1789 et 1889 - La Révolution et son oeuvre sociale, religieuse et politique

Dernier rejeton de l'illustre famille Morelli, aujourd'hui en pleine décrépitude, fils bâtard, Narcès veut percer le mystère de la mort de sa mère, survenue dix ans plus tôt. Cette recherche de la vérité l'amène à retracer, grâce aux rumeurs, aux archives de la famille et, surtout, à la mémoire d'un domestique, Absalon, non seulement l'histoire de sa famille mais aussi celle d'une société massacrée où rien n'a changé depuis quatre siècles. Haïtien exilé à Montréal, Emile Ollivier s'interroge sur l'exil, la solitude et la culpabilité face à la " Mère " : Haïti.

Mère-Solitude

Oeuvres romanesques - Tome 2

"En 1815, il y eut en réalité deux vaincus : la France et les peuples qu'elle avait affranchis des servitudes féodales ou théocratiques. La France fut mutilée ; on lui enleva ses frontières naturelles du côté des Alpes et du Rhin ; on l'enferma dans une prison géographique gardée de tous les côtés par des sbires dont on était sûr, le roi de Piémont, la Prusse, la Confédération germanique ; on créa expressément contre elle un Etat nouveau, tête de pont de la coalition, dans lequel deux millions de Hollandais furent placés sur la tête de quatre millions de Belges. Les peuples n'avaient pas été mieux traités. Ils furent muselés, trahis, remis sous le joug despotique dont nous les avions à peine émancipés et, sauf en Pologne, on ne tint aucun compte des promesses de liberté qu'on leur avait prodiguées pour les soulever contre leurs véritables libérateurs. La plainte universelle recueillie par Joseph de Maistre se traduisait en accents pathétiques dans ses lettres : "Jamais les nations n'ont été plus méprisées, foulées aux pieds d'une manière plus irritante pour elles. C'est une semence éternelle de guerres et de haines tant qu'il y aura une conscience parmi les hommes."

L'Empire libéral - Tome 1, L'Europe des nationalités (1814-1830)

«Ma ville rongée par la mer ! Je la connais rue par rue, quartier par quartier, je connais ses différences, la différence des visages et des âmes. J'ai un sentiment d'amour, de piété filiale envers cette ville, un sentiment de solidarité avec les êtres. Cortège de paumés : filles de joie sans joie, fantômes errants d'insomnie, vagabonds englués dans les bas-fonds du rêve. J'aime cette ville, labyrinthe où résonne, jusque dans la blancheur blême du petit matin, l'écho de la voix éraillée de Lumane Casimir. Dès qu'elle commençait à chanter de sa voix de braise, elle incendiait le monde de la meringue. Suis-je en train d'inventer ces images que je lâche au fur et à mesure comme des flatulences de petit mil ? Ethnologue de moi-même, je suis parti à la recherche d'images fondatrices, taraudé par le désir lancinant de comprendre cette vie que je vivais. Je la découvre à la fois unique et multiple, folle et terriblement rationnelle, souff rante et joyeuse. Je le sais, ma ville ne me lâchera pas. Où que j'aille, je me retrouve je ne sais trop comment dans ma ville. Je la vois au loin toutes les nuits ; je la reconnais à cette odeur de varech, à ses rues grouillantes, je la reconnais à ses villas luxueuses perchées à fl anc de montagne, à ses taudis qui se bousculent en dévalant la pente du Bel-Air. Je la reconnais à cette meute de chiens insomniaques qui m'accompagne, moi l'enfant aux pieds poudrés.»

Mille eaux

"La commotion produite partout en 1830 fut, au dire même de 
Metternich, autrement décisive que celle de la Révolution de 
89. "Le même enthousiasme qui remplissait les Français 
s'empara de tous les peuples, comme si chacun d'eux avait à 
célébrer aussi, non seulement une victoire de ses intérêts les 
plus intimes, mais encore une victoire remportée par 
l'humanité tout entière." La solide Angleterre elle-même subit 
l'impulsion. On eût dit que le peuple anglais avait opéré lui 
aussi la révolution, tant il en était exalté d'une ivresse 
triomphante. Lorsque le navire qui portait Charles X et sa 
famille entra dans la rade de Portsmouth, les Anglais 
accoururent en foule sur le port avec la cocarde tricolore. A ce 
premier moment, alors que les Romagnes s'insurgeaient, que 
la Pologne courait aux armes, que la Belgique chassait les 
Hollandais et s'offrait à nous, alors que chaque souverain était 
plus ou moins occupé chez lui à se défendre, le gouvernement 
nouveau n'avait qu'à oser, il nous ramenait aux Alpes et au 
Rhin.

L'Empire libéral - Tome 2, Le réveil des peuples (1830-1848)

Dans une ville des Caraïbes, un homme est assassiné de plusieurs coups de revolver. Cet homme s'appelait Sam Soliman, unanimement respecté et admiré, issu d'une des plus vieilles familles de l'île, veuf de Mona Monsanto, elle-même appartenant à un-lignage dûment reconnu. L'un des témoins du meurtre, Adrien, revient d'un long exil au Canada, attiré par le vent de liberté qui souffle sur sa terre natale. La rumeur et les "hâbleurs" vont se charger de lui narrer à leur façon les généalogies et les malédictions, les folies et les rêves qui font les hommes et préservent leurs mystères. Les Urnes scellées : un roman lyrique, baroque et coloré, où la fatalité, la passion et la violence ont leurs motifs entrelacés, où la langue aux saveurs inouïes est à l'image de la végétation luxuriante, d'une population qui vit par à-coups, entre terreur et frénésie, possédée par la magie du verbe qui cautérise les plaies en réinventant le monde.

Les urnes scellées

Entre le pays d'enfance déshérité, coloré et baroque des Caraïbes et le pays d'exil aux hivers rigoureux où la violence est autre mais très présente, les personnages de ces nouvelles, qu'ils soient chauffeur de taxi, ouvrier agricole, ministre, peintre, instituteur ou chômeur, habitent un monde à la fois incertain, cruel et magique où l'Histoire et l'imaginaire s'entrecroisent et tissent de surprenantes destinées. Toute l'oeuvre romanesque d'Émile Ollivier, qui est né à Haïti et vit à Montréal, évoque avec une verve truculente et singulière un univers où la réalité la plus crue côtoie le fantastique et où l'exil devient ce point de non-retour que seuls acclimatent la poésie, la mémoire et le rêve.

1789 et 1889 - La Révolution et son oeuvre sociale, religieuse et politique

Plus de livres de Emile Ollivier

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques