L amour au jardin

De saison en saison, un homme observe la mare aménagée dans son jardin pour y surprendre les rites singuliers de l'amour en eau trouble.
VOici les empressements de l'éphémère, le nénuphar triomphant des apparences, les exploits galants du grand hydrophile, les sangsues unies en une étrange étreinte, alors qu'à la nuit éclate la chorale des grenouilles vertes.
Loin des accouplements impatients, l'araignée argyronète invite un partenaire à la rejoindre sous sa cloche à plongeur, tandis que les libellules accolées forment un coeur.
C'est la débauche nombreuse et anonyme, les stratégies subtiles, le dérèglement des sens, l'orgie des convoitises sauvages.

L'amour en eaux dormantes

Nuits d'ivresse et intimités visitées, l'auteur raconte l'histoire d'un parasite au paradis, l'enlèvement d'une mariée, les glissements progressifs d'un désir échangiste au cours d'une mémorable nuit de St Valentin. Il dit que la légende des femmes descendues sans sexe des étoiles où les tribulations d'un dieu encombré d'un pénis-serpent. Si la sensualité, le goût des situations scabreuses ou ambigües ont ici la part belle, la part audacieuse, c'est pour mieux saisir la palpitation secrète des êtres et la rapporter dans une langue enchantée.

Histoires du plaisir d'exister

Alban, fonctionnaire dans une petite ville, s'est toujours montré soucieux, jusqu'ici, de ne pas déborder les modestes limites qu'il se reconnaît. Mais, victime d'une impulsion, le voici tout à coup entraîné dans l'univers fabuleux de trois soeurs : « au milieu d'une ronde, un bandeau sur les yeux ».

Trois soeurs, trois compagnes qui, chacune, répondent à une part de lui-même. Marianne, la militante féministe, n'est pas jalouse. Sabine, la musicienne, rêve de passer ses nuits avec un jeune homme qui serait pour elle comme un frère. Babeth, l'espiègle, est une véritable anguille. Fasciné, mais, à la longue, épuisé, le héros va de reflet en reflet, d'un miroitement à un autre...

Voici un roman de charme, où humour et amour se marient. L'humour y est léger ; l'amour s'y fait pudique mais à l'image de cette rivière disparue dans le sol qui tourmente tant le héros, une violence souterraine l'émerveille, qui défie sereinement les conventions de la vertu et de la loi. Ainsi, comme il en va toujours chez Jean-Pierre Otte, l'observation ironique et tendre débouche tout naturellement sur la plus lumineuse poésie.

L'Éternel fiancé

Pour expliquer l'origine du monde, et de tout ce qu'il contient, l'humanité première n'avait que le recours à l'imaginaire.
Les mythes racontent que le soleil, la foudre, les étoiles furent des sources naturelles du feu. Il fallut aux hommes aller le quérir au firmament dans les entrailles de la Terre, ou par-delà les mers. Plus secrètement, le feu est caché dans le corps, obtenu par frottements dans les rites de la sexualité solitaire, duelle ou collective. Au chapitre des voleurs de feu et des maraudeurs de braises, la figure de Prométhée se retrouve partout, dans l'inspiration d'un grand nombre de mythes recueillis du cercle polaire à I'Océanie.
C'est encore comprendre que nous sommes de tous les lieux et de tous les temps, existant de bien avant le jour de notre naissance. Le Feu sacré est le nouveau volume à s'inscrire dans Les Matins du monde. Par une suite de transcriptions aussi fidèles que passionnées, au ressort d'une entreprise unique dans son genre, Jean-Pierre Otte nous restitue tout un savoir sensible, où le moindre mot s'imprègne d'émotion et de magie, où l'enchantement est une nécessité de la légende.

Le feu sacre recits de l'origine du feu

Il faut être Jean-Pierre Otte pour s'asseoir devant un plateau de fruits de mer et s'émerveiller derechef des incroyables inventions de la nature et des amours de ces étranges bestioles dont nous faisons si peu de cas avant de les avaler. Vous apprendrez ici que langoustes et homards sont les seuls animaux marins qui copulent dans la position dite « du missionnaire », que les étoiles de mer, selon l'humeur, se multiplient par scissiparité ou s'engagent dans des amours à distance, que les huîtres sont mâles de septembre à mai et femelles le reste de l'année, que les moules et les oursins partagent leurs passions en colonies...

La Sexualité d'un plateau de fruits de mer

Sans cesse à la recherche d'aventures hors norme, Jean-Pierre Otte relate cette fois sa rencontre avec un groupe de jeunes « cataphiles », amateurs de visites clandestines des anciennes carrières souterraines de Paris plus connues sous le nom de Catacombes. Introduit dans ce petit monde de noctambules, il s'initie avec eux à un univers d'une richesse insoupçonnée. Peu de piétons de Paris soupçonnent ce qui se déroule en réalité la nuit sous leurs pieds. Bien sûr, il y a la partie ouverte au public, les visites en famille où l'on s'extasie sur des tas d'ossements et des noms de rues gravés sur les murs, seuls repères dans cette géographie parallèle de la ville. Mais la majeure partie des Catacombes est fermée au public. Pourtant, depuis qu'elles existent, elles sont le lieu de réunions clandestines dont Jean-Pierre Otte retrace ici un pan de l'histoire. Utilisé sous l'Occupation par l'armée des ombres pour circuler discrètement d'un quartier à l'autre, voire s'y échanger des informations confidentielles, ce réseau souterrain a plus tard servi aux zazous pour y improviser de frénétiques soirées jazzy. En 68, situationnistes et anarchistes s'y croisent pour réinvestir la ville par l'art et/ou la politique, et dans les années 80, la scène punk-rock underground prend la relève en y donnant des concerts plus ou moins mémorables.

De nos jours, de la performance artistique à la messe noire, en passant par la méditation solitaire, les pique-niques improvisés à la bougie, la réalisation de copies de fresques célèbres (par des étudiants des Beaux-Arts) ou les bains de minuit, les spectacles les plus étonnants y sont possibles. Plus inattendue encore, la littérature « cataphile », textes ou tracts produits par des initiés et semés au hasard, comme autant de rébus, au gré des différentes salles. Jean-Pierre Otte y découvre d'étranges fragments d'une fable érotique écrite sous un pseudonyme et dont il commence à chercher les parties manquantes. Cette histoire dans l'histoire sera le fil conducteur de son récit qui le conduira même à découvrir l'identité de son mystérieux auteur.
Dans cet outre-monde qu'il explore - en dehors et à l'insu du monde - Jean-Pierre Otte continue de creuser la thématique de la marge qui lui tient tant à coeur. Explorer de nouvelles contrées, interdites, secrètes, retranchées, lui permet aussi de se recréer une famille d'élection, composée d'individus tout aussi passionnés qu'insolites, dont il sait rendre le caractère par son sens de l'événement et de l'anecdote. Il porte sur ces baladeurs de l'obscur, à la fois confrérie et tribu, un regard semi-intrigué, semi-amusé d'anthropologue. Mais ce monde souterrain qu'il découvre n'est pas que le trivial envers du dehors. S'y aventurer signifie se révéler à soi-même, ou se régénérer, comme lors d'un rite initiatique, ou d'une expérience primitive de retour aux sources.

Le labyrinthe des désirs retrouvés

"C'est en butinant, s'enivrant des alcools offerts dans les salons soyeux au fond des corolles, que le papillon se prépare le mieux à ses noces. Il courtise aussitôt la femelle dès qu'il la repère à la forme et à la couleur, à l'ocelle de ralliement. Déjà il effectue une danse nuptiale dans les airs, développe toutes sortes d'acrobaties subtiles et insistantes pour se mettre en valeur.
Le plus souvent, la femelle entre dans la valse, décrit avec lui quelques tours, quelques spires, puis, en manière d'assentiment, va se poser sur une fleur, offrant son abdomen bien en évidence sur les pétales. Comme le mâle se pose au plus près d'elle, elle se renverse sur la fleur, suggère qu'il la prenne dans la position du missionnaire. Un style d'étreinte qui ne déplaît pas au prétendant, lequel la couvre, se fixant étroitement à son abdomen et agitant brièvement les ailes à l'instant d'un plaisir ascensionnel."

L'épopée amoureuse du papillon

Une jeune mariée est recueillie dans la neige par des paysans, et c'est toute une histoire, par fragments, qui revient sur elle-même. Au commencement, il y a la lumière hivernale des causses du Quercy, un domaine aujourd'hui à l'abandon, des vols d'oiseaux et la neige qui va tout ensevelir. A la mort du père, Léopold, le fils du domaine, refuse d'être "celui sur lequel les espoirs reposent". Il prend le masque, il prend le maquis. Sous une autre identité, après d'autres péripéties, il enlèvera une jeune fille, fine et énigmatique, qui a grandi comme un lys dans un clan de romanichels. C'est comme si, par elle, Léopold allait enfin s'éveiller à sa propre existence. Par impuissance, il tentera de tuer son rêve : un couteau de glace étincelle dans un monde de blancheur. Conjointement à l'histoire qu'il imagine, un écrivain se met en scène en compagnie de son épouse Minna. Lui et elle sont dans une coquille. Devenus intérieurs l'un à l'autre, ils éprouvent une sensation d'étouffement, la nécessité de s'ouvrir à d'autres métamorphoses : aimer ensemble une jeune fille, l'inviter à entrer dans le cercle, et se rejoindre magnifiquement à travers elle. C'est tout le thème du ravissement : à la fois ravir et être ravi, parvenir à une lente possession en étant possédé en retour. Les deux histoires en parallèle alternent, se suscitent, s'éclairent mutuellement. Voici la vie et l'écriture dans leurs subtiles coïncidences, portées par un même souffle émerveillé, dans une langue nette et transparente. Jean-Pierre Otte nous entraîne dans son univers en nous donnant la sensation d'une première fois.

L amour au jardin

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