Regardez ce coeur méticuleux Remonter le sang de son histoire L'enfant rebelle l'enfant rouge Que le jour effarouche bien plus que la nuit Les yeux grands ouverts Il observe le monde Ecrit à pleines mains Cette obscurité où les hommes sont Lettres noires charbons de nuit Oeil pour oeil mot pour mot Il arrache à la lettre Ce que d'autres vaincus par l'âge La fatigue, le désespoir Ont laissé avant lui

Sombres lumières du désir

L'économie sidère. Pour le citoyen ou la citoyenne, elle est réputée si dangereuse qu'on n'ose l'affronter. Seuls des experts auto-désignés prétendent pouvoir le faire. Ils tiennent le public à distance en créant une infranchissable barrière de sécurité derrière un jargon compris d'eux seuls.

C'est pourquoi trop souvent l'économie ne se discute pas, elle s'impose à nous. C'est ce que veulent nous faire croire la plupart des « voix » dans les médias et chez les responsables politiques. Mettant en lumière les concepts fondamentaux de l'économie : le travail, l'emploi, le salaire, le capital, le profi t, le marché, Les Lois du capital prouve que l'on peut parfaitement débattre de ce sujet qui gouverne nos existences quotidiennes.

Serait-il temps de tout changer ? Le système néolibéral qui régit notre société arriverait-il à son terme ? Serions-nous à un moment critique où, comme l'écrivait Gramsci : « le vieux monde se meurt, le nouveau tarde à apparaître » ?

Les lois du capital

Les romans que Mordillat a publiés, ses films également montrent combien il est un homme engagé, fidèle à ses origines populaires, radical à l'occasion et politiquement courageux, espèce rare par les temps qui courent, faut-il le dire ? Son abondante production ne l'a nullement conduit à reléguer dans l'oubli son amour des poètes (Gilbert-Lecomte, Daumal, Larronde, Artaud, Dadelsen, et Prével par-dessus tout), ni à renoncer à la poésie. Il en écrit un peu, sans manières et à sa façon, rouge et noire, pleine de sourde colère et de tendresse insolente. Très incorrecte en somme.

Le linceul du vieux monde

Histoires de banlieue ouvrière. Histoires de quartiers populaires. Histoires d'usines, de bistrots, de jardins ouvriers, d'enfance choyée sans cadeaux de Noël et sans électricité. Histoires de flirts, de mariages, d'habits du dimanche, de terrains vagues, de sirènes d'embauche, de manifs, de métallos en cravate et de manœuvres en bleu. Histoires de cocos, de socialos et de cathos, de colos et de patros, de vélos et de chaises sur la rue, de zincs, de billes. Histoires d'hommes à la cuisine, de chaînes de conserves, de femmes se tenant par l'épaule, de grèves gagnées et perdues. Histoires d'exils de Bretons, d'Espagnols, d'Italiens, d'Algériens et de gamins habillés " pareil "... Photographies sorties d'albums de famille ou d'une simple boîte à chaussures, long travail du souvenir, les voix et les images des habitants de Saint-Denis et de ses environs raniment un passé présent, une mémoire vive. Joies, douleurs, passions, plaisirs quotidiens, inventions et traditions se mêlent pour donner chair à ce territoire méconnu souvent dénigré, cette banlieue dure à vivre et douce au cœur, insaisissable, dérangeante, rebelle. Vivante.

Douce banlieue

" Ici Zart, ici Mo, ici Zartmo qui vous parle en direct sur Radio Parano [...]. Zartmo sur 69 points sexe en compagnie de Miss Gros Lolos, la supernana, la gerce, la meuf qui pue, qui pète, qui chie dans l'eau. " Texte lyrique, blasphématoire et enragé, Zartmo est une grenade à fragmentation lancée dans le salon petit-bourgeois de la bonne conscience occidentale. Une voix qui s'insurge contre l'idéal standard et son ordre établi. Qui fait d'une pièce aux fenêtres et portes closes son théâtre, et soudain, comme une bête, un nègre déchire, arrache, fracture ce qui l'enferme et le tue. Car le Zart tue le Mo. Et c'est ce qu'on va voir...

