L'Histoire contemporaine est une tétralogie d'Anatole France. Autour d'un universitaire, c'est une tétralogie satirique de la société française sous la Troisième république, du boulangisme au début du XXe siècle. Extrait : Mais l'armée étant une administration comme l'agriculture, les finances ou l'instruction publique, on ne conçoit pas qu'il existe une justice militaire quand il n'existe ni justice agricole, ni justice financière, ni justice universitaire. Toute justice particulière est en opposition avec les principes du droit moderne. Les prévôtés militaires paraîtront à nos descendants aussi gothiques et barbares que nous paraissent à nous les justices seigneuriales et les officialités.

L’anneau d’améthyste

Le Jardin d’Épicure regroupe 75 textes d'Anatole France allant de quelques lignes à plusieurs pages. Les thèmes traités sont divers: les femmes, la religion, l'amour, les miracles, la métaphysique, la sagesse, l'immortalité de l'âme, les couvents, les livres, la peinture, tout cela au gré de sa pensée. Certains jugements facheront, d'autres avec leurs idées philosophiques feront réfléchir..."Extrait:Nous avons peine à nous figurer l'état d'esprit d'un homme d'autrefois qui croyait fermement que la terre était le centre du monde, et que tous les astres tournaient autour d'elle. Il sentait sous ses pieds s'agiter les damnés dans les flammes, et peut-être avait-il vu de ses yeux et senti par ses narines la fumée sulfureuse de l'enfer, s'échappant par quelque fissure de rocher.

Le Jardin d'Épicure

Cet étui précieux est une suite de contes disparates, parus en revues et journaux sur neuf années. Ils portent sur la religion et la révolution, légendes édifiantes ou récits terribles non moins édifiants. Pour Anatole France, le sansculottisme est une religion aussi intolérante et aussi fanatique que le christianisme juif.Extrait:L. AElius Lamia, né en Italie de parents illustres, n'avait pas encore quitté la robe pretexte, quand il alla étudier la philosophie aux écoles d'Athènes. Il demeura ensuite à Rome et mena dans sa maison des Esquilies, parmi de jeunes débauchés, une vie voluptueuse. Mais accusé d'entretenir des relations criminelles avec Lepida, femme de Sulpicius Quirinus, personnage consulaire, et reconnu coupable, il fut exilé par Tibere Cesar. Il entrait alors dans sa vingt-quatrième année.

L'Étui de nacre

Extrait:J'ai dessein de rapporter les rencontres singulières de ma vie. Il y en a de belles et d'étranges. En les remémorant, je doute moi-même si je n'ai pas rêvé. J'ai connu un cabbaliste gascon dont je ne puis dire qu'il était sage, car il périt malheureusement, mais qui me tint, une nuit, dans l'île aux Cygnes, des discours sublimes que j'ai eu le bonheur de retenir et le soin de mettre par écrit. Ces discours avaient trait à la magie et aux sciences occultes, dont on est aujourd'hui fort entêté. On ne parle que de Rose-Croix.* Au reste, je ne me flatte pas de tirer grand honneurde ces révélations. Les uns diront que j'ai tout inventé et que ce n'est pas la vraie doctrine; les autres que je n'ai dit que ce que tout le monde savait. J'avoue que je ne suis pas très instruit dans la cabbale, mon maître ayant péri au début de mon initiation. Mais le peu que j'ai appris de son art me fait véhémentement soupçonner que tout en est illusion, abus et vanité. Il suffit, d'ailleurs, que la magie soit contraire à la religion pour que je la repousse de toutes mes forces. Néanmoins, je crois devoir m'expliquer sur un point de cette fausse science, pour qu'on ne m'y juge pas plus ignorant encore que je ne le suis. Je sais que les cabbalistes pensent généralement que les Sylphes, les Salamandres, les Elfes, les Gnomes et les Gnomides naissent avec une âme périssable comme leur corps et qu'ils acquièrent l'immortalité par leur commerce avec les mages.** Mon cabaliste enseignait, au contraire, que la vie éternelle n'est le partage d'aucune créature, soit terrestre, soit aérienne. J'ai suivi son sentiment sans prétendre m'en faire juge.

La Rôtisserie de la reine Pédauque

Resumé:La vie privée de M. Bergeret connait un grand bouleversement lorsqu'il découvre que sa femme l'a trompé avec son meilleur élève, M. Roux. En conformité avec son caractère, M. Bergeret décide alors de ne plus adresser la parole à sa femme. Il la soumet ainsi à une torture morale lente mais irrésistible qui porte ses fruits, car son épouse décidé de quitter le domicile conjugal à la fin du roman. Cependant M. Bergeret souffre lui aussi, principalement dans son orgueil. Il cherche sa consolation dans les livres et les idées, ce qui a des conséquences dans ses pensées et sa conversation où il tient des propos amers sur la vie, qui n'est que souffrance, et sur ses contemporains qu'il compare à des chimpanzés.Extrait:"Dans son cabinet de travail, au bruit clair et mécanique du piano sur lequel ses filles exécutaient, non loin, des exercices difficiles, M. Bergeret, maître de conférences à la Faculté des lettres, préparer sa leçon sur le huitième livre de l'Enéide. Le cabinet de travail de M. Bergeret n'avait qu'une fenêtre, mais grande, qui en occupait tout un côté et qui laissait entrer plus d'air que de..."

Le Mannequin d'osier

Thaïs is a novel by Anatole France published in 1890. It's based on events in the life of Saint Thaïs of Egypt, a legendary convert to Christianity who's said to have lived in the 4th century. It was the inspiration for the opera of the same name by Jules Massenet."In those days the hermits of the desert lived in huts on the banks of the Nile, where they lived abstemious lives, taking no food till after sunset, & eating nothing but bread with a little salt & hyssop. They lived in temperance & chastity; they wore a hair shirt & a hood, slept on the bare ground after long watching, prayed, sang psalms, &, in short, spent their days in works of penitence. As an atonement for original sin, they refused their body not only all pleasures & satisfactions, but even that care & attention which in this age are deemed indispensable. They believed that the diseases of our members purify our souls, & the flesh could put on no adornment more glorious than wounds & ulcers. It was a good & virtuous life. It was also fairly smelly. One day a desert hermit named Paphnutius was recalling the hours he had lived apart from God, & examining his sins one by one, that he might the better ponder on their enormity, he remembered that he'd seen at the theatre at Alexandria a very beautiful actress named Thaïs. Repenting his bothood lust for her, he saw he countenance weeping, & resolved that the courtesan must necessarily be brought to salvation. It was a terrible mistake, & one that still haunts us all." THAÏS a dryly tongue-in-cheek novel of spiritual enormity from Anatole France, winner of the Nobel Price for Literature.

Thais

Extrait:Horteur, le fondateur de l'Etoile, le directeur politique et litteraire de la Revue nationale et du Nouveau Siecle illustre, Horteur, m'ayant recu dans son cabinet, me dit du fond de son siege directorial: -Mon bon Marteau, faites-moi un conte pour mon numero exceptionnel du Nouveau Siecle. Trois cents lignes, a l'occasion du jour de l'an. Quelque chose de bien vivant, avec un parfum d'aristocratie. Je repondis a Horteur que je n'etais pas bon, au sens du moins ou il le disait, mais que je lui donnerais volontiers un conte. -J'aimerais bien, me dit-il, que cela s'appelat: Conte pour les riches. -J'aimerais mieux: Conte pour les pauvres. -C'est ce que j'entends. Un conte qui inspire aux riches de la pitie pour les pauvres. -C'est que precisement je n'aime pas que les riches aient pitie des pauvres. -Bizarre! -Non pas bizarre, mais scientifique. Je tiens la pitie du riche envers le pauvre pour injurieuse et contraire a la fraternite humaine. Si vous voulez que je parle aux riches, je leur dirai: Epargnez aux pauvres votre pitie: ils n'en ont que faire. Pourquoi la pitie, et non pas la justice? Vous etes en compte avec eux. Reglez le compte."

Opinions Sociales Tome 1

Paul doit supporter une longue et pénible convalescence à la 
suite d'un malencontreux accident dans le phare de Cordouan. 
Ses compagnons, tous anciens marins et gardiens du phare 
pour la plupart, lui racontent à tour de rôle leurs souvenirs de 
mer. Le Chasse-marée et ses combats navals sous l'Empire – 
la découverte des mers australes par le père La Gloire – 
Cartahut, le Provençal, a combattu aux Dardanelles– Rabamor 
l'Hercule a rencontré les pirates malais – Antenolle remémore 
la traite négrière – les naufrages – les drames dans les phares... 
Ces récits ont tout d'abord été publiés sous le pseudonyme 
d'Albert Laporte.

Récits de vieux marins

En 1874, l'éditeur Lemerre décida de publier un petit ouvrage, afin d'initier le bibliophile aux mystères de l'édition et de lui montrer, par la même occasion, que les volumes à la marque du bêcheur nu devaient contenter les plus difficiles. Il confia l'établissement de ce texte à son lecteur: Anatole France. Le Livre du bibliophile parut alors. Il ne portait pas de nom d'auteur et l'éditeur, en en signant l'avertissement, laissait croire que c'était lui. Mais on connait le manuscrit. S'il contient des corrections d'Alphonse Lemerre, le texte n'en est pas moins entièrement de la main d'Anatole France.

L’anneau d’améthyste

Résumé

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