La contesse de Charny - Tome 4

Le Comte de Monte-Cristo

En Europe, les guerres de religion ont toujours fait des ravages. Alexandre Dumas nous entraîne dans ces périodes de troubles qui opposent catholiques et protestants. Tout commence à Nîmes, avec une série de massacres qui perdurent de longues années, puis l'on est conduit dans le Languedoc, et dans le Midi de la France, depuis l'avènement des Bourbons jusqu'à la restauration. Dans ce récit, parfois cru, ressort la haine trop présente des personnages en quête de pouvoir, et en conséquence les persécutions d'innocents au devenir incertain.



Alexandre Dumas (1802-1870) est un écrivain français. Son père, général de la révolution française, meurt alors que Dumas a trois ans. Sa grand-mère est une esclave ou affranchie noire. Il fait ainsi face au racisme dès son plus jeune âge. Peu doué à l'école, il est surtout instruit par ses lectures religieuses, et des lectures populaires. En 1819, il rencontre Adolphe de Leuven qui l'initie à la poésie, et avec qui il écrira les vaudevilles. Pour échapper au racisme, il s'enfuit à Paris, y devient clerc de notaire et découvre la Comédie-Française. Puis il se consacre au théâtre avec «La Chasse et l'Amour», en 1825, qui connaît un grand succès. Après une série de voyage, il s'essaye au feuilleton avec «Les Trois mousquetaire» en 1844. Commence là un travail effréné: il n'arrête plus. En seulement sept ans il publie «Le Comte de Monte-Cristo» (1844-1846), «La Reine Margot» (1844-1845), «Le Chevalier de Maison-Rouge» (1845-1846), «La Dame de Monsoreau» (1845-1846)...

Les Massacres du Midi

Alexandre Dumas (1802-1870) 

"La lettre adressée par le roi Ferdinand à la reine Caroline avait produit l'effet qu'il en attendait. La nouvelle du triomphe des armées royales s'était répandue, avec la rapidité de l'éclair, de Mergellina au pont de la Madeleine, et de la chartreuse Saint-Martin au Môle ; puis, de Naples, elle avait été envoyée, par les moyens les plus expéditifs, dans tout le reste du royaume : des courriers étaient partis pour la Calabre, et des bâtiments légers pour les îles Lipariotes et la Sicile, et, en attendant que messagers et scorridori arrivassent à leur destination, les recommandations du vainqueur avaient été suivies : les cloches des trois cents églises de Naples, lancées à toute volée, annonçaient les Te Deum, et les salves de canon, parties de tous les forts, hurlaient de leur côté, avec leur voix de bronze, les louanges du Dieu des armées. 

Le son des cloches et le bruit du canon retentissaient donc dans toutes les maisons de Naples, et, selon les opinions de ceux qui les habitaient, y éveillaient ou la joie ou le dépit ; en effet, tous ceux qui appartenaient au parti libéral voyaient avec peine le triomphe de Ferdinand sur les Français, attendu que ce n'était point le triomphe d'un peuple sur un autre peuple, mais celui d'un principe sur un autre principe. Or, l'idée française représentait, aux yeux des libéraux de Naples, l'humanité, l'amour du bien public, le progrès, la lumière, la liberté, tandis que l'idée napolitaine, aux yeux de ces mêmes libéraux, représentait la barbarie, l'égoïsme, l'immobilité, l'obscurantisme et la tyrannie." 

(1798-1800). Lors du renversement du roi de Naples Ferdinand IV par les troupes française, puis de la reconquête du pays par le cardinal Ruffo, nous suivons l'intrigue amoureuse entre Salvato, un espion à la solde des Français, et Luisa San Felice, l'épouse d'un officier napolitain.

Volume 2/3

La San Felice - Volume II

Nouvelle édition de Le Faiseur de Cercueils de Alexandre Dumas augmentée d'annexes (Dumas, sa vie, son temps, son ouvre par de Bury).

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Le Faiseur de cercueils – suivi d'annexes - Nouvelle édition

Des « noces vermeilles » de Marguerite de Valois et Henri de Navarre, prélude au massacre des protestants, à la mort de Charles IX baignant dans une rosée de sang, les deux années qui s'écoulent comptent parmi les plus cruelles de l'histoire de France. Guerres civiles de religion, luttes d'influence au sein de la famille royale, complots et assassinats politiques forment la trame sombre sur laquelle se détache la figure de Margot. Beauté incomparable, dame galante, cette fille de France est aussi une femme de lettres doublée d'une redoutable politique ; Marguerite est avant tout une Valois, fille de roi, sœur de roi, femme de roi. Et le brave La Mole, ce jeune gentilhomme protestant réfugié dans l'alcôve royale pour échapper à ses assassins la nuit de la Saint-Barthélemy, sait que l'amour qu'il voue à cette perle le précipitera au cœur d'intrigues de pouvoir où la vie d'un homme n'a guère de poids.

La Reine Margot

O� l'on verra que messire Duguesclin �tait non moins bon arithm�ticien que grand g�n�ral. Pendant que le prince Henri de Transtamare et son compagnon Ag�nor se dirigeaient vers Bordeaux, o� les attendaient les �v�nements que nous venons de raconter, Duguesclin, muni des pleins pouvoirs du roi Charles V, avait r�uni les principaux chefs des compagnies, et leur expliquait son plan de campagne. Il y avait plus de tactique et d'art militaire qu'on ne pense dans ces hommes de proie, assujettis comme les oiseaux rapaces, leurs semblables, ou comme les loups leurs fr�res, � ces pratiques journali�res de vigilance, d'industrie et de r�solution, qui donnent la sup�riorit� aux gens vulgaires et le g�nie aux hommes sup�rieurs. Ils comprirent donc admirablement les dispositions g�n�rales que le h�ros breton leur soumit, et qui formaient cet ensemble d'op�rations qu'on peut toujours arr�ter d'avance, et d'o� ressortent ces op�rations particuli�res que commandent les circonstances. Mais � tout ce belliqueux projet, ils object�rent un seul argument auquel il n'y avait point de r�plique: De l'argent. Il est juste de dire qu'il y eut unanimit� dans l'objection et que l'argument fut lanc� d'une seule voix.

La contesse de Charny - Tome 4

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