L'Alphabet expliqué aux enfants

Lire aux éclats met en lumière les enjeux de l'interprétation talmudique, ses multiples stratégies de lecture et de mises en scène du sens pour assurer à l'homme les conditions de sa liberté. A partir de l'analyse d'une des pages les plus énigmatiques du Talmud, l'auteur déploie la créativité infinie suscitée par la matière d'un texte qui semble appeler ses lecteurs à le compléter. Publié pour la première fois en 1989, Lire aux éclats est rapidement devenu un ouvrage de référence en ouvrant, dans la filiation d'Emmanuel Levinas, des perspectives d'étude sur les rapports qu'entretient le judaïsme avec la philosophie, la littérature et les arts. Ce traité de lecture révèle et développe des dimensions peu connues du judaïsme : l'érotisme du texte, la place fondamentale du questionnement et du renouvellement du sens, le féminin et la nature dansante de la pensée.

Lire aux éclats - Eloge de la caresse

D'ou vient le mot «Bible» ?
Qu'est-ce qu'un Codex ?
Connaissez-vous les secrets de la B42 ?
Qu'appelle-t-on les manuscrits de la mer Morte ?
Pourquoi quatre Évangiles ?
Qu'est-ce que le Talmud ?
Comprendre la Bible, c'est d'abord en comprendre son histoire. Comment, quand, pourquoi et par qui ont été écrits ces textes bibliques ?
Dès le XVe siècle avant J.-C., un peuple, Israël, entame cette grande épopée d'écritures que l'avènement du christianisme va prolonger jusqu'au premier siècle de notre ère !
Ces écrits constituent une véritable bibliothèque dont l'assemblage en un seul «Livre» est devenu le plus grand succès d'édition universel de tous les temps.
Marc-Alain Ouaknin nous invite à découvrir cette fabuleuse aventure.

De la Bible

Depuis des siècles, Jérusalem veille sur cet Orient si fécond quand il est question de Dieu. Sanctifiée par le judaïsme, le christianisme et l'islam, elle est invoquée dans les prières d'une multitude d'hommes. Mais au-delà de l'image qu'elle donne aujourd'hui, quels sont les soubassements qui la rendent unique au monde ?Chacun des trois auteurs est enraciné dans l'une des trois traditions qu'il aborde avec sa personnalité sans engager les autres. Cet ensemble inédit propose un éclairage précieux aux brulantes interrogations sur Jérusalem.Ce livre n'aborde pas l'aspect politique, certes primordial, pour ce millefeuille qui a changé plus de vingt fois de souveraineté après de multiples destructions. Il ne s'agit pas de le nier, mais le choix a été de faire vivre le rayonnement spirituel de Jérusalem qui permet de comprendre son importance dans l'Histoire.Ville mythe, ville livre, ville rêve, Jérusalem se dresse tel un vigile des temps à venir. Elle regarde le ciel en guettant une parole juste. Voici des ouvertures.Professeur associé de l'université de Bar-Ilan (Israël), Marc-Alain Ouaknin est rabbin et docteur en philosophie. Auteur d'une trentaine d'ouvrages traduits dans le monde entier, il est producteur (avec Françoise-Anne Ménager) de Talmudiques sur France Culture.Frère Philippe Markiewicz est moine bénédictin de l'abbaye de Ganagobie. Il dirige la revue Arts sacrés, qu'il a fondée en 2009, dédiée à la connaissance des religions et spiritualités à travers leurs arts sacrés.Philosophe algérien, Mohammed Taleb enseigne l'écopsychologie. Il est engagé dans un travail de synergie entre le droit des peuples, l'écologie et la spiritualité. Il a publié Éloge de l'Âme du monde, L'écologie vue du Sud, Nature vivante et Âme pacifiée.

Jérusalem, trois fois sainte

Concerto pour quatre consonnes sans voyelles - Au-delà du principe d'identité

Pourquoi les Juifs pieux portent-ils une calotte ? Depuis quand l'"étoile de David" est-elle le symbole du peuple juif ? Que signifient les franges accrochées aux quatre coins du châle de prière ? Autant de questions auxquelles répond cet ouvrage de Marc-Alain Ouaknin. Objets, lieux, fêtes, rites et coutumes sont présentés séparément, au long de 30 chapitres où souffle l'esprit de la tradition juive, et qui sont illustrés de 60 magnifiques photos pleine page de Laziz Hamani.

Les symboles du judaïsme

À côté de la Bible – la Loi écrite –, le Talmud constitue la Loi orale, l'enseignement jamais interrompu de la tradition juive, sa mémoire et les racines de sa culture.Réflexion à partir de ce texte sacré, Le Livre brûlé se déploie en trois livres : le premier présente une introduction à l'univers talmudique ; le deuxième commente deux textes importants de la Michna et de la Guémara, qu'il confronte aux réflexions philosophiques contemporaines; le troisième, enfin, interroge la figure énigmatique d'un maître hassidique, Rabbi Nahman de Braslav, qui, sentant la mort venir, détruisit par le feu un de ses écrits...Ces trois livres en suscitent d'autres, à l'infini, et posent la même question : ne faut-il pas " détruire " les livres pour donner naissance à la pensée, pour créer le renouvellement du sens ? Pour que la fidélité aux écritures ne se pétrifie pas en refus aveugle du temps et de l'Histoire ?

Le livre brûlé : Philosophie du talmud

Mystères de la kabbale, conçu comme un voyage initiatique, décrit les grands courants de la kabbale, des origines à nos jours. Qu'est-ce qu'un ange ? Comment le monde a-t-il été créé ? Les lettres et les chiffres ont-ils un pouvoir magique ? Qu'est-ce qu'un kabbaliste ? Quels sont les rapports entre la kabbale et la méditation ? Autant de questions auxquelles ce livre répond avec clarté et simplicité. La kabbale est la tradition mystique du judaïsme, transmise à l'origine oralement par les prophètes, et ultérieurement mise par écrit dans des livres clefs comme le Séfer Yetsira, "Livre de la Création', et le Zohar, 'Livre de la Splendeur'.

Mystères de la kabbale

Pour le judaïsme, la première question n'est pas "Qui est Dieu ?" mais "Comment Dieu se révèle-t-il aux hommes ?" Cette interrogation fondamentale, les maîtres y répondent de façon surprenante : Dieu s'est révélé dans un Livre. La tâche primordiale de l'homme est dès lors de lire, d'étudier, de commenter, d'interpréter, de transmettre... Car c'est en interprétant que l'homme peut restituer l'infini du sens et l'Infini de Dieu. Les traces de ce dialogue entre les hommes et Dieu sont déposées dans le Talmud, qui se présente comme un commentaire de la Bible, rédigé entre le IIe siècle avant J.-C. et le VIe siècle après J.-C. Une prodigieuse rhapsodie de lectures et d'interprétations, toujours formulée au coeur de discussions entre les maîtres, où s'énonce une éthique de la relation à l'autre homme. Depuis quinze siècles, le Talmud est la véritable Bible du peuple juif ; passage obligé de toute interprétation des Ecritures, à la fois sur le plan du droit (halakha) et de la philosophie (aggada), réflexion décisive pour les règles de vie et référence incontournable pour l'intelligence de la Révélation.

L'Alphabet expliqué aux enfants

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