massacres du XXe siècle ou pour annoncer l'avenir qui menace. Pour dire la violence extrême ou le vandalisme ordinaire. Que signifie donc ce terme ? À quoi sert-il ? Pour le comprendre vraiment, il faut remonter le temps, reconstituer les aventures d'un vocable aux mille sens. II faut revenir à sa naissance chez les Grecs, retracer ses mutations romaines, chrétiennes, médiévales, suivre ses éclipses, ses renaissances, ses contradictions jusqu'à nos jours. D'Homère à Freud, de Platon à Nietzsche, de saint Paul à Michelet, cette grande enquête historique, philosophique et littéraire dessine les lignes de force de la représentation des barbares et de la barbarie dans la pensée occidentale. Avec ce livre, on n'emploie plus " barbare " de la même manière et on dispose de clés essentielles pour envisager autrement la barbarie contemporaine.

Généalogie des barbares

Pourquoi promener le père fondateur de la philosophie dans notre actualité ? Pourquoi lui faire rencontrer Teddy Riner, Bob Dylan ou Thomas Pesquet ? Et même observer nos smartphones, croiser nos migrants, découvrir attentats terroristes et réchauffement climatique, McDo et Pôle emploi, Emmanuel Macron et Donald Trump ? Tout simplement pour découvrir en jouant des traits essentiels de sa pensée, expérimenter des écarts entre nous et lui. Pour discerner ce qu'il peut nous faire saisir d'essentiel, que nous ne verrions pas sans lui. "Incroyablement utile" Maurice Szafran, Challenges "Un exercice de métaphysique concrète" Bernard-Henri Lévy, Le Point Roger-Pol Droit est philosophe et écrivain. Il est l auteur d une quarantaine d ouvrages remarqués.

Et si Platon revenait... - Un regard philosophique sur le monde d'aujourd'hui

« Philosophie indienne », cela existe-t-il ? Des manuels scolaires, aujourd'hui encore, affirment que non. Certains penseurs aussi, comme Heidegger.            

Pourtant, quelques générations auparavant, des philosophes européens se sont enthousiasmés. Schopenhauer et Nietzsche en Allemagne, Cousin et Renouvier en France, d'autres encore ont jugé qu'il fallait prendre en compte la philosophie indienne.            

Que s'est-il passé, d'un siècle à l'autre ? 

Pourquoi l'Inde a-t-elle pratiquement disparu de la scène philosophique ? 

Existe-t-il, oui ou non, de la philosophie en Inde ? 

Telles sont les questions que cet essai tente de poser, en mêlant érudition, ironie et écriture limpide.

L'oubli de l'Inde - Une amnésie philosophique

Tout le monde parle d'éthique. Affaires, sports, médias, médecine..., le terme concerne aussi la vie quotidienne. 

Mais son sens demeure souvent obscur. Est-ce simplement la morale ? Ou l'invention de règles nouvelles ? Et qui doit réfléchir ? Des experts, ou bien chacun d'entre nous ? 

Dans un style limpide, Roger-Pol Droit éclaire l'histoire du mot. Il met en lumière avec pédagogie les enjeux des croyances religieuses et des analyses philosophiques.

Depuis les sagesses de l'Antiquité jusqu'à la bioéthique de demain, les perspectives changent. Mais l'axe central demeure le même : le meilleur guide, pour l'éthique, c'est toujours le souci des autres.

Roger-Pol Droit, philosophe, écrivain, chercheur au CNRS, est membre du Comité national consultatif d'éthique pour les sciences de la vie.

L'éthique expliquée à tout le monde

La « vie bonne » - question éthique centrale, définie et discutée d'abord par les philosophes de l'Antiquité grecque et romaine, puis réélaborée à l'époque contemporaine - ne concerne pas seulement l'existence agréable et le bien-être quotidien. Elle intègre toutes les dimensions de l'être humain, toutes les conditions nécessaires à sa complète réalisation. En choisissant de placer ce thème de la « vie bonne » au centre de son travail éthique de 2021, Partage & Vie veut d'abord contribuer à orienter les échanges vers des objectifs positifs. Sans oublier les drames de la pandémie, il est temps de se tourner à nouveau vers les moyens de permettre aux personnes de grand âge de mener, à tous points de vue, la meilleure existence possible. Or, la vie bonne a été peu examinée sous cet angle. Que devient-elle, et que peut-elle devenir, dans le grand âge, dans les différents degrés de dépendance ou d'atteintes cognitives, dans les conditions de vie effectives des établissements spécialisés ? Comment discerner les désirs, besoins et souhaits de ceux qui y vivent ? Dans quelles limites les satisfaire ? Au prix de quels changements éventuels des regards et des habitudes ?  Avec notamment la participation de Luc Ferry et Francis Wolff

Vie bonne et grand âge

« Si je n'avais plus qu'une heure a` vivre, une heure seulement, exactement, ine?luctablement, qu'en ferais-je ? quels actes accomplir ? que penser, e?prouver, vouloir ? quelle trace laisser ? car dès lors tout devient plus intense, plus urgent et plus dense il faut e?carter les illusions, les trompe-l'oil, ôter le superflu, aller à l'essentiel, direct, mais il est ou`,  l'essentiel ? » R.-P. D. Chacun de vous y a déjà songé au moins une fois. Roger-Pol Droit propose ici un exercice radical, de?cisif, qui vaut toutes les leçons de philosophie et de sagesse. Et si, à votre tour, vous n'aviez qu'un moment pour dresser le bilan, pour vous souvenir, pour chercher ce qui, pour vous, compte le plus ? Roger-Pol Droit est écrivain-philosophe. Il signe re?gulie`rement des articles dans Le Monde, Le Point, Les Échos, Clés. Il a publie? une trentaine d'ouvrages, dont plusieurs sont traduits dans le monde entier, notamment La Compagnie des philosophes et l'immense succès 101 Expe?riences de philosophie quotidienne.

Si je n'avais plus qu'une heure à vivre

Trop souvent, la philosophie se présente comme une série de problèmes qui seraient à la fois inévitables et insolubles pour tout esprit normalement constitué et qui fait de la philosophie : Dieu, les relations du corps et de l?âme, la liberté, le bonheur, etc.
Henri Atlan et Roger-Pol Droit souhaitent indiquer des chemins qui mènent ailleurs ? paraphrasant ainsi le titre de Heidegger, Chemins qui ne mènent nulle part. Ils conduisent vers des contrées intellectuelles où ces grandes impasses, tout simplement, n?existent pas. La pensée juive, celle du Talmud comme de la Kabbale, la pensée indienne, celle du 
brahmanisme et du bouddhisme, forment des univers philosophiques où nos interrogations réputées les plus nécessaires n?ont plus de consistance.
Il est donc possible de revisiter quelques grands thèmes fondamentaux de la pensée philosophique occidentale en montrant qu?ils ne possèdent plus, dès qu?on les déplace ailleurs, le même sens ni la même nécessité. Le dialogue entre Henri Atlan et Roger-Pol Droit avance dans cette direction, susceptible de modifier ce que nous appelons 
« universel ».
Les auteurs parlent clair. Leur échange de vues s?adresse à un large public. Aucune connaissance spécialisée n?est requise pour suivre cette tentative d?ouvrir la pensée à de nouveaux horizons. Pour faciliter les repères, les principaux textes auxquels les auteurs font référence sont reproduits sous forme d?encadrés.

La Philosophie expliquée à ma fille

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