Du XVIe siècle au XXIe siècle, l'histoire de France, comme celle des territoires de son ex-empire, est marquée par la colonisation et ses effets : les premiers comptoirs, les traites négrières, l'esclavage, les conquêtes de l'Algérie, de l'Indochine ou en Afrique noire, les relations entre République et colonies, les indépendances, la création des DOM-TOM, les héritages post-coloniaux, le nécessaire travail de mémoire et d'histoire... Au moment où le passé colonial fait retour, ce livre donne des éléments pour comprendre ces quatre siècles d'histoire et offre une vision d'ensemble d'un processus majeur qui a touché tous les continents et marqué en profondeur les sociétés colonisées comme la société française.

La colonisation française

La décolonisation de l'Afrique occidentale française marque-t-elle  une rupture ? C'est la question que pose ce livre. En plongeant dans  cette histoire complexe, Nicolas Bancel propose une analyse articulant  l'histoire politique et institutionnelle de l'AOF à l'histoire moins  connue de la formation et de la politisation des élites  ouest-africaines. Après 1945, une nouvelle génération devient  l'avant-garde politique de l'anticolonialisme, malgré les tentatives des  autorités coloniales de la contrôler. Au cours des années 1950, les  syndicats se renforcent, la jeunesse entre en ébullition politique alors  qu'apparaissent les premiers partis indépendantistes d'Afrique  occidentale française, menaçant l'ordre colonial d'un front commun.  C'est dans ce contexte que les indépendances sont négociées entre les  autorités coloniales et la première génération de lettrés africains,  leaders des partis politiques de masse. La nouvelle génération politique  a perdu la partie ; pourtant, ses projets politiques et sociaux  sont-ils si différents de ceux des autorités coloniales ?
En  suivant la formation intellectuelle et corporelle de cette élite, on  comprend qu'un processus d'hybridation culturelle est à l'oeuvre. Ce  processus se caractérise par l'incorporation de valeurs, de normes et de  styles de conduite qui rapprochent ces anticolonialistes radicaux de  leurs adversaires. Porteurs de valeurs et d'outils intellectuels venus  d'Occident, ils engagent une concurrence mimétique avec l'Europe,  caractérisant toute l'ambiguïté des décolonisations  et ouvrant sur une  nouvelle perspective pour appréhender la continuité des   politiques  coloniales menées   après   les décolonisations.

Décolonisations ? élites, jeunesse et pouvoir en Afrique occidentale française (1945-1960)

À la fin du XIXe siècle, la France règne sur un immense empire : Maghreb, Afrique noire, Indochine... L'idéologie coloniale élabore un modèle de l'« indigène », sauvage que la République va doucement amener aux lumières de la « civilisation ». Après 1945, le mythe de l'assimilation potentielle des peuples colonisés se brise sur l'écueil de la guerre d'Algérie, puis des indépendances. L'image de l'immigré supplante progressivement celle de l'indigène. Aujourd'hui, la perception des immigrés de l'ex-Empire témoigne d'un retour des stéréotypes coloniaux.
Pascal Blanchard et Nicolas Bancel appellent à une analyse critique de cette page d'histoire, occultée depuis trente-cinq ans. Ce travail de mémoire permettrait de dénouer en partie les passions autour de l'immigration, enjeu majeur pour une société dont l'un des piliers fondateurs reste l'intégration.

De l'indigène à l'immigré

Comment penser la France d'aujourd'hui sans verser dans la nostalgie à l'égard de sa mythique grandeur passée, et comment construire un nouveau « vivre ensemble » ? De quelle manière sortir des pièges de l'identité nationale et des fantasmes sur les dangers de l'immigration ? Comment penser les relations de la France dans le monde postcolonial, alors que le continent africain fête les cinquante ans d'indépendance des anciennes colonies françaises, que les territoires des outre-mers réclament de nouveaux rôles dans la République et que de nouveaux centres et périphéries émergent ?Prolongeant le tableau dressé en 2005 dans La Fracture coloniale (également paru à La Découverte), les auteurs de ce livre apportent un éclairage original sur les courant encore mal connus en France des post-colonial et subaltern studies. Ils tentent de comprendre pourquoi ces courants engagent tant d'oppositions et de fantasmes et examinent la société française à l'épreuve des perspectives postcoloniales.Avec les contributions de spécialistes de tous horizons, internationalement reconnus, cet ouvrage constitue à la fois, une somme et une ouverture. Il analyse les mille facettes des effets contemporains de la période coloniale et incite à repenser la mondialisation, ainsi que la place des diasporas. Il s'attache à une critique des discriminations et des frontières politiques, interroge les enjeux culturels et les relations intercommunautaires, explique les conflits de mémoire, questionne les crises urbaines et explore les mouvements moiblisant les territoires des outre-mers

Ruptures postcoloniales : Les nouveaux visages de la société francaise

Pourquoi notre pays a-t-il plongé dans ce maelstrom régressif, animé par une pensée néo-réactionnaire et décliniste, suscitant la peur devant l'Étranger, l'immigré ou le réfugié, déversant ses imprécations contre l'Europe et la  mondialisation  ? Comment éclairer la montée en puissance inexorable du FN, le nationalisme, la passion de l'entre-soi et de la communauté ethnique ? Après  La Fracture coloniale (2005) et  Ruptures postcoloniales (2010), un nouveau point d'étape informé et offensif.