Zartmo

Je pense que ma vie n'aura pas pris fin parce qu'on m'aura mis en terre. Ce maigre capital qu'aura été Toinou pourra disparaître en principal, mais ce n'est pas là l'important... Il y a, chez l'être humain, une double possibilité d'être une riche valeur humaine, la première par sa simple capacité de conservation et de transmission, l'autre par sa propre activité humaine. On ne peut nullement préjuger de la première qui est noyée dans un inconnaissable avenir et qui, à ce titre, peut être si importante qu'elle peut dépasser tout ce qui est réalisable en nous. Après Toinou, j'ai été un garçon grand et fort, mal à son aise dans un monde plein de contradictions. J'ai été légionnaire, farouche et rêveur, foulant le bled en supputant une mort glorieuse dans un baroud, parmi des compagnons francs du collier, à la main leste et aux yeux durs. Puis, dans les villes, je suis devenu un ouvrier solitaire et studieux, pauvre d'aliments et encombré de livres. Mais dans les villes, l'espace et la vie s'étaient partagés avant ma venue. J'ai vécu, laissant bon nombre de camarades derrière moi. J'ai vécu, le cour pleurant et les yeux secs. J'ai vieilli avec mes morts. Le destin m'a éloigné du Pont des Feignants. J'y suis revenu maintes fois en rêve. La vieille maison de mon enfance est morte d'abandon, et ses pans dégradés ont cessé de porter le toit centenaire. Dans un coin, vers la partie basse, sous les tuiles brisées, pourrissent les derniers vestiges du berceau de hêtre de Toinou.

Le légionnaire Flutsch

Champagne, février 1357. Henri, évêque de Troyes, chevauche vers le lazaret de Lirey, pour tenter de convaincre sa cousine Lucie, dont il est amoureux, de renoncer à ses voeux religieux. 

Dans la chapelle où ils sont réunis, les moines font cet amer constat : les caisses sont vides, et les travaux de l'abbatiale, qui doit accueillir un morceau de la Vraie Croix, seront bientôt arrêtés, faute de moyens... Nous avons fait le serment de bâtir une abbatiale qui accueillera la relique, et nous serons fidèles à notre parole, quoi qu'il en coûte, s'exclame Thomas, le prieur de la communauté. 

Les ressorts de la tragédie, tant amoureuse que religieuse, sont désormais en mouvement...

Le Suaire (Tome 1) - Lirey, 1357

L'économie sidère. Pour le citoyen ou la citoyenne, elle est réputée si dangereuse qu'on n'ose l'affronter. Seuls des experts auto-désignés prétendent pouvoir le faire. Ils tiennent le public à distance en créant une infranchissable barrière de sécurité derrière un jargon compris d'eux seuls. 

C'est pourquoi trop souvent l'économie ne se discute pas, elle s'impose à nous. C'est ce que veulent nous faire croire la plupart des " voix " dans les médias et chez les responsables politiques. Mettant en lumière les concepts fondamentaux de l'économie : le travail, l'emploi, le salaire, le capital, le profi t, le marché, Les Lois du capital prouve que l'on peut parfaitement débattre de ce sujet qui gouverne nos existences quotidiennes. 

Serait-il temps de tout changer ? Le système néolibéral qui régit notre société arriverait-il à son terme ? Serions-nous à un moment critique où, comme l'écrivait Gramsci : " le vieux monde se meurt, le nouveau tarde à apparaître " ? 

Gérard Mordillat est écrivain et cinéaste, co-auteur, entre autres, de la célèbre série Corpus Christi et de l'ouvrage Jésus contre Jésus. 

Bertrand Rothé est agrégé d'économie et enseigne à l'université de Cergy-Pontoise. Il collabore régulièrement à Marianne et est l'auteur de nombreux ouvrages. 

Ensemble ils ont co-écrit Il n'y a pas d'alternative (Seuil, 2011) mais, avant toute chose, l'un comme l'autre sont d'abord des lecteurs.

Cybèle, Nora, Rome, Vivi : quatre femmes, quatre histoires qui représentent chacune une forme de résistance. À la guerre, au fascisme, à la mort, à l'oubli. Quatre roses noires qui n'ont pour arme que leur courage, leur détermination et leur force d'aimer. Ce sont elles les véritables héroïnes de cette dystopie. Entraînant dans leur sillage Orden, un poète réfractaire, poursuivi par la milice armée à la solde de l'ordre nouveau qui gouverne le pays, elles sont les fers de lance d'un réseau de résistance qui prépare une insurrection. 
Dans ce roman politique, engagé, Gérard Mordillat, l'auteur de La Tour abolie et La Brigade du rire, nous parle de la France d'aujourd'hui et d'un monde qui est presque déjà le nôtre : celui de la confiscation des outils démocratiques, de la carte blanche laissée à la police, de la surveillance généralisée, de l'ambiance insurrectionnelle qui ne cesse de croître. L'écrivain des Vivants et les morts va droit au but : « Ce livre d'urgence, il faut le lire comme on boit un alcool fort ! »

Sombres lumières du désir

Résumé

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