Africultures N°19. - Le corps africain

Mauritius, Rodrigues

Il n'est pas besoin de souligner l'actualité des questions de bioéthique. Le clonage humain, entre autres enjeux majeurs, illustre l'importance du débat, même si aujourd'hui il n'en est qu'au stade d'hypothèse. Les progrès rapides de la biologie cellulaire, tout en révolutionnant la médecine, semblent déstabiliser les repères humains, sociaux et religieux. Le législateur, confronté aux pratiques nouvelles issues de la recherche, peine à concilier éthique et progrès scientifique dans une vision cohérente du bien commun. Les intérêts éthiques ne convergent pas toujours avec ceux de la science. Alors, que faire? Où aller? Quelle vision privilégier? A bien des égards, le débat bioéthique rejoint la quête de sens de l'homme contemporain. Il constitue aujourd'hui un lieu éminent du dialogue entre foi et raison. Dialogue auquel des hommes et des femmes ont voulu contribuer dans ces pages, en conjuguant leurs compétences dans un souci d'écoute mutuelle, d'honnêteté et de recherche commune de la vérité. Leur seule passion : aimer la vie et la protéger. La Communauté de l'Emmanuel, association reconnue de l'Eglise catholique, a voulu prendre part à ce débat. Elle veut porter à la connaissance de tous, croyants ou non, les enjeux du débat bioéthique. Ce livre n'est pas réservé à des spécialistes. Il veut à la fois questionner et rejoindre les aspirations profondes de l'homme contemporain, l'aider à trouver les voies d'un authentique progrès.

Aimer et protéger la vie - Pour comprendre les vrais enjeux de la bioéthique - Occasion

A Conflans, vers 1570, Madeleine de L'Aubespine et Nicolas de Neufville-Villeroy accueillirent des poètes dont ils firent copier les vers dans un album. Cette édition présente près de deux cents poèmes rédigés en français, latin, grec, italien et espagnol, par les plus grands ou plus modestes écrivains de cette époque.

Album de poésies des Villeroy - Manuscrit français 1663 de la BNF

La prise et le pillage de Rome par Alaric (24-26 août 410), dans un contexte politique particulièrement confus, furent moins un événement militaire et politique, qu'un traumatisme psychologique et moral. Les Romains, païens et chrétiens, furent bouleversés par la chute de la Ville éternelle : un mythe était brisé. Et les païens eurent tôt fait d'en rendre responsables les chrétiens : n'avaient-ils pas abandonné, puis condamné, le culte des dieux qui avaient fait la grandeur de Rome ? Loin de céder lui-même au pessimisme ambiant, Augustin prit cependant conscience, progressivement, du désarroi profond des populations, et il s'efforça, dans plusieurs sermons prononcés entre 410 et 412, de les consoler et de les exhorter à surmonter leur douleur et à ne pas désespérer des temps présents : l'Empire a subi d'autres épreuves et s'est relevé ; personne ne connaît sur ce point la volonté de Dieu. C'est dans ce contexte et à l'occasion de cette prédication que mûrit la genèse de la Cité de Dieu.

Sermons sur la chute de rome

Les travaux de Gottlob Frege (1848-1925) sont, par son invention du concept de langage formel et de la théorie de la quantification, à l'origine de la logique mathématique moderne. Frege est aussi, par son projet logiciste, à l'origine de la philosophie des mathématiques contemporaine et, par son analyse fonctionnelle de la proposition et sa distinction entre le sens et la dénotation, à l'origine de la philosophie analytique du langage. Les textes regroupés dans ce recueil portent sur les principaux débats que suscite de nos jour la lecture de Frege. La tradition sémantique est celle qu'inaugure Bolzano par sa critique de la connaissance pure a priori kantienne ainsi que par ses travaux qui lancèrent la réflexion sur les fondements des mathématiques, notamment par l'introduction du concept central de conséquence logique. Cette tradition englobe les travaux de la philosophie analytique pour autant qu'ils s'appuient sur ceux de Frege, Russell, Wittgenstein, Ramsey et Carnap. Elle englobe aussi les travaux des pères de la phénoménologie, en particulier ceux de Husserl et de Meinong, ce qui en fait la grande rivale de la tradition kantienne, à laquelle elle s'oppose tant sur la théorie de la connaissance que sur la théorie des valeurs. C'est dans cette tradition, qui était caractérisée à l'origine par un réalisme platonicien et par une vision scientifique du monde, qu'ont été développés l'ensemble de la logique mathématique moderne ainsi qu'une bonne partie de la philosophie des sciences et du langage du XXe siècle. Cette collection accueille des ouvrages de philosophie qui portent sur, ou qui se réclament de cette tradition.

Frege. Logique Et Philosophie

Traduction française et présentation : Jean-François Kosta-Théfaine.

Rambaux de Frise - Roman de chevalerie du XVe siècle

Beautiful owls journal

Violences et sophrologie... Le thème nous avait interpellés non seulement pour son actualité, mais pour cette sorte de contradiction que nous ressentions à accoler les deux termes. N'y avait-il pas une certaine incongruité à parler violence au cœur d'une discipline qui fait du " discours désagréable " son principal instrument et du " lâcher-prise " la condition de son efficacité ? Dans quelle mesure la sophrologie, dans sa recherche d'harmonie, se montrait-elle capable de s'opposer à cet envahissement de la violence qui, même en faisant la part de l'inflation médiatique, semble caractériser notre monde ? En cette conscience non violente à laquelle vise la sophrologie à travers la médiation corps-esprit pouvait-elle constituer une réelle alternative à la violence ou ne serait-elle qu'une manière de se donner précisément bonne conscience face à la violence pour la laisser exploser ailleurs. Ces sont les questions auxquelles les intervenants au XXXVIe Congrès de la Société Française de Sophrologie, psychiatres, psychothérapeutes, infirmières, professionnels de la relation d'aide, ont tenté courageusement de répondre à travers les propos réunis dans cet ouvrage.

Africultures N°19. - Le corps africain

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