La frivolité essentielle

Essai philosophique et sociologique qui renchérit sur un précédent ouvrage de
l'auteur, La frivolité essentielle, publié dans la même collection «
Perspectives critiques » en 2001 et repris en poche en 2008. Il se propose tout
d'abord de montrer comment la photographie en général et la photographie de
mode en particulier ont eu bien des difficultés au cours des décennies à passer
du statut d'art mineur à celui d'art à part entière. Dans un second temps,
puisque la photographie de mode est devenu aujourd'hui art, il s'interroge sur
ses fonctions esthétiques, analysant successivement ses relations au vêtement
qu'elle est censée présenter, au mannequin qui porte celui-ci et au contexte
général dans lequel l'un et l'autre s'inscrivent. Dans un dernier temps, c'est
l'imaginaire de la photographie de mode qui devient l'objet de l'enquête. Il
est étudié dans sa dimension sociologique, comme un moyen de pénétrer sous la
surface sociale, dans les aspirations et les craintes des sociétés, puis, en
confrontant l'imaginaire photographique d'une période et celui de certains des
photographes de mode les plus représentatifs, il permet de comprendre le succès
ou l'insuccès des seconds. Frédéric Monneyron, universitaire et écrivain, est
l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages traduits en plusieurs langues, dont
Séduire. L'imaginaire de la séduction de Don Giovanni à Mick Jagger (PUF, «
Sociologie d'aujourd'hui »), La frivolité essentielle. Du vêtement et de la
mode (PUF, « Perspectives critiques »), La mode et ses enjeux (Klincksieck, «
50 questions ») et La sociologie de la mode (PUF, « Que sais-je ? »).

La photographie de mode ; un art souverain

Dans le contexte actuel où l'interrogation métaphysique semble avoir déserté le champ de la pensée et où la seule efficacité technocratique et économique remplace l'exigence politique - voire l'éthique elle-même, bref, dans un monde privé de valeurs et de questionnements essentiels, une autre perte se profile, peut- être la plus grave : celle du sens esthétique. L'homme pourrait-il y survivre ? C'est la question qui a motivé ce livre, car certaines évolutions des sociétés contemporaines peuvent laisser craindre que la beauté elle-même, au moins en tant que valeur, ne puisse être remise en cause. Passant d'abord au crible une tradition esthétique qui a progressivement réduit notre appréhension de la beauté, Frédéric Monneyron propose une réflexion qui, en nous donnant les moyens d'identifier la sensation du beau, pose les bases de ce que pourrait être une anthropologie esthétique fondée sur l'image plutôt que sur le concept. Par là, il invite à reconsidérer l'esthétique occidentale pour en faire une philosophie de la nature plutôt qu'une philosophie de l'art. Ce renversement de perspective rend possible une nouvelle herméneutique dans laquelle non seulement les apparences peuvent être profondes, mais ce qui était devenu invisible est rendu de nouveau manifeste...

De la beauté

Les thèmes des nations, races et sexes passent pour des marqueurs emblématiques des changements culturels de notre époque contemporaine. Au-delà des pratiques et des représentations normatives, ces questions ne relèvent-elles pas aussi de mythes archaïques, qui renvoient à des archétypes universels, soumis eux-mêmes à des dérivations ? L'urgence n'est-elle pas aujourd'hui d'évaluer les évolutions apparentes au regard des matrices mythiques qui renvoient à des structures profondes récurrentes ? À l'opposé de quelque conservatisme nostalgique, ces perspectives de mythanalyse témoignent de l'importance des imaginaires comme levier des transformations politiques et socioculturelles en cours.

Nations, races, sexes - Pérennité et changement de mythes

Ce livre tente de répondre à plusieurs questions. Celle, bien entendu, du rôle exact de la bisexualité dans le dispositif freudien. Celle, aussi, de l'efficacité réelle de la reconsidération engagée par la psychanalyse et de ses conséquences sur la littérature. Mais, surtout, plus fondamentalement encore, il s'interroge sur la manière dont pourra désormais se dire une androgynie qui n'est plus de l'ordre de la représentation mais de celui de la pulsion et, pour cela, s'attarde sur les oeuvres, contrastées mais en même temps exemplaires, de deux grands romanciers britanniques de l'entre-deux guerres.

Bisexualité et Littérature : Autour de D.H. Lawrence et Virginia Woolf

L'androgyne décadent : mythe, figure, fantasmes

Cet ouvrage cherche, sinon à combler un vide, du moins à contribuer à le réduire. Plutôt que de s'inscrire dans une sociologie générale ou politique du sport, la perspective aujourd'hui la mieux balisée des études sur le sport, il entend se placer en priorité dans une dimension différente, celle d'une sociologie de l'imaginaire qui considère le sport non pas seulement comme des pratiques mais comme un ensemble de représentations. Les différentes contributions de ce livre cherchent dès lors à mettre en évidence les imaginaires particuliers que suscitent la pratique de tel sport, dans ses présentations directes (dans un stade) ou indirectes (par le biais de la télévision), ainsi que dans ses représentations culturelles et médiatiques diverses, publicitaires, cinématographiques ou littéraires. Au-delà de la description et de l'interprétation de ces imaginaires selon les méthodes les mieux éprouvées, elles tentent aussi de s'interroger dans une perspective anthropologique sur les mythes, les archétypes et les schèmes qui les structurent le champ sportif et de mesurer leur efficace sociale sur les différents publics concernés.

Sport et imaginaire

Particulierement difficile a definir, la notion de luxe reste encore aujourd'hui un peu mysterieuse car la plupart des etudes consacrees au luxe, qu'elles soient philosophiques, sociologiques ou economiques, ont en quelque sorte manque leur cible, estime Frederic Monneyron. En effet, elles n'ont pas voulu lui reconnaitre sa dimension anthropologique majeure, celle-la meme que Frederic Monneyron met en evidence dans ce livre, etudiant le luxe comme production imaginaire, eclairant sa relation avec l'art, la mode, la societe, la sphere marchande et les questions existentielles de la fuite du temps, de la vie et de la mort, auxquelles le luxe semble vouloir repondre. Sont ainsi examinees, a l'aide de nombreux exemples revelateurs, les multiples dimensions de l'imaginaire que le luxe mobilise: l'heroisme, l'immortalite, les tenebres et la lumiere, l'air et le feu, ... mais aussi l'elegance, la distinction et le gout et, dans ses mutations recentes, le confort ou le bien-etre.

Le luxe

Les études consacrées aux représentations européennes des États-Unis sont nombreuses : elles concernent bien des disciplines et se partagent le plus souvent entre l'analyse d'une fascination et celle d'une répulsion. En revanche les travaux qui traitent du regard que les États-Unis portent sur l'Europe et sur les pays qui la constituent sont plus rares ou, en tout cas plus ponctuels, et ils n'ont pas donné lieu à une herméneutique élargie. C'est, par suite, dans ce champ relativement peu défriché que s'est placé le colloque international qui s'est tenu les 5-6-7 et 8 octobre 2005 aux universités de Montpellier et de Perpignan ; il s'est concentré sur la France, de tous les pays européens, celui dont, dit-on, l'antiaméricanisme est le plus farouche, mais aussi, peut-être, où la fascination pour les États-Unis est la plus forte et, dans une large perspective interdisciplinaire se sont réunis historiens, sociologues, politistes, philosophes, anthropologues, économistes américains et français mais aussi d'autres nationalités. Ce sont les textes issus des communications entendues durant ces quatre journées que l'on trouvera regroupés dans ce livre.

La frivolité essentielle

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