L'Itinéraire du fou

Traduit dans douze pays, l'ouvrage de Serge Bramly est aujourd'hui la biographie de référence du "divin Léonard". Pour raconter la vie mouvementée de l'immense peintre-sculpteur, l'auteur a suivi l'artiste à la trace, dans ses rapports quotidiens avec ses rivaux, ses proches, Botticelli, Michel-Ange, Machiavel. Ainsi se dessine le portrait fascinant d'un homme unique, exemplaire, sur le clair-obscur d'une époque à nulle autre pareille.

Léonard de Vinci

Symbole de la passion amoureuse ou de l'amour maternel,  mais aussi de la transgression et de la mort, la représentation  du baiser occupe une place très particulière dans l'histoire de  l'art, à presque toutes les époques, depuis le décor antique  jusqu'à la création contemporaine.
Les Baisers illustrent les  amours d'Eros et de Psyché, celles de Jupiter, celles de Paolo  et Francesca et les confrontent aux mythes de l'Inde et du  Japon pour tenter de comprendre pourquoi certaines cultures  et certains artistes ont accordé une telle place à la figuration de  lèvres qui s'unissent. L'ouvrage rassemble quelque 150 chefs- d'oeuvre, d'Hokusai à Cindy Sherman, de Jérôme Bosch à Roy  Lichtenstein, de Giