Les amants de Pise

Excerpt from Le Livre du Sceptre: PolitiqueL'an-delà ne s'est pas manifesté avec l eclat d'une promesse Constantin entendit la divine assurance par la vertu de ce signe tu vaincras. Si je veux dé mêler dans l'illumination de Bayreuth la voix idéale et la formuler voici l'ordre impérieux entendu Combats pour rendre à ce signe son antique vertu.

Le Livre Du Sceptre: Politique

Les idees et les formes., Antiquites orientales: Egypte, Kaldee, Assyrie, Chine, Phenicie, Judee, Arabie, Inde, Perse, Aryas d'Asie mineure / PeladanDate de l'edition originale: 1908Sujet de l'ouvrage: Antiquites orientales

Les idées et les formes. Antiquités orientales: Égypte, Kaldée, Assyrie, Chine, Phénicie, Judée

Décadence latine, éthopée. I. Le Vice suprème. Préface de J. Barbey d'Aurevilly. Frontispice à l'eau-forte de Félicien Rops. Nouvelle éditionÉcrivain prolifique et critique d'art Joséphin Peladan met au coeur de ses textes la métaphysique et le débat esthétique. Le vice suprème est le premier tome d'une série de 21 romans.

Décadence latine, éthopée. I. Le Vice suprème

Lorsqu’Emile Dantinne, l’un des plus fidèles zélateurs du Sâr Péladan au XXe siècle, dénonce la
tendance de ce dernier à « faire trop exclusivement de la Rose-Croix un mouvement d’esthétisme
» parce qu’« en fait de servir vraiment l’occultisme (…) il le faisait servir à ses desseins de rénovation artistique », le ton péremptoire choisi par Emile Dantinne pour lancer sa critique amicale
paraît, de prime abord, exagéré si l’on s’en tient au texte virtuose de Péladan que nous rééditons :
Introduction aux Sciences Occultes. Cependant, après avoir relu les Onze Chapitres Mystérieux du Sepher Bereschit du même Péladan que nous faisons suivre ici à l’Introduction aux Science Occultes, bien que publié quatorze ans plus tôt, l’on s’aperçoit vite que le biographe du Sâr n’avait pas vraiment tort, oublieux qu’il fut cependant de redéfinir l’Art, dans son argumentation serrée, à l’aune de la vision idéaliste de Péladan d’avant sa conversion de 1898, savoir comme une véritable sotériologie de l’humaine nature. Car les textes que nous publions, en quelques sorte jumelés, ou adossés, forment les deux pôles les plus « occultistes » de la production péladane, d’où leur intérêt commun quoique divergeant quant à leur vocation respective. D’un côté le texte de la maturité, et qui apparaît comme épuré de toutes les scories produites par l’appareil institutionnel de la Rose-Croix catholique, rêvé par le Mage. De l’autre, une étude de circonstance, allégeance à une vision moins kabbalistique qu’anagogique ; écrite en contrepoint à un théâtre idéaliste naissant très attaqué, face à une polémique grandissante (la « Guerre des deux Roses »), entretenue depuis 1892 par le mouvement martiniste de Papus et celui de la Rose-Croix kabbalistique de Stanislas de Guaïta (fondé en 1888), critique devant les nouveaux travaux de leur ancien collègue, qu’ils jugent comme « un grandiloque sans base certaine et d’une érudition toute erronée ». Ce n’est pas un hasard si ces deux ouvrages offrent alors toute la doctrine esthétique du Maître pour qui veut sortir dans un premier temps du naturalisme et de l’impressionisme à la mode et accéder par des règles plus strictes d’esthétiques au temple de la mystique catholique. Véritable utopie s’il en est, puisqu’elle n’inféodée ni la société, ni la politique ; véritable idéalité intérieure également pour le maître de la Rose-Croix Catholique, premiers pas vers le voyage d’Egypte et vers le cheminement initiatique qui conduiront à la conversion « péladienne » de 1898, date qui marque aussi la fin des Salons de la Rose-Croix.

Introduction aux sciences occultes ; Les onzes chapitres mystérieux du Sépher Bereshit

Une fontaine devant la face latérale du palais de Sirtella. 
Troisième plan, au milieu, vasque à jet d'eau. 
Second plan à gauche, arbre séculaire avec siège de pierre. 
Premier plan à droite, terrasse d'angle du palais.

L'ARCHIMAGE (à la cantonnade)

Heureuse Sirtella !

GOUDEA

Plus heureux Goudéa ! 
Un seul et cher souci, sur ma vie admirable, jette son ombre ! 
Ma fille Izel aura seize ans à la prochaine lune : 
tu l'as vue, pareille à la Dame Céleste !

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Le Fils des étoiles - Pastorale kaldéenne en trois actes

Excerpt from Sémiramis: Tragédie en Quatre ActesQuand le rideau s'abaisse, on voit les éphèbes venir se grouper sur la scène autour du choreute et les prêtres sur la première terrasse; au milieu se tient naram-sin.

Sémiramis: Tragédie en Quatre Actes

Excerpt from Oedipe Et le Sphinx: Tragédie en Trois ActesTous droits de reproduction, de traduction et de représentation réservés absolument pour tous pays. Y compris la Suède et la Nor1vègç.

Oedipe Et le Sphinx: Tragédie en Trois Actes

Date de l'édition originale: 1888-1891Sujet de l'ouvrage: Salon (1882; Paris)Salon (1883; Paris)Salon (1890; Paris)Salon (1891; Paris)

Les amants de Pise

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