Excerpt from Ce Que j'Ai Vu à RennesI. Les déracinés, 1 vol. II. L'appel au soldat, 1 vol. III. Leurs Figures.Scènes et doctrines du Nationalisme, 1 vol. Pages Lorraines, 1 vol.Trois stations de psychothérapie, 1 vol. Toute licence sauf contre l'amour, 1 vol. Une journée parlementaire, comédie, 1 vol. Les lézardes sur la maison, 1 vol.

Ce que j'ai vu à Rennes

Excerpt from Tableau des églises rurales qui s'écroulentClocher, mur, fondations. Toiture, voûte, etc. Charpente, toiture. Clocher, toiture. Crépissage du mur, toiture. Charpente, nef.

Tableau des églises rurales qui s'écroulent

Excerpt from Pour nos églisesChacun et au nom de la civilisation. Connaissez vous un plus noble et plus touchant terrain de rendez - vous que la terrasse des petites églises rurales françaises, plantée de vieux arbres qui poussent sur l'ancien cimetière et ombragent le porche 'j'y appelle les lettrés, les écrivains, tous les artistes. Point n'est besoin d'aller dé sormais à Venise, à Tolède, dans les ruines d'angkor pour voir mourir la beauté! Mais que dis - je là Je dénature ma pensée. Ne par lons pas de beautés qui meurent, mais plutôt de beautés, de noblesses, d'images divines qui veulent vivre et qui nous appellent au secours.Veuillez recevoir, Cher monsieur Messein, mes sympathies bien cordiales.

Pour nos églises

Il est des lieux qui tirent l'âme de sa léthargie, des lieux 
enveloppés, baignés de mystère, élus de toute éternité pour 
être le siège de l'émotion religieuse. L'étroite prairie de 
Lourdes, entre un rocher et son gave rapide ; la plage 
mélancolique d'où les Saintes-Maries nous orientent vers la 
Sainte-Baume ; l'abrupt rocher de la Sainte-Victoire ; 
l'héroïque Vézelay, en Bourgogne ; le Puy-de-Dôme ; les 
grottes des Eyzies, où l'on révère les premières traces de 
l'humanité ; la lande de Carnac, qui parmi les bruyères et les 
ajoncs dresse ses pierres inexpliquées ; la forêt de 
Brocéliande, pleine de rumeur et de feux follets ; Alise-Sainte-
Reine et le mont Auxois, autel où les Gaulois moururent aux 
pieds de leurs dieux ; le mont Saint-Michel, qui surgit comme 
un miracle des sables mouvants ; la noire forêt des Ardennes, 
tout inquiétude et mystère, d'où le génie tira, du milieu des 
bêtes et des fées, ses fictions les plus aériennes ; Domremy 
enfin, qui porte encore la maison de Jeanne. Ce sont les 
temples du plein air. Ici nous éprouvons, soudain, le besoin de 
briser de chétives entraves pour nous épanouir à plus de 
lumière.

La colline inspirée

Ce livre culte fascina et fascine encore politiques, poetes et createurs. C'est en 1922 que Maurice Barres publie son chef-d'oeuvre le plus pur, livre de chevet de plusieurs generations d'ecrivains et de createurs assoiffes de Sud: Un jardin sur l'Oronte. Entre carnet de voyages et introspection geopoetique, ce texte exceptionnel prefigure Morand et Rondeau. Un breviaire euromediterranneen a l'usage des nouvelles generations en quete d'une esthetique de l'absolu.

Un jardin sur l'Oronte

L'âme française et la guerre. 12 / Maurice Barrès,...Date de l'édition originale : 1915-1920Sujet de l'ouvrage : France (1870-1940, 3e République)Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Les tentacules de la pieuvre (L'âme française et la guerre #12)

Le récit du voyage de Maurice Barrès, effectué en mai-juin 1914, ne sera mis en vente que le 28 novembre 1923, quelques jours avant sa mort, le 4 décembre. 

Paradoxalement, L'Enquête aux Pays du Levant ne sera jamais rééditée. Non seulement, fut ainsi mis de côté un fragment essentiel de l'ouvre de Barrès, mais surtout hélas fut ainsi négligé un texte majeur de la littérature orientaliste française. Il convient donc aujourd'hui de chercher à connaître un livre qui permet de découvrir l'Orient de Barrès, non pas celui que devait lui révéler sa feuille de route officielle, l'inspection des "congrégations" catholiques françaises, nombreuses à cette époque, mais l'Orient spirituel, mystique, que depuis son enfance, comme il l'avoue lui-même, il cherchait à atteindre ("j'ai toujours eu le désir des choses persanes" confiait-il à son journal en 1907, ajoutant ces propos qui résonnent étrangement en notre temps. "Pendant des années, je n'ai pu lire le nom de Kerbela ou celui des Alides sans être ému d'amour. [...] Il me faudrait leur théologie et surtout leur mystique"). 

Cet Orient-là ne se laisse pas facilement approcher. Il ne se livre qu'au terme d'une aventure que Barrès eut le mérite d'entreprendre et qui constitue l'armature de son récit. En effet, en se rendant dans les châteaux forts des Ismaéliens et à Konya auprès du dernier maître de l'Ordre des Derviches de Jallal-Ud-Din Rûmî, Barrès accomplit ce qu'aucun pèlerin d'Orient n'avait fait avant lui, ce qu'aucun ne fera après lui bien sûr. Il réussit ainsi à saisir, puis à transcrire les éléments de doctrines spirituelles d'origine multiple (paganisme antique, islam turco-iranien) qui lui furent révélés (par le voyage d'une part, par la lecture de travaux érudits d'autre part) et dont la connaissance constitue toujours la clé d'accès à la pensée islamique d'Orient. En la matière, l'on peut distinguer en Barrès la figure d'un pionnier. Dédaignant tous les clichés de l'orientalisme romantique, et rompant avec la tradition romanesque qu'il venait pourtant d'illustrer (Un Jardin sur l'Oronte, 1922), il montre que la connaissance de l'Orient spirituel s'impose comme une donnée de la connaissance de soi.

Une enquête aux pays du Levant

Le paysage de Tolède et la rive du Tage sont parmi les choses les plus tristes du monde.

Qui les fréquente n'a que faire de considérer le grave jeune homme, le Pensieroso de la Chapelle Médicis ; il peut aussi se dispenser de la biographie et des Pensées de Blaise Pascal. Du sentiment même qui est réalisé dans ces grandes ouvres solitaires, il sera rempli, s'il s'abandonne à l'âpre tragique de ces magnificences délabrées sur les hautes roches.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Ce que j'ai vu à Rennes

Résumé

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Critiques

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