"Biribi" de Georges Darien est un roman contre les bagnes militaires d'Afrique du Nord. Tiré de l'expérience vécue de l'auteur dans le camp disciplinaire de Biribi, c'est une charge féroce, désespérée contre l'administration militaire, la cruauté institutionnalisée et la veulerie de la société qui tolère que l'on torture. Au moment où Les Editions de Londres écrivent cet article de blog sur un livre dont la publication causa bien des remous et conduisit quarante ans plus tard le journaliste Albert Londres à enquêter à son tour puis publier "Dante n'avait rien vu", ce qui amena enfin à la fermeture du bagne, deux candidats républicains déclarent qu'ils réintroduiraient le « waterboarding », donc la torture, s'ils étaient élus.

Biribi

Nous sommes à la veille de 1900, au moment où décadentisme et anarchie se donnent la main pour conduire le siècle à sa fin. Georges Randal, un jeune homme de bonne famille, orphelin ruiné par un oncle indélicat, lorsque le temps est venu de prendre une situation, décide de se faire voleur. Pourquoi ? Comme ça. Pour rien. Pour dire non à la société, à la bourgeoisie, à l'ordre, aux socialistes qui se trémoussent sur l'estrade et aux moralistes qui tirent la chasse d'eau des larmoiements humanitaires.En somme, Randal, en bon nihiliste, dit non à tout et aux voleurs eux-mêmes : «Je fais un sale métier, c'est vrai ; mais j'ai une excuse : je le fais salement.» Pas tout à fait. Car il y a chez notre voleur un peu du dandy baudelairien, un peu d'Arsène Lupin mâtiné de Jarry et d'Alphonse Allais. Et un goût intact, presque virginal, de la révolte, un cœur sensible et bon, «trop bien battant, disait Breton, pour ne pas heurter en tous sens les parois de la cage».

Le Voleur

La Prusse vient de déclarer la guerre à la France. Du haut de ses douze ans, Jean s'enthousiasme avec sa famille d'une guerre à venir. Chacun d'eux l'assure : l'armée française est glorieuse, et jamais les prussiens n'en viendront à bout.

Mais à la grande surprise de Jean, les valeurs patriotiques de sa famille changent de camp à l'approche de l'envahisseur victorieux. Prêts à verser leur sang jusqu'à la dernière goutte pour la France quand l'ennemi était encore aux frontières, ils admirent désormais la discipline des prussiens. Il n'hésitent pas non plus à commercer avec le nouveau maître des lieux, et d'obtenir à coups d'hypocrisie quelques avantages personnels...

Inspiré par ses souvenirs d'enfant au moment de la guerre franco-prussienne de 1870, Georges Darien révèle la France en pleine occupation, ainsi que ses conséquences sur la nature humaine : collaboration, enrichissement illicite, dénonciations, jugements hâtifs...

Georges Darien (1862-1921) est un écrivain français connu pour ses tendances anarchistes et antimilitaristes. Ayant lui-même connu les camps disciplinaires lors de la guerre en Tunisie en 1883, la majorité de ses ouvres sont marquées par la haine de l'hypocrisie, de l'injustice et de la violence gratuite. Admiré par Alfred Jarry, Alphonse Allais et plus tard par André Breton, Georges Darien est un des auteurs fondateurs du mouvement libertaire. Ses ouvrages les plus populaires sont : « Le Voleur », « L'Épaulette » et « Biribi, discipline militaire ».

Bas les cœurs !

Biribi paru en 1889, moins de vingt ans après la défaite de la France. Il dénonçait le sadisme des chaouchs, les adjudants, dans les bataillons disciplinaires, les brimades incessantes, les routes tracées dans le désert tunisien à force de vies humaines sacrifiées. Biribi n'était pas un bagne mais l'ultime punition que l'armée réservait à ses réfractaires. Libertaire plutôt qu'anarchiste, Darien échoua à Biribi pour sa vingtième année, ayant accumulé manquement à la discipline et refus d'obéissance et après avoir connu toutes les étapes des prisons militaires françaises. Il faudra attendre Albert Londres, un demi-siècle plus tard, pour que l'infamie soit dénoncée et, après une rugueuse campagne de presse et nombre de commissions parlementaires, le bagne fermé. Darien n'y assista pas, il était mort en 1921.

Extrait : "La guerre a été déclarée hier. La nouvelle en est parvenue à Versailles dans la soirée. M. Beaudrain, le professeur du lycée qui vient me donner des leçons tous les jours, de quatre heures et demie à six heures, m'a appris la chose dès son arrivée, en posant sa serviette sur la table. Il a eu tort. Moi qui suis à l'affût de tous les prétextes qui peuvent me permettre de ne rien faire, j'ai saisi avec empressement celui qui m'était offert."
À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARAN : 
Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de grands classiques de la littérature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants : 
o Fiction : roman, poésie, théâtre, jeunesse, policier, libertin.  
o Non fiction : histoire, essais, biographies, pratiques.

Bas les coeurs !

" Que l'imbécillité des Riches, qui digère, et l'imbécillité des Pauvres, qui bâille, cessent d'exister. Quant aux saltimbanques du patriotisme, de la fraude, de l'ignorance galeuse et de la trahison, quant aux cabotins du libéralisme à menottes et aux figurants de l'honnêteté à doigts crochus, quant à toutes les fripouilles qui chantent l'honneur, la vertu, les grands sentiments et les grands principes, il est simplement monstrueux qu'ils aient l'audace d'élever la voix. Il faut qu'ils soient bien convaincus, vraiment, que l'échine des Français est faite spécialement pour leurs goupillons, religieux ou laïques, toujours emmanchés d'une trique ; il faut qu'ils soient bien persuadés qu'on ne rendra jamais son véritable caractère à la frauduleuse légende révolutionnaire derrière laquelle ils s'embusquent : il faut qu'ils aient une foi profonde dans l'éternel aveuglement du peuple pour venir, après tous les désastres qu'ils ont essuyés, agiter leur drapeau de vaincus et se poser en sauveurs ; pour oser parler à la France de son avenir et de sa mission. "

La Belle France

"Can we disarm?" is a 1899 political essay by Joseph McCabe and Georges Darien. In this little-known visionary essay, the English religious philosopher and the French anarchist libertarian offer the reader a fascinating insight into the logic of European States. They analyse the reasons for keeping pretorian armies, the impact of the Franco-Prussian war on military and social doctrines, describe why sovereigns and governments then decided to create national armies, the link with capitalism and labour markets, the implications for skyrocketing national debts and they conclude by offering futuristic insights about upcoming World War One. Discover this thrilling and deep essay analysing the relations between military spending, capitalism and social control by two of the most insightful thinkers of the late Nineteenth century.

Can we disarm?

"La Belle France" de Georges Darien est une entreprise de démolition. La démolition de la Belle Epoque. Lisez-le, lisez notre billet si vous le souhaitez, mais découvrez ce qui constitue le plus grand, le plus virulent pamphlet de tous les temps ! Mais surtout, munissez-vous de votre combinaison bactériologique, Darien y règle son compte à tout le monde, tous les composants de cette société qu'il abhorre : riches, pauvres, scélérats, bourreaux, nationalistes, colonialistes, antisémites, grands bourgeois, petits bourgeois.Mais, à la différence de Céline qu'il inspira, Darien n'est pas un nihiliste, il aspire juste à un monde meilleur.

La belle France

Georges Randal, jeune homme de bonne famille promis à l'existence d'un bon bourgeois, découvre sa vraie vocation quand son oncle le dépouille de son héritage. Il sent alors peser sur lui l'obligation morale de ne pas être complice des voleurs légaux: révolté contre le monde où il vit il fera du vol son métier. Il est vite repéré par le mystérieux abbé Lamargelle qui l'introduit dans la confrérie des voleurs et l'élite de la canaille. Suivent diverses aventures provoquées par des hasards et des rencontres dans des décors de théâtre et de bals masqués où les rideaux dissimulent des ombres et où les cadavres se mettent à parler. Mais l'essentiel n'est pas là car Georges Darien, anarchiste militant (et peut-être lui-même voleur professionnel, le doute demeure), se soucie peu d'écrire un roman traditionnel. Ses personnages, libérés des servitudes et des lâchetés bourgeoises, improvisent entre deux cambriolages des réquisitoires passionnés contre une société qui non seulement permet et encourage le vol légal, mais encore «poursuit, avec le knout du respect, l'unité dans la platitude». Selon André Breton, "Le voleur", où se mêlent le romanesque le plus fantaisiste et la satire sociale la plus âpre, «est le plus rigoureux assaut que je sache contre l'hypocrisie, l'imposture, la sottise, la lâcheté».

Biribi

Résumé

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