Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens

Les 10 chefs-d'oeuvre de Léonard de Vinci racontés aux enfants

Parler d'une historiographie juive n'implique nullement qu'il existe une vision exclusivement juive et unitaire de l'Histoire en général, mais qu'au cours des âges, des esprits juifs, héritiers d'une tradition pluriséculaire, se sont interrogés sur la nature et le sens d'une histoire juive spécifique. C'est la somme de ces différentes réflexions, rédigées dans toutes les langues du judaïsme, que cet ouvrage se propose d'exposer. Pour ce faire, les auteurs ont distingué, en suivant un ordre chronologique, les principales interrogations et les méthodes propres à l'histoire juive.

L'historiographie juive

Ce manuel d' introduction au droit fiscal propose un encadré avec les éléments essentiels en début de chapitre ainsi que les références indispensables du sujet pour parfaire ses connaissances.

Introduction au droit fiscal

Alain Boyer, philosophe et écrivain, intervient comme formateur auprès de professionnels du travail éducatif et médico-social. Ce Guide philosophique en deux volumes retrace l'essentiel de son enseignement qui s'est construit à partir du questionnement adressé aux étudiants en formation : quelles notions, quels concepts vous seraient utiles pour que vous puissiez encore mieux comprendre à quoi vous renvoie votre métier d'être en relation avec autrui ? En effet, les mots que nous employons façonnent à notre insu notre vision du monde, et bien des opinions et des façons d'agir sont considérées à tort comme allant de soi. Mieux vaut s'en rendre compte pour pouvoir se situer par rapport à elles et agir avec autant de pertinence que possible. Comme le dit Eric Trappeniers, qui a inscrit dans les formations de l'Institut de la famille de Toulouse et de Lille, l'heure de la philosophie, " la force d'Alain Boyer est de ne pas séparer la philosophie de la vie quotidienne, c'est-à-dire de relier les choses les unes aux autres d'une façon qui ne fragmente pas réflexion et quotidien : celle-là naît de celui-ci, qui à son tour en est modifié. La philosophie chemine avec la vie, qui s'en retrouve imprégnée du souci du bien commun. Ainsi ce qu'il dit aide chacun non seulement à penser sa pratique mais encore à apprendre à la penser par lui-même en s'appropriant les outils mis à sa disposition. Le texte renvoie à la fois à notre héritage philosophique, force de résistance ou capital de ressources, mais aussi tout bonnement à ces questions de bon sens qui n'ont guère besoin de se parer de déguisements théoriques pour avoir l'air plus pertinentes ou plus justes. Chacun ici est amené à se faire une opinion plutôt que de suivre comme allant de soi une conceptualisation dans l'air du temps. Que l'on soit formateur, directeur d'institution, médecin, psychologue, chef de service, éducateur, enseignant, assistant social, chacun s'y retrouve. " Dans ce premier tome, intitulé " La loi de l'échange ", Alain Boyer explore les concepts : la dette ; la place et le rôle ; la médiation ; le sujet ; le nom ; le corps ; la loi ; l'interdit ; l'individu ; l'autorité ; le bien commun ; la religion ; la violence ; l'émotion. Autant de thèmes qui donnent à penser l'essence du travail éducatif et médico-social.

Guide philosophique pour penser le travail éducatif et médico-social. - Tome 1, la loi de l'échange

Youpi, il neige ! Sami et Julie sont ravis car ils vont pouvoir faire de la luge. Ils sont prêts à se lancer, à deux c'est toujours mieux !

Les histoires de P'tit Sami Maternelle

Pourquoi certains enfants désobéissent-ils à leurs parents systématiquement ? Rien n'y fait : ni les injonctions, ni les punitions, ni les tentatives de séduction. Et que peuvent faire les parents quand ils sont confrontés à un tel casse-tête ? Ce livre, écrit de façon vivante et claire, s'efforce de répondre à ces questions. Derrière la figure familière du gamin qui n'en fait qu'à sa tête se dévoile un paysage beaucoup plus complexe. Obéissance n'est pas soumission, autorité n'est pas pouvoir, et désobéir revient parfois à obéir à une injonction cachée... On n'obtient rien en insistant : il faut comprendre les sources du mal, c'est-à-dire la place de l'enfant dans la configuration familiale à laquelle il appartient et qu'il contribue à maintenir.

Éric Trappeniers, psychothérapeute de couple et de famille, est aussi directeur des instituts d'études de la famille de Toulouse et de Lille. Il forme également à l'approche systémique et à la thérapie familiale auprès du groupe d'études des systèmes humaines de Montréal. Il est co-auteur avec Alain Boyer de plusieurs ouvrages dont S'épanouir en couple et en famille (Dunod, InterEditions, 2003) et La psychothérapie du lien couple, famille, institution (Érès, 2005).

Alain Boyer est enseignant et écrivain, Il est auteur du Guide philosophique pour penser le travail éducatif et médico-social (Érès, 2001). et co-auteur de plusieurs ouvrages avec Éric Trappeniers.

Cause toujours ! - A quoi on obéit quand on désobéit

A quelles conditions l'histoire peut-elle se présenter comme science ? Cette question critique n'a cessé de préoccuper les penseurs allemands du début du siècle, de Dilthey à Weber, et elle est au centre des travaux philosophiques de R. Aron. Moins connus en France sont les débats qui ont eut lieu sur ce point en langue anglaise de Collingwood à W. Dray, et de Hempel à Popper. C'est d'ailleurs autour d'une discussion des thèses de ce dernier que s'organise essentiellement le présent ouvrage, qui pourrait être considéré comme une introduction à la théorie poppérienne des sciences sociales. Les problèmes épistémologiques de l'histoire sont en effet inséparables d'une conception générale des sciences sociales. L'analyse des conditions de l'explication historique conduit naturellement à une réflexion sur la question des "lois" présentes en histoire, sur celle de l'individualisme méthodologique et sur celle de la rationalité des agents. Renoncer à toute "philosophie de l'histoire" moniste et déterministe ne doit pas conduire à refuser toute intelligibilité aux processus socio-historiques. De même, critiquer le positivisme au nom du comportement humain ("compréhensible") ne conduit pas nécessairement à renoncer à tout idéal de l'unité (méthodologique) des sciences. Plus généralement, il s'agit de dépasser l'opposition stérile de ces deux erreurs symétriques, le scientisme et l'irrationalisme.

L'explication en histoire

Ça y est ! C'est le grand jour, Sami rentre pour la première fois à l'école ! Il est un peu inquiet, mais heureusement, Papa, Maman et Julie sont là pour le rassurer. 

Cette collection de lecture « à deux voix » permet de poser les prérequis d'un bon apprentissage : 
L'enfant développe son langage et enrichit son vocabulaire. 
Il intègre la notion essentielle du sens de lecture de gauche à droite. 
Il s'identifie aux personnages et à leurs émotions. 
En plus ! Une double page documentaire à la fin de l'histoire.

Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens

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