En 2005, les auteurs de cet ouvrage publiaient  La Fracture coloniale, juste avant la révolte dans les banlieues. Dix ans plus tard, l'espoir d'une évolution positive s'est effondré. D'où la nécessité de faire le bilan des crises identitaires et sociales qui traversent la France, pour sortir des impasses du présent. Pourquoi ce pays a-t-il plongé dans un maelstrom régressif, animé par une pensée néoréactionnaire se délectant du déclinisme, suscitant la peur devant l'étranger, l'immigré ou le réfugié, déversant ses imprécations contre l'Europe et la  mondialisation  ? Comment expliquer l'inexorable progression du Front national qui ravive sentiments nationalistes et passion de l'entre-soi ?

 Aucune leçon n'a été véritablement tirée des événements de 2005. De la faillite de notre modèle d'intégration aux atermoiements de la politique de la Ville, de l'ethnicisation des territoires aux désastres de la lutte contre les discriminations, de l'enkystement du chômage dans les quartiers et les outremers à la fragilisation des classes moyennes, des thèses délirantes sur le  grand remplacement  à la haine de l'islam, des crispations communautaires au ressac de l'antisémitisme, de notre impossibilité d'affronter le passé colonial aux expéditions aventureuses dans nos anciennes colonies, cet ouvrage, réunissant les meilleurs spécialistes sur ces questions, entend dresser le bilan des crises et crispations qui obscurcissent l'horizon. Autant d'analyses qui questionnent le repli identitaire pour lutter contre les obscurantismes de tout bord.

Vers la guerre des identités ?

Le Postcolonialisme (Que sais-je?, #4152)

Un livre-somme sur l'histoire, l'idéologie et la culture de la France coloniale, qui fera dateDepuis vingt ans, l'histoire coloniale (et ses brûlants prolongements actuels dans les enjeux de mémoire) est au cour des débats de la société française. En cette année où nous commémorons les soixante ans de la fin de l'Empire colonial français avec les accords sur l'Algérie, quatre historiens - Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire et Dominic Thomas - ont considéré qu'il était pertinent de sélectionner les cent meilleurs textes-références écrits par les spécialistes français et internationaux sur le passé colonial de la France, qui permettent de plonger dans deux siècles et demi d'histoire coloniale, de 1763 au débat actuel sur la mémoire coloniale, et de les rassembler dans un ouvrage unique, hors norme.

 Le livre est construit sur cinq grands ensembles chronologiques : (1) les débuts de l'utopie coloniale à la fin du siècle des Lumières et du Premier Empire ; (2) l'expansion coloniale à marche forcée au XIXe siècle et la naissance de la culture coloniale ; (3) l'apogée colonial au xxe siècle mais aussi la fragilité de l'Empire liée au début des revendications ; (4) les Indépendances et la fin du rêve colonial ; (5) l'après-Empire : la persistance des effets de colonisation dans la société contemporaine et les débats autour de la mémoire coloniale (décolonial, postcolonial, déboulonnage des statues, musées...). Un cahier iconographique de 48 pages contiendra une centaine d'illustrations sur l'entreprise coloniale, la culture et la propagande impériale (vie quotidienne, scènes de rue, affiches de propagande, cartes postales, dessins et presse, etc.).

 La colonisation française est au cour du récit national français, elle traverse les siècles et les régimes politiques. Cette histoire se déroule sur les cinq continents, sur tous les océans, elle marque le monde (plus de cinquante États aujourd'hui indépendants sont concernés ainsi que des régions ultramarines) et la société française de Louis XVI à Emmanuel Macron. Un travail considérable a été fait par des historiennes et des historiens durant ces dernières années, travail qu'il est temps de transmettre et de faire connaître au grand public. En résulte une " histoire globale ", un ensemble qui parle du monde entier, et qui porte un regard à 360° sur la colonisation, l'idéologie coloniale et la culture coloniale.

Histoire globale de la France coloniale

Avant les indépendances africaines, la France a constitué un fonds photographique destiné à promouvoir son action dans ses colonies. Au début des années trente, la photographie devient le support principal du discours officiel, au moment où la France connaît l'apogée de sa politique coloniale. Pour la première fois, la Documentation française, dépositaire des photographies regroupées au sein de l'Agence économique de la France d'outre-mer, présente au public cet extraordinaire gisement d'images. Ces collections, riches de plusieurs dizaines de milliers de documents sur l'Afrique, du Maghreb à Madagascar, restituent le discours officiel.
Ces photographies offrent un regard multiple qu'historiens, ethnologues et sociologues ont choisi de décrypter : 35 ans après les indépendances, ce livre analyse le regard de la France sur "son" Empire. Réalisées par des photographes de premier plan, ces photographies conservent une force esthétique évidente car, comme le souligne Albert Memmi dans sa préface, il est aujourd'hui essentiel de porter un regard nouveau sur ces Images d'Empire et d'appréhender autrement cette période de notre histoire.

La colonisation française

Résumé

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