Une viree dans le sud

When Salim, a young Indian man, is offered a small business in Central Africa, he accepts. As he strives to establish himself, he becomes closely involved with the fluid and dangerous politics of the newly-dependent state.

A Bend in the River

Willie Chandran's father stood at odds with the world - aspiring to greatness while living the dreary life marked out for him by his ancestors. Willie is drawn to England, its dingy West End clubs and sexual encounters. But it is his first experience of love that may bring him the fulfillment he so desperately seeks.

Half a Life

"Je n'ai pas de passé qui me soit accessible, de passé que je puisse pénétrer et contempler ; et je souffre de ce manque". Ainsi parle, comme à son habitude, Sir Vidiadhar Surajprasad Naipaul, Booker Prize en 1971, Prix Nobel de littérature trente ans après, génial, misanthrope et parfois mondain, contempteur des facilités du post-colonialisme, mué en Cassandre réactionnaire dans son cottage du Wiltshire. "Le monde est ce qu'il est ; ceux qui ne sont rien ou ne cherchent pas à devenir quelqu'un n'y ont pas leur place" écrivait-il dans "A la courbe du fleuve". Dans cet essai inédit en français, qui est en fait un collage de plusieurs essais, de l'Angleterre à l'Inde, de la naissance à la vie adulte, de l'innocence à la désillusion, de la pauvreté à la fortune, Sir Vidia promène son regard terriblement lucide, et fait une fois encore le professeur d'écriture et de vie. Son école ? C'est la rue devant la maison de sa grand-mère, le trottoir, les pauvres, les indiens déracinés, minorité à l'intérieur de la minorité, déchus parmi les déchus : "Ce sont eux qui m'offrirent mon premier livre". Il écrit sur le vif, à vif. Sur Derek Walcott, l'autre poète des Caraïbes, sur l'Angleterre aristocratique d'Anthony Powell ("l'échec est retentissant" dit-il, ingrat car le grand écrivain avait salué son premier roman !), sur Flaubert, l'énervant et superbe Sir Vidia écrit ici des phrases définitives. Tantôt d'une modestie ombreuse, tantôt d'un orgueil blessé, hors de son "Inde paysanne transplantée", il cogne et s'agace. La fin de ce livre polémique met en cause l'Inde de Ghandi, "ce petit homme émacié", et après : "l'Inde est dure et matérialiste". A dix-sept ans, dans sa correspondance avec ce père si présent et absent, il ne disait pas grand-chose d'autre. Sir Vidia visait déjà juste, ce que le présent essai confirme, dans un style altier et élégant.

Le regard et l'écrit

Guérilleros

Pour l'étranger qui passe en voiture, Miguel Street n'est que  l'image sordide de l'un des innombrables quartiers miséreux de  Port of Spain, île de la Trinité, entre les années 1939 et 1947.

Mais pour ceux qui y vivent, c'est un monde plein de  ressources, brillant, coloré, unique ; un univers où toutes les  excentricités sont possibles. L'étrangeté des personnages, leur  tristesse, leur folie, leurs comportements comiques, leurs  mésaventures, tout ceci nous est conté avec humour, et partout  transparaît une étrange bonhomie qui mous fait apprécier les  faits divers de Miguel Street.

Miguel street

Dans Le Regard et l'écrit, Sir Vidia promène son regard terriblement lucide de l'Angleterre à l'Inde, de la naissance à la vie adulte, de l'innocence à la désillusion, de la pauvreté à la fortune, et devient, une fois encore, professeur d'écriture et de vie. Son école ? C'est la rue devant la maison de sa grand-mère, le trottoir, les pauvres, les Indiens déracinés, minorité à l'intérieur de la minorité, déchus parmi les déchus : « Ce sont eux qui m'offrirent mon premier livre. » Il écrit sur le vif, à vif. Sur Derek Walcott, l'autre poète des Caraïbes, sur l'Angleterre aristocratique d'Anthony Powell (« l'échec est retentissant », dit-il, ingrat car le grand écrivain avait salué son premier roman !) ; sur Flaubert, l'énervant et superbe Sir Vidia écrit ici des phrases définitives. Tantôt d'une modestie ombreuse, tantôt d'un orgueil blessé, hors de son « Inde paysanne transplantée », il cogne et s'agace. La fin de ce livre polémique met en cause l'Inde de Gandhi, « ce petit homme émacié », et après : « l'Inde est dure et matérialiste ». A dix-sept ans, dans sa correspondance avec ce père si présent et absent, il ne disait pas grand-chose d'autre. Sir Vidia visait déjà juste, ce que le présent essai confirme, dans un style altier et élégant.

'Compelling, insightful, often sombrely beautiful' Sunday Telegraph Moving beyond travelogue, V. S. Naipaul's The Masque of Africa considers the effects of belief (in indigenous animisms, the foreign religions of Christianity and Islam, the cults of leaders and mythical history) upon the progress of African civilization. Beginning in Uganda, at the centre of the continent, Naipaul's journey takes in Ghana and Nigeria, the Ivory Coast and Gabon, and ends, as the country does, in South Africa. Focusing upon the theme of belief - though sometimes the political or economical realities are so overwhelming that they have to be taken into account - Naipaul examines the fragile but enduring quality of the old world of magic. To witness the ubiquity of such ancient ritual, to be given some idea of its power, was to be taken far back to the beginning of things. To reach that beginning was the purpose of this book.

Une viree dans le sud

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