La patrie en danger

« Icosameron-Voyage au centre de la terre » est certes une exploration intérieure, un récit initiatique hors du commun, une oeuvre magistrale et originale traduite de l'anglais par le célèbre Vénitien, Jacques Casanova de Seingalt, dont le nom restera au panthéon de l'histoire des grands de ce monde. Mieux que ses mémoires, cette oeuvre devait assurer l'immortalité à ce géant de son temps que seul un petit nombre reconnaît à sa juste valeur. Ce récit palpitant des 81 ans qu’Édouard et Élisabeth passèrent à l’intérieur de la terre, vient raffermir notre foi en un Dieu qui sut pardonner, en révoquant Sa sentence contre Ses enfants, Adam et Ève, à qui il ouvre de nouveau les portes du paradis de la Terre intérieure d’où ils furent chassés. À la lumière de ses connaissances bibliques, Casanova nous démontre que la Genèse fournit des éléments qui rendent ce récit plausible.

Icosameron - Voyage au centre de la Terre. Tome 1

Établi d'après le manuscrit originel et accompagné d'un appareil critique entièrement renouvelé, le deuxième volume de l'Histoire de ma vie contient les tomes IV à VII. Le Vénitien y relate son arrivée à Paris en 1757 après sa spectaculaire évasion des Plombs, les moyens employés pour faire fortune, ses voyages et ses rencontres à travers la Hollande, l'Allemagne, la Suisse, la Provence, ses retrouvailles avec ses anciennes connaissances en Italie... Casanova contribue à la création de la loterie à l'École militaire parisienne dont il défend le projet en présence de d'Alembert. Il s'entretient avec Haller et Voltaire, se fait passer pour un cabaliste aux pouvoirs surnaturels auprès de la richissime marquise d'Urfé. Le récit de cette période faste ne cesse de dialoguer avec les grands textes littéraires et les idées philosophiques de son siècle. Cette édition comporte plusieurs variantes : un chapitre du manuscrit non transcrit dans les précédentes éditions, des brouillons conservés aux Archives de Prague, ainsi qu'une autre version des chapitres manquant dans le tome VI, publiés dans une traduction allemande en 1825 et retraduits ici en français par Laurent Cantagrel. On trouvera aussi en annexe un texte de Casanova sur Pétrarque, des lettres de sa " fi ancée parisienne " Manon Balletti et de Mme du Rumain, ainsi que plusieurs documents qui permettront d'apprécier la richesse littéraire et culturelle de ce deuxième volume. Il constitue, comme le précédent, l'édition de référence des Mémoires de Casanova.

Histoire de ma vie - Tome 2

«Le bel âge» : quand le vieux Casanova songe à sa jeunesse, c'est en ces termes. L'expression est mélancolique, mais non le récit. L'Histoire de ma vie n'embaume pas les jeunes années : elle en restitue la fraîcheur. Casanova évoque ses fredaines sans regret ni jugement. «Ce sont des folies de jeunesse. Vous verrez que j'en ris, et si vous êtes bon, vous en rirez avec moi.» L'Histoire de ma vie a connu bien des mésaventures éditoriales. Le manuscrit autographe est désormais conservé à la Bibliothèque nationale de France, et la Pléiade en prépare une édition intégrale. De cette édition Le bel âge offre l'avant-goût. On y suit le chemin qui mène de Bettine à Henriette en passant par Lucie et Christine, sans compter celles dont le nom s'est perdu - et de Venise à Padoue, à la Calabre, à Constantinople, où «le vêtement oriental ne dérobe rien à la cupidité», et à Paris, qui est une fête. Au Palais-Royal, à l'Opéra, au bordel ou à la Cour, Giacomo est vénitien comme l'Usbek de Montesquieu était persan ; il s'étonne de tout, et sa candeur madrée (ou est-ce une hardiesse candide ?) fait merveille : Mme de Pompadour se retire «pour rire à son aise». Mais bientôt l'horizon s'obscurcit. Trop de libertinage impatiente Venise. Messer Grande, le chef de la police, met la main sur l'«infracteur» et l'emprisonne «sous les Plombs», où il passera quinze mois avant de réussir une évasion d'anthologie : étonnante aventure, récit haletant. Casanova a trente et un ans. Il s'exile. Le bel âge prend fin.

Le bel âge ; fragments d'histoire de ma vie

Elles courent, elles courent, les maladies d'amour. Bienvenue au SIDA-Club. Les Cosaques de la roulette russe. Attention, Séducteur... Annie se méfie des sucettes. Qu'un sang impur. Sens interdits. Sea, Sex and Sun : classe tous risques. Salut, demeure chaste et pure. Le retour à la monogamie. Un bon placement : la virginité. Et si le sexe n'était plus dans le sexe ? Jeux de main, jeux de demain. Caressez ce cercle, il deviendra vicieux. Le clitoris n'est pas un bateau grec. Conservateurs ? Non, préservatifs ! Les plaisants simulacres. Et si on faisait autre chose ? Quand le virus fou, ramène à l'amour fou. L'espoir au-delà du désespoir. Propos recueillis par André Bercoff.

Les blessures d'Éros - De l'évolution des pratiques amoureuses, à l'époque de tous les dangers

De toutes les villes où Casanova a risqué sa hardiesse et son insolence, son envie d’aimer et sa facilité à jouir, il en est deux qui jouent un rôle décisif dans sa conception de l’existence et la ligne, mouvante, de sa personnalité : Venise et Paris. La première parce qu’elle est le lieu de naissance, celui qu’il ne nous appartient pas de choisir et dont l’exploration est indissociable de notre sensation d’exister, de son ancrage dans l’immémorial de l’enfance. La seconde, au contraire, parce qu’elle est le lieu d’élection par excellence, avec lequel Casanova se reconnaît aussitôt en complète affinité. Extraits de Histoire de ma vie, ces deux séjours de Casanova à Paris sont emblématiques de son appétit d’extraordinaire et de nouveauté, de son abandon à la Fortune, et de son amour inconditionnel pour tout ce qu’elle lui réserve.

Mon apprentissage à Paris

Icosameron - Voyage au centre de la Terre. Tome 2

Tics, manies et états d'âme des "trentenaires" de l'amour. La carte du Tendre de leurs liaisons et de leurs guerres. Tout ce que vous voulez savoir sur le "Précaire Paysage Amoureux" de la génération du répondeur et de la couette. Une cruelle mais drôlissime galerie de portraits de nos contemporains, "innocentes victimes d'une période troublée"... Tableaux de genre et conseils pratiques se succèdent dans un rythme de clip, et la mise en scène, drôlatique et dérisoire, nous révèle, en Odile Cuaz, une moraliste des années 90.

La patrie en danger

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