Raymond Queneau

La poésie a une histoire, aussi vrai que la poésie est dans l'Histoire. Et puisque la poésie est dans l'Histoire, il convient que, de temps à autre, l'Histoire soit dans la poésie. La poésie fait donc, ici, de l'Histoire. Elle saisit, principalement dans des livres, des faits petits ou grands, des personnes obscures ou fameuses, afin de les évoquer, de les peser (de les glorifier, rarement). Si ce livre n'est pas à proprement parler une histoire de la poésie, du moins emprunte-t-il à celle-ci plusieurs de ses formes que la potentialité - seule alternative possible à la modernité naïve - affirme vivaces.

L'Histoire poèmes

À supposer qu'on me demande ici de définir ce que j'entends par « portrait mosnérien », je répondrais en ne dégainant pas autre chose que la certitude du dessin comme art furtif et sériel, dont le à la six-quat'-deux de mon enfance a été heureusement relayé par les portraits de Stravinsky par Picasso ou ceux d'Aragon, en salve, par Matisse, mais en ajoutant que cette furtivité et cette sérialité ne signifient nullement l'impossibilité du renouvellement et de la différenciation ... 
Jacques Jouet

Portraits mosnériens

J’écris, de temps à autre, des poèmes de métro. Ce poème en est un.Voulez-vous savoir ce qu’est un poème de métro ? Admettons que la réponse soit oui. Voici donc ce qu’est un poème de métro.Un poème de métro est un poème composé dans le métro, pendant le temps d’un parcours.Un poème de métro compte autant de vers que votre voyage compte de stations moins un.Le premier vers est composé dans votre tête entre les deux premières stations de votre voyage (en comptant la station de départ).Il est transcrit sur le papier quand la rame s’arrête à la station deux.Le deuxième vers est composé dans votre tête entre les stations deux et trois de votre voyage.Il est transcrit sur le papier quand la rame s’arrête à la station trois. Et ainsi de suite.Il ne faut pas transcrire quand la rame est en marche.Il ne faut pas composer quand la rame est arrêtée.Le dernier vers du poème est transcrit sur le quai de votre dernière station.Si votre voyage impose un ou plusieurs changements de ligne, le poème comporte deux strophes ou davantage.Si par malchance la rame s’arrête entre deux stations, c’est toujours un moment délicat de l’écriture d’un poème de métro.

Poèmes de métro

Ces cinq leçons de et sur l'Oulipo n'entendent point faire leçon, mais de manière toute napoléonienne, rappeler qu'avec le langage comme avec les armées, rien ne vaut cette simplicité et prestesse d'exécution qui se nomme art, stratégie - ou élégance mathématique. Aussi les contributions rassemblées ici, diverses de teneur et d'humeur, proposent-elles cinq (ou plus...) façons différentes d'entrer dans l'Ouvroir, d'y prendre des outils et de travailler.

Un Art Simple Et Tout D'Execution. Cinq Lecons De L'Oulipo, Cinq Lecons Sur L'Oulipo

On trouvera dans ce recueil cinq romans. Ils sont de la même famille, avec des différences. Côté différences, le détail des histoires : une supercherie française pour la première fois révélée ; le quotidien d'un État-vitrine imaginaire en Afrique noire, Gulaogo ; une « démocratie populaire » qui s'en va à vau-l'eau avec le secret de son cognac ; une louche affaire d'amour, de résistance et de clandestinité ; le monde à l'envers au lycée Jules (Verne, Ferry, Grévy...) où les élèves prennent le pouvoir. Côté ressemblances : les histoires se passent dans des pays en déséquilibre qui basculent en emportant leurs ressortissants (ceux qu'on nomme « personnages » au pays du roman). Cinq romans de politique burlesque : cinq items de La République roman.

Jules et autres républiques - La voix qui les faisait toutes ; Gulaogo, une histoire africaine ; Cognac ; L'aubergiste du magasin général ; Jules

Poèmes De Paris: Une Anthologie À L'usage Des Flâneurs

La vengeance d’Agatha – Les mariages d’Agath-Ouyes – Agatha de ParisOn ne sait jamais où est Mek-Ouyes. Mek-ouyes est une savonnette qu'aurait avalée une anguille. On ne sait jamais par où prendre Mek-Ouyes. Mek-Ouyes est insaisissable. D’aucun le disent ingérable.Qui est Mek-Ouyes ? Mek-Ouyes avait été le fondateur-président-citoyen unique de la République de Mek-Ouyes. Mek-Ouyes avait été élu président du Monde-Mondes. Il est officiellement toujours en poste. Mek-Ouyes avait aimé Agatha de Win'theuil.Or, Agatha de Win'theuil en a par-dessus la tête que Mek-Ouyes lui échappe perpétuellement. Aussi décide-t-elle de se venger. Et sa vengeance, oh alors, sa vengeance est tellement vindicative qu'elle va même lui péter dans les doigts ! À la suite de manipulations génétiques particulièrement sauvages, Mek-Ouyes récupère pour lui tout seul toute la libido du monde, le reste du monde s'en trouvant simultanément dépourvu.De cette vengeance, nos héros sortiront-ils indemnes ?Plus tard, Agatha de Win'theuil cherche à se marier, et pas qu'une seule fois ! Elle est véritablement l'icône de la polygamie heureuse. Est-ce une pulsion envisageable dans le Monde-Mondes ?Plus tard, Agatha de Win'theuil visite Paris où elle retrouve un Mek-Ouyes en mission secrète.

Agatha de Mek-Ouyes

Déçu par la vie et par la République de France, René Pascale-Sylvestre, ancien chauffeur de préfet puis de sous-préfet, pour l’heure chauffeur routier, décide de changer de vie et de nom. Son épouse (Thérèse) et lui se séparent. Il s’appellera dorénavant Mek-Ouyes. Il arrête son camion sur une aire d’autoroute (l’aire de la bouscaille) ; il s’empare de son chargement, extrêmement sensible de tricoruzène défoliant ; il fonde, sur cette aire, la République de Mek-Ouyes.Le monde entier s’intéresse à la République de Mek-Ouyes.Des individus soutiennent solidairement Mek-Ouyes dans sa décision. On lui apporte du vin et des vivres.Le Lesotho et les États-Unis reconnaissent la République de Mek-Ouyes et envoient des ambassadeurs. Bien d’autres États suivent leur exemple. Un véritable village diplomatique se crée à côté de la République de Mek-Ouyes, avec tout ce qu’il faut, y compris un bordel qui est tenu par Thérèse elle-même...Pendant ce temps, Alexandre, vieil ami et confrère de Mek-Ouyes, convoie, pour des raisons humanitaires, 500 pioches au Rubamgué (Afrique) et se retrouve au cœur d’une guerre civile.Pendant ce temps, Abdel fait des pieds et des mains pour devenir citoyen de la République de Mek-Ouyes.Pendant ce temps, Mek-Ouyes fait la connaissance, intra muros, d’un sanglier philosophe.Comment va réagir la République de France ?Que vont tramer les puissances occultes qui s’intéressent au tricoruzène défoliant, pensant qu’il représente une source d’énergie ou de dissuasion militaire importantes ?Les réponses à toutes ces questions ont donc été diffusées tout au long de ces derniers mois, depuis le début septembre 2000 et jusqu’au 2 juillet 2001, tant sur le notre site internet que sur les ondes de France Culture (La République de Mab-Oul), a raison d’un épisode par jour.Mais l’aventure continue ! Et si nous publions donc la première partie de La République de Mek-Ouyes elle s’est augmentée d’une seconde partie totalement inédite intitulée Redivision de notre sphère...La plupart des personnages (ceux qui ne sont pas morts) de la première partie se retrouvent embarqués dans une révolution planétaire sans précédent. Et ils vont chercher :1) à retrouver l’or du tricoruzène qui pourrait leur assurer quelques privilèges2) à tenter de garder une certaine liberté de circulation dans un monde totalement modifié3) à se laisser embarquer dans un « voyage extraordinaire » (tout à fait au sens jules-vernien) qui va les mener dans un milieu inconnu : les interstices de la planète redivisée.Agatha de Win’theuil (dont on apprend qu’elle n’est pas aussi morte qu’elle en eu l’air), la belle aventurière de la première partie, revient avec les plus hautes ambitions politiques : elle va présider la planète entière, avant d’être renversée par le parti mek-ouyien portant au poste suprême un Mek-Ouyes qui n’est pas candidat et qui n’apprendra sa nomination que dans la troisième partie (à venir). Après avoir présidé une république d’un seul citoyen, lui-même, le voilà président de la république universelle de tous les citoyens.Il y a bien sûr beaucoup d’autres péripéties.

Raymond Queneau

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