Un jeune prince désire épouser la fille d'un paysan. Celui-ci refuse, estimant que le jeune homme ne connaît pas la vérité ; le prince devra, pour épouser la jeune fille, parcourir le monde à la recherche de ladite vérité. Un conte théâtral inspiré de la tradition orale des contes et légendes du monde.

Le jeune prince et la vérité

Toucher le fond de Calcutta, ?? ce serait approcher la complexité du monde. ?? Depuis trois siècles, ?? Calcutta est une matérialisation de l'histoire de l'Europe et de l'Asie : ?? colonies, ?? avènement du capitalisme, ?? guerres mondiales, ?? décolonisation, ?? communisme, ?? mouvements de populations, ?? balbutiements de l'humanitaire, ?? religion, ?? arts, ?? science, ?? tout est passé par là, ?? tout a imprimé une trace dans la ville et l'âme de ses habitants. ? C'est ce que veut saisir l'objectif de Sylvain Savolainen. ?? Evitant les lieux communs de l'exotisme ou du misérabilisme, ?? multipliant les angles de vue, ?? les situations et les thèmes, ?? il se laisse happer par le bouillonnement du lieu. ?? De cette traversée, ?? le lecteur sort grisé, ?? déboussolé, ?? comme ployant sous le poids de la ville. ?? Mais il ne saurait être question de l'abandonner devant une masse d'images s'enchaînant en vrac, ?? en le laissant y chercher un fil hypothétique. ?? Un guide l'accompagne tout au long du parcours. ? Ce guide, ?? c'est Jean-Claude Carrière. ?? Son commentaire prend la forme de légendes approfondies, ?? de brefs articles ou chapitres qui prolongent les images et leur ajoutent le contrepoint de réflexions, ?? de repères historiques et culturels, ?? d'anecdotes personnelles. ?? On aboutit à un livre surprenant, ?? multiple, ?? appelant une lecture non-linéaire. ?? Comme dans un puzzle, ?? chaque bribe restitue une partie de la présence, ?? de la respiration même de Calcutta. AUTEURS : ? Né le ?? 5 ?? février ?? 1972 ?? en Suisse, ?? Sylvain Savolainen a commencé son activité de photographe et de reporter après une coopération humanitaire à Calcutta. ?? Représenté aujourd'hui par les agences Cosmos, ?? à Paris, ?? et Grazia Neri, ?? à Milan, ?? son travail est régulièrement publié par les grands journaux et magazines de la presse internationale. ?? En ?? 2007, ?? un reportage qu'il réalise en Sierra Leone remporte le Swiss Press Photo du meilleur reportage de l'année à l'étranger. Parallèlement, ?? il effectue des documentaires et des reportages pour la Radio Suisse Romande, ?? France Inter et France Culture. Né en ?? 1931 ?? dans une famille de viticulteurs languedociens, ?? Jean-Claude Carrière publie à? ? 26 ?? ans son premier roman, ?? Lézard. ?? A la même époque, ?? il rencontre Pierre Etaix et Jacques Tati avec qui il co-signe des courts et des longs métrages. ? Son talent s'exprime à travers tous les genres littéraires, ?? du roman à l'essai en passant par l'écriture de scénarios ? - ? pour Luis Bunuel, ?? Louis Malle, ?? Jean-Luc Godard, ?? Milos Forman, ?? Jean-Paul Rappeneau ou Volker Schlöndorff. Parallèlement, ?? il poursuit une carrière de dramaturge et adaptateur, ?? aux côtés entre autres de Jean-Louis Barrault et Peter Brook. ?? Celui que Bunuel appelait ? "? le petit paysan qui s'émerveille de tout ? " ? est aussi un grand voyageur qui a parcouru l'Inde pendant vingt ans. ?? Il a rapporté de ce long voyage un ?? Dictionnaire amoureux de l'Inde et un livre d'entretiens avec le Dalaï-Lama, ?? La force du bouddhisme.

Calcutta

Cinq grandes odes de Paul Claudel - Etude des manuscrits

"Il s'agit du XXe siècle et du début du siècle suivant, déjà mal parti. Qu'en retenir ? J'ai fait appel à des événements connus, en m'efforçant souvent de dire ce qu'on ne dit pas d'habitude. J'y ai ajouté des épisodes personnels, que je suis parfois le seul à connaître (il en va de même pour nous tous). J'ai glissé, ici et là, une simple anecdote, une seule phrase, une drôlerie, qui parfois me semblait éclairante. L'ensemble fait un peu désordre, on dirait un siècle éparpillé, contrasté, où chacun a déjà oublié ce qui le gênait. Je me méfie des ouvrages d'histoire rectilignes, bien structurés, où la réalité, toujours complexe, a été mise en ordre, où les événements se succèdent dans une logique impeccable. Et c'est surtout, je crois, un livre sur l'oubli. Aucun de nous n'y échappe, aucune mémoire n'est infaillible, aucun regard n'est juste et clair. Chacun, parlant de son temps, pourrait écrire son propre livre. Voici le mien. " J.-C. C. En racontant le siècle avec drôlerie et gravité, le livre de Jean-Claude Carrière laisse entrevoir les contours d'une vie, celle d'un homme passionné et passionnant. C'est un privilège de redécouvrir notre époque à travers le regard et les mots de ce conteur exceptionnel.

Un siècle d'oubli, le XXe

Quel parcours étonnant que celui d'un fils de paysans consacré, à 83 ans, par un Oscar à Hollywood pour l'ensemble de son oeuvre!Avec la légèreté et la fluidité qu'offre le dialogue, Jean-Claude Carrière raconte son histoire de manière inédite. Comment a-t-il «appris» le cinéma? Quel rapport entretient-il avec la culture, la spiritualité, la religion? Quelles sont ses influences, qui sont ses modèles? Comment cultive-t-il l'imaginaire, l'humour, le rire?Ancré dans ses Cévennes natales où il retourne vivre chaque été, cet homme multiple  scénariste, écrivain, acteur  est depuis longtemps engagé pour l'écologie. Mais il ne cache plus son découragement, se fait peu d'illusion quant à notre volonté d'agir face aux défis majeurs de notre temps et met en garde contre la folie qui rôde.Pour autant, il a la grâce de continuer à s'émerveiller de ce qui lui arrive et du monde qui l'entoure. Et voudrait croire en une folie salutaire. Viendra-t-elle de la génération de sa fille aujourd'hui âgée de 12 ans? De la jeunesse qu'il voit s'engager?Rencontre avec un «honnête homme», généreux, cultivé, à travers mille anecdotes qu'il aime partager.Jean-Claude Carrière, né en 1931, a grandi au sein d'une famille de viticulteurs. Il est écrivain, scénariste, parolier, metteur en scène.Gilles Vanderpooten, auteur et entrepreneur, dirige l'ONG Reporters d'Espoirs.

Utopie, quand reviendras-tu ?

Dans la continuité des Philos-fables, les Philo-Fables pour la Terre proposent à l'auditeur de s'interroger sur ses relations avec la nature.
A travers des mythes, des fables anciennes et modernes, des contes de toutes origines, sont abordées les notions de responsabilité, de modération, d'équilibre... Un court commentaire philosophique s'ajoute à chaque fable : il invite l'auditeur à poursuivre la réflexion et à mettre en question ses préjugés et ses habitudes.

Les philo-fables pour la terre

Le Cercle des Menteurs, dont sont extraits ces 20 contes, sont un avant-goût à la philosophie. C'est la philosophie par les contes, où le chemin vers la sagesse serait constitué des meilleures histoires du monde. Une sélection de contes accompagnés de notes, d'aides à la compréhension de l'oeuvre et de clés d'analyse. Un matériel documentaire qui situe l'oeuvre et l'auteur dans le contexte de leur époque. Une collection qui à travers la découverte de l'oeuvre fait découvrir un genre littéraire, ici le conte.

38 contes philosophiques

Immense poème épique au creuset duquel se sont forgés l'imaginaire et la culture de l'Inde, le Mahabharata est à la démesure du sous-continent. Pour nombre d'Occidentaux, il s'agit d'une œuvre inassimilable car trop complexe, trop foisonnante, trop étrange. C'est pourquoi la pièce montée par Peter Brook pour le festival d'Avignon de 1985 fut immédiatement perçue comme un événement majeur dans l'histoire contemporaine du théâtre. Le succès phénoménal que connut cette création devait beaucoup au texte de Jean-Claude Carrière. Avec une limpidité exemplaire, il nous fait revivre la lutte cosmique que se livrèrent les Kauravas et les Pandavas, impliquant les mondes des démons et des dieux, et nous fait pénétrer au cœur de la mythologie indienne.

Le Mahabharata

Un groupe de Chrétiens iraniens - des missionnaires - cherche refuge en Chine sous la dynastie des Tang. Ils se disent porteurs d'une « religion radieuse », toute de lumière. Ils parlent d'un messie, qui s'appelle Jésus, et qui serait mort sur une croix pour tous les hommes. Cela se passe à l'époque de Charlemagne. En un temps où l'Europe se cherche encore, les premiers Chrétiens arrivent de la Perse en Chine. Comment les Chinois vont-ils recevoir ces nouveaux venus, dont l'empire vient d'être abattu par les Arabes ? En mêlant des personnages historiques et d'autres qu'elle a imaginés, Nahal Tajadod raconte une parenthèse extraordinaire, un moment d'accueil et de tolérance. Nous pourrions dire : de culture. Plus tard, quand le pouvoir se sent menacé, il se fait plus dur, plus aveugle. L'utopie, qui a duré deux siècles, s'achève en exil forcé, en massacre. Révoltes, rituels, déguisements, perfidies, grâce incomparable d'une nature domestiquée, manie des titres honorifiques, extrême précision des habits, des nourritures et des objections théologiques : un livre lointain, et pourtant très proche, un voyage là-bas et ici, une « rareté de l' Histoire ».

Le jeune prince et la vérité

Résumé

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