Le positivisme

Depuis quand l'école s'est-elle ouverte à la géographie, à l'éducation artistique ou aux langues régionales ? Quels rapports les matières enseignées ont-elles entretenus avec les pratiques sociales et les "savoirs savants" ? Quels sont les enjeux de l'émergence et des transformations d'un savoir scolaire ? L'histoire des disciplines scolaires contribue à enrichir l'histoire de l'école elle-même, en montrant notamment qu'il n'est pas possible de penser de façon totalement synchrone les transformations institutionnelles et les transformations disciplinaires. Celles-ci ont leur causalité spécifique et leur temporalité propre, souvent liées aux logiques des acteurs, qu'il s'agisse d'enseignants, d'associations de spécialistes, de responsables institutionnels, ou de militants pédagogiques. L'histoire des disciplines scolaires montre ainsi l'autonomie du pédagogique en regard du politique, et même l'autonomie des évolutions des disciplines les unes par rapport aux autres.

Formation, transformations des savoirs scolaires - Histoires croisées des disciplines, XIXe-XXe siècles

Le Dictionnaire de pédagogie est initié et dirigé par F. Buisson au moment même où il devient l'un des acteurs principaux des réformes engagées par la Troisième République. Cette œuvre monumentale donne de l'école républicaine une image complexe, dès lors qu'on l'aborde, comme l'ont fait ici onze spécialistes de l'histoire de l'enseignement, à partir des discours tenus sur les savoirs scolaires. C'est que ces discours accueillent un débat ouvert et contradictoire, véritable guerre des anciens et des modernes les tenants d'une éducation primaire " libérale " et " humaniste " affrontent ceux qui continuaient à se référer à une école bornée par l'utilité pratique des connaissances qu'elle dispègse aux classes populaires qui la fréquentent. D'un champ disciplinaire à l'autre, et même à l'intérieur d'un, même champ, les lignes de force de cet affrontement varient, mais partout une volonté réformatrice s'affirme et se heurte aux réalités dé là forme scolaire. Pourtant, ce jeu subtil ét changeant qui met dans la première édition du Dictionnaire (1882-1887) l'idéal réformateur à l'épreuve de l'école réelle se recompose trente ans plus tard au profit d'un Nouveau Dictionnaire (1911) à la doctrine pédagogique plus lisse et plus désenchantée. Ce que le Dictionnaire dit des savoirs scolaires permet alors de suivre, d'une édition à l'autre, l'aventure d'une entreprise réformatrice et, très loin des stéréotypes actuels sur l'école républicaine, d'en dégager le sens.

L'école républicaine et la question des savoirs - Enquête au coeur du Dictionnaire de pédagogie de Ferdinand Buisson

Si l'école a constitué, depuis le XVIIe siècle, en France mais aussi dans de nombreux autres pays, le cadre d'une étape de plus en plus ordonnée de la vie des enfants et des jeunes, à côté d'elle et souvent au-delà, ont coexisté et continuent d'exister d'autres formes et d'autres milieux éducatifs. Outre les familles, il faut mentionner divers acteurs, religieux ou professionnels, privés ou publics, communautaires ou nationaux, prétendant eux aussi à une efficacité éducative (Eglises, armée, médecine, monde économique et monde du travail, pouvoirs politiques, etc.). L'ouvrage se propose de procéder à l'exploration historique de situations de coopération et de concurrence entre l'école et ces différents espaces éducatifs, en France et dans plusieurs autres pays, ainsi qu'à l'étude des rapports entre l'institution scolaire et les différents environnements culturels des enfants qu'elle scolarise. Parler de " l'éducation dans et hors l'école ", c'est donc s'intéresser à diverses façons dont, historiquement, milieux éducatifs scolaires et non scolaires ont pu se rencontrer, s'articuler, s'influencer ou au contraire se démarquer les uns des autres.

Eduquer dans et hors l'école - Lieux et milieux de formation (XVIIe-XXe siècle)

Si l'école a constitué, depuis le XVIIe siècle, en France mais aussi dans de nombreux autres pays, le cadre d'une étape de plus en plus ordonnée de la vie des enfants et des jeunes, à côté d'elle et souvent au-delà, ont coexisté et continuent d'exister d'autres formes et d'autres milieux éducatifs. Outre les familles, il faut mentionner divers acteurs, religieux ou professionnels, privés ou publics, communautaires ou nationaux, prétendant eux aussi à une efficacité éducative (Églises, armée, médecine, monde économique et monde du travail, pouvoirs politiques, etc.). L'ouvrage se propose de procéder à l'exploration historique de situations de coopération et de concurrence entre l'école et ces différents espaces éducatifs, en France et dans plusieurs autres pays, ainsi qu'à l'étude des rapports entre l'institution scolaire et les différents environnements culturels des enfants qu'elle scolarise. Parler de « l'éducation dans et hors l'école », c'est donc s'intéresser à diverses façons dont, historiquement, milieux éducatifs scolaires et non scolaires ont pu se rencontrer, s'articuler, s'influencer ou au contraire se démarquer les uns des autres.

Quoique souvent articulée à un vigoureux appel à la raison, la laïcité déchaîne, en France, les passions. Et - étrange paradoxe - les partisans les plus farouches de l'exclusion du religieux de l'espace public pratiquent volontiers l'excommunication de leurs adversaires !
Pierre Kahn n'est pas de ceux-là. Au contraire : il montre dans cet ouvrage qu'on peut examiner sereinement et rigoureusement une des questions les plus décisives de notre temps. En s'appuyant sur l'histoire et en s'interrogeant sur les enjeux théoriques comme sur les conséquences concrètes de nos choix. En se dégageant, avec lucidité, des lieux communs et des slogans simplificateurs qui parasitent le débat démocratique. En s'interrogeant, comme philosophe et comme citoyen, sur la question de savoir quelle laïcité nous voulons, pour quelle société et pour quel avenir commun.
C'est ainsi qu'il propose de s'en tenir à une approche « minimaliste » de la laïcité, méfiante envers toute sacralisation, et qui, loin de tout renoncement, est la mieux à même de garantir les libertés fondamentales.
Un livre indispensable et qui fera débat. Heureusement.

Quelle laïcité voulons-nous ?

Cet ouvrage tout en couleur propose :

Le cours illustré d'exemples

Des fiches méthode pour réussir la disserttion et l'explication de texte

Des exercices progressifs et des sujets de type bac pour vérifier ses connaissances et s'entraîner

Tous les corrigés détaillés pour s'évaluer

Le positivisme

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