Le fantastique

Le parcours de la duchesse Colonna - connue sous le nom d'artiste "Marcello" -, gagne à être envisagé dans une perspective pluridisciplinaire. Sociohistoriens, musicologues et spécialistes de la littérature des XVIIIe et XIXe siècles s'intéressent dans cet ouvrage à cette figure plurielle.

Adèle d'Affry, duchesse Colonna, "Marcello" (1836-1879) - Ses écrits, sa vie, son temps

La Nouvelle est un genre plus étudié aux Etats-Unis qu'en France même si elle y a aussi ses lettres de noblesse.
Cette étude se propose d'élaborer une poétique de la nouvelle en partant de l'examen de la production en langue française du siècle dernier et de ce début de siècle, avec le postulat de base que c'est après Maupassant que la nouvelle en langue française, essentiellement européenne, réalise ses possibilités les plus variées et les plus spécifques. Il y est cerné de manière contrastive, le rapport entre la nouvelle et des notions avoisinantes telles que conte, roman, mais aussi poésie, essai, théâtre, la spécifcité d'un texte défnissable comme « nouvelle », si polymorphe soit-il. Après une analyse du recueil et des paratextes, il est proposé une typologie, avant d'aborder la question du narratif et du descriptif, de la temporalité et de la spatialité, la problématique du personnage et enfn les afnités de la nouvelle avec d'autres media comme le récit d'images ou le cinéma.
Les textes cités se veulent divers, couvrant une pluralité de registres, depuis le début du vingtième siècle, mêlant auteurs canoniques et minores ; néanmoins on ne visera pas l'exhaustivité, la perspective ici n'étant pas historique. Quels que soient les contenus ou les prétextes, l'objectif est de comprendre ce que les auteurs des vingtième et vingt-et-unième siècles cherchent à réaliser à travers cette forme particulièrement exigeante qu'est la nouvelle.

La nouvelle de langue francaise au XX siècle : contribution à une poétique

«Verlaine considérait que Sagesse constituait, avec Amour et Bonheur, auxquels il ajoutait Parallèlement, l'oeuvre de sa maturité personnelle et littéraire, après les enfantillages de la jeunesse.Quoi qu'il en soit, et étant entendu qu'un auteur n'est pas nécessairement un lecteur très lucide de lui-même, il est clair que les préventions dont Sagesse a pu faire l'objet ont contribué à accréditer l'impression de légèreté que l'on associe à tort à la poésie de Verlaine.Nous nous attacherons ici à montrer que Sagesse, certes, confère un certain poids au corpus verlainien, mais que les recherches et innovations formelles n'y sont pas, pour autant, négligeables. Amour et Bonheur, qui prolongent l'inspiration de Sagesse, contiennent aussi des pièces qui relèvent de ce que l'auteur appelait l'élégie sérieuse, mais force est de constater que ces deux recueils ne sauraient soutenir un seul instant la comparaison, ni avec Sagesse, ni avec les oeuvres d'avant la conversion, des Poèmes saturniens à Romances sans paroles. Aussi nous intéresserons-nous - pas de manière exclusive, mais en priorité - à ce recueil qui, selon Verlaine, ouvre, pareil à une clé, tous les textes qui l'ont suivi.»

Sagesse, amour, bonheur de Paul Verlaine

La confiance revêt un rôle prépondérant dans notre rapport au monde, des gestes les plus familiers aux actes les plus graves. La confiance est le tissu même de la vie sociale, ainsi que le manifeste au premier chef la nature consensuelle du langage, qui la rend possible. Elle s'inscrit par ailleurs tout aussi bien au coeur de l'acquisition du savoir que de la démarche scientifique qui en découle. Loin de se limiter à une simple option intellectuelle ou morale, la confiance est une nécessité dictée par notre maîtrise limitée du réel. Valeur obligée, elle n'en est toutefois pas moins négociable. Son évidence même réclame la résistance critique qui interroge : jusqu'où ? Penser la confiance comme nécessité revient donc inlassablement à l'associer à son contraire, la non moins nécessaire défiance. Ce volume s'inscrit dans une collection où sont interrogées quatre valeurs fondamentales de notre identité individuelle et collective, entre hier et aujourd'hui : Les Frontières de la tolérance, Sauver l'honneur ?, La Confiance, ou les raisons d'un risque et Le Sacré et ses doubles. Il réunit des contributions provenant de différents champs disciplinaires (philosophie, sociologie, histoire, littérature, cinéma) et des témoignages d'acteurs de terrain (droit, médecine, musique).

Risquer la confiance - Colloques interdisciplinaires sur les valeurs troisième volume, Université de Fribourg, 7-9 avril 2011

" Aujourd'hui, le monde entier s'offre à travers le polar. " Ce que l'on appelle couramment le polar, sous ses formes diverses qui vont des plus classiques, le récit à énigmes et le roman noir, aux plus hybrides – thrillers politico-judiciaires, ethniques, histoires de meurtriers en série, à la limite de l'enquête clinique ou du récit d'horreur – est devenu le genre littéraire le plus populaire, le plus transversal et le plus " mondialisé ". Le paradoxe de ces récits, parfois traduits en de nombreuses langues, est leur enracinement dans une réalité sociale, culturelle, historique la plupart du temps très spécifique et très localisée. Ce " lieu " peut être plus fantasmatique que géographique. Cet ouvrage rassemble des études ciblées sur différentes traditions géoculturelles d'Europe, d'Asie, d'Afrique et des Amériques. Les spécialistes qui ont contribué à ce volume analysent l'articulation entre la spécificité de ces traditions ou de ces " ambiances " et le caractère transfrontalier des procédés littéraires mis en oeuvre, qui correspond à l'horizon d'attente de la fiction criminelle.

Les lieux du polar - Entre cultures nationales et mondialisation

Depuis plus de cinquante ans le fantastique a été abordé sous des angles très divers, mais son potentiel philosophique, sans être ignoré des théoriciens, a rarement été mis au premier plan, alors qu'il est considérable. Le présent volume met en lumière ce potentiel en montrant comment la fiction fantastique pose — d'une manière différente — les mêmes questions que la tradition philosophique. A partir d'un vaste corpus incluant des auteurs européens, asiatiques, nord-américains et sud-américains, depuis le début du XIXe siècle jusqu'à nos jours, ainsi que des philosophes essentiels, de Kierkegaard à Ricoeur, cette étude examine les liens entre l'imaginaire et la pensée. Cette exploration se fonde sur une nouvelle définition du fantastique comme poétique du vertige.

La chimère et le philosophe - Penser avec le fantastique

L'ouvrage fournit toutes les clés pour analyser les deux romans de Rabelais.
o Le résumé et les repères pour la lecture sont suivis de l'étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles :
- Le genre du Pantagruel et du Garganta
- L'éducation et la critique du Moyen Âge
- Le thème de la guerre
- Le comique rabelaisien.
o Ce Profil d'une oeuvre comprend également quatre lectures analytiques :
- un extrait du chapitre VIII de Pantagruel ;
- un extrait du chapitre XXXII de Pantagruel ;
- un extrait du prologue de Gargantua ;
- un extrait du chapitre LII de Gargantua.

Profil - Rabelais (François) : Pantagruel, Gargantua

Une analyse des trois grands romans spiritualistes de Joris-Karl Huysmans (En Route, La Cathédrale, L'Oblat), axée sur les "lieux", les "êtres" et le "langage".

Le fantastique

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