Des élèves normands racontent leur école ; cahier-journal d'après-guerre

Histoire du pays qui a célébré en 2004 le bicentenaire de son indépendance. L'historien et ancien conseiller du président Aristide, dénonce la crise politique, sociale, économique et écologique que traverse le pays, ainsi que la corruption de ses élites et l'ingérence de ses anciens colonisateurs français et américains.

Haïti n'existe pas ; 1804-2004 : deux cents ans de solitude (édition 2008)

Pacifisme, laïcité, apartheid, Palestine, grèves, morale sexuelle, mariage des prêtres, l'évêque d'Evreux intervient tous azimuts. Aux antipodes du langage mièvre et consensuel de ses collègues - la langue de buis - le petit homme frêle et timide parle. Et parle haut et fort, même si le timbre de la voix est doux et léger. La force de dissuasion est intolérable, le film de Scorcese intéressant, le patronat - même chrétien - injuste, les écoles chrétiennes liberticides. Personne n'est épargné. Surtout pas l'Église de France qui, en retour, n'est guère prête à donner à Monseigneur Gaillot le bon Dieu sans confession. Qui est l'évêque d'Evreux ? Pourquoi son impact auprès du public et des médias ? Jusqu'où ira l'homme dont la libre parole interpelle autant les Chrétiens que les autres ? Où s'arrêtera l'« effet Gaillot » ?

Monseigneur Gaillot, provocateur ou prophète ?

Christophe Wargny nous a fait vivre une expérience unique avec son premier livre, écrit en 1976. Il y esquissait la richesse d'imagination et de ressource militante d'hommes et de femmes pour lesquels voter ne suffit pas à transformer la vie de la cité. « Louvier : sur la route de l'autogestion ? » C'était une défense et illustration de l'autogestion, mais aussi des questions, un rendez-vous avec l'histoire. Et l'histoire s'écrivait sous nos yeux. 1977, les élections municipales confirmaient l'autogestion... espérance diffuse et cependant profonde au point de séduire, en apparence au moins, ses ennemis d'hier. La coqueluche autogestion ? Maladie d'utopie ? Remède immunisant contre les bureaucrates, les notables et les étroits d'esprit ? Est-on frappé par elle comme on l'est par la grâce ? Est-on frappé par elle comme on l'est par la peste ? Ou ni l'un ni l'autre ? « Mairies frappées d'autogestion », c'est une enquête autant qu'une quête. Pour elles, Christophe Wargny a pris son bâton de pèlerin, a sillonné la France du Haut Rhin en Vendée en passant par le Gers, le Nord, le Doubs, la Seine-et-Marne ou la région parisienne. Il vous parle de Coupvray, de La Roche-Sur-Yon, de L'isle-Jourdain, de Louviers, de Lutterbach, de Marle, de Mons-En-Baroeul ou de Vandoncourt avec ce même amour pour des hommes et des femmes qui y croient et agissent pour rendre le pouvoir aux citoyens. Mais l'humour est présent, comme un signal : attention, travaux ; attention, autogestion. « Mairies frappées d'autogestion », c'est, enfin, un souffle d'unité dans l'action, face aux problèmes communs. S'y retrouvent des maires, des adjoints ou bien des conseillers venus d'horizons différents du C.E.R.E.S., du P.C.F., du P.S. et du P.S.U. L'unité n'est pas l'uniformité. Ici est reconnue la différence.

Mairies frappées d'autogestion

La deuxième Gauche ? N'est-elle pas la première ? Les coopératives, les mutuelles, les sociétés d'entraide sont antérieures à Marx. Et, déjà en 1910, Édouard Vaillant, proposant l'autogestion des assurances sociales, se heurtait aux guesdistes, ces « marxistes » français fossilisés... Hier et avant-hier, l'autogestion a intéressé, mobilisé, passionné même. Dans la France gouvernée aujourd'hui par la Gauche, où est le projet économique, social et culturel qui redonne à chacun le goût d'entreprendre, la capacité d'innover et d'expérimenter ? Des responsables socialistes s'en souviennent : on lisait, dans les quinze thèses sur l'autogestion : « C'est l'articulation constante entre le mouvement populaire et l'action gouvernementale, qui sera le moteur de la transformation sociale ». Aujourd'hui, ils demandent au Parti socialiste d'être autre chose qu'une machine électorale, de dépasser ce couple infernal que forment utopie et réalisme ou, pire, utopie et volontarisme. Nous en avons assez, disent les auteurs groupés sous le pseudonyme des Gracques, de rêver avec Marx et de gouverner comme le faisait Schmitt ! Pour que le changement réussisse, quarante-trois acteurs ne suffisent pas...

Pour réussir à gauche

La presse en témoigne : Vandoncourt est l'un des villages les plus animés de France. La fête et la démocratie au village, le réveil d'une communauté rurale, l'imagination au pouvoir, à la recherche de nouvelles formes de vie... À Vandoncourt, c'est tous les jours dimanche : une enquête menée par un témoin passionné de révolution culturelle au village.

A Vandoncourt, c'est tous les jours dimanche

Il y aura trente ans de cela, à la Toussaint 1984, commençait la guerre d'Algérie. À l'exception de quelques rares responsables ou militants, La C. F. D. T. (alors C. F. T. C.), y compris ses adhérents européens d'Algérie, n'était pas - au départ - en mesure de comprendre l'enjeu du combat qui s'engageait. Cet ouvrage tente, à travers l'analyse des débats qui se sont développés au sein de ces structures, de montrer comment un syndicat a pris conscience du rôle qu'il devait jouer dans la recherche d'une paix négociée. Les contacts avec les travailleurs algériens, le rejet des méthodes utilisées par l'armée, les menaces qui ont pesé sur la démocratie : autant d'éléments qui ont concouru à l'évolution des positions de la centrale. Mais, au-delà de l'évolution, restait la question de l'efficacité : comment convaincre l'opinion française ? Quelles relations avec les nationalistes algériens ?...

Des élèves normands racontent leur école ; cahier-journal d'après-guerre

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