Cahiers de l'afree

Qui sont les marranes ? Des juifs que l'Inquisition espagnole a contraints de se convertir au christianisme pour échapper à la mort ou à l'exil, mais qui restèrent juifs en secret. Leur expérience donna ainsi naissance à une identité clivée : chrétiens au-dehors et juifs au-dedans. Une telle expérience de double identité n'est-elle pas devenue la condition de l'homme moderne, dont l'existence se partage entre sphère privée et sphère publique ? En réfléchissant à ce parcours identitaire et historique, ce recueil sonde les origines et les fondements de notre culture. L'influence des marranes a dépassé largement les limites du monde juif ; on retrouve leur empreinte dans les sources mêmes de la littérature européenne : Montaigne, Cervantès, Rabelais... De nombreux courants du judaïsme contemporain se sont retrouvés dans la figure marrane pour définir leur identité. Qu'est-ce que l'histoire du marranisme nous inspire aujourd'hui ? Comment pouvons-nous l'interpréter à la lumière de l'expérience récente ?

Pardes N° 29/2000 : Le Juif Cache. Marranisme Et Modernite

Titre à venir

Déchet, rebut, rien. ces notions fondamentales s'offrent comme objets dans des champs spécifiques du savoir, technologique, anthropologique et philosophique. Au déchet, on associe volontiers le procès technologique mis en ouvre dans les filières de production industrielle où il est question de sa gestion et de son traitement. Au rebut, des approches anthropologiques mettant en exergue les perceptions et représentations de la pollution, de la souillure, des nuisances et le rapport que nous entretenons avec les matières déchues ou inutiles, ici comme ailleurs. Au rien, la dimension philosophique, épistémologique, voire métaphysique, s'appuyant sur l'idée de corruption et sur la problématique de dissolution de la matière, physique ou biologique, des choses aux humains. Cette triade est cernée de façon globale afin d'en mesurer les problématiques, les approches et les enjeux. Cependant une telle tripartition ne saurait être réduite à une répartition mécanique et sans recoupements: il s'agit au contraire d'insuffler un courant pluridisciplinaire dont la philosophie constitue le lieu géométrique opérant un brassage de plusieurs savoirs autour d'un enjeu fondamental.

Le déchet, le rebut, le rien

REPERTOIRE DES STAGES AGREES PAR L'ETAT

L'Institut Michel Villey (Université Panthéon-Assas - Paris II ; équipe d'accueil du ministère de l'enseignement supérieur) organise régulièrement des colloques, des tables rondes ou des séminaires dont le commun objectif est de maintenir vivante une réflexion ' théorique ' sur le droit et d'organiser un lieu de dialogue entre juristes et philosophes. L'Annuaire de l'Institut Michel Villey aura pour vocation principale de publier les différents travaux qui sont issus de ces diverses manifestations. L'objet de cette publication sera de couvrir tout le champ de la culture juridique et de la philosophie du droit. Au-delà de la théorie du droit, aujourd'hui dominante, il importe en effet de ne pas délaisser un espace s'étendant, sans frontière nette, de l'histoire des doctrines en matière de philosophie du droit à l'étude (sur la longue durée) de la culture des juristes en passant par la réflexion sur la pratique contemporaine du droit.

L'annuaire de l'institut Michel Villey Tome 1

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Entre eux, le désir est immédiat... et l'amour impossible.  
Sous l'emprise d'Apollo Metraxis, Lynne Graham
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L'héritière sicilienne, Susan Stephens
La vengeance d'un milliardaire, Chantelle Shaw
Le défi du plaisir, Jennie Lucas
Séduite malgré tout, Robyn Donald
À la merci de son patron, Carol Marinelli
D'orageuses retrouvailles, Michelle Smart
La loi du destin, Maisey Yates
Sous le joug de son ennemi, Melanie Milburne
Une bouleversante ressemblance, Miranda Lee
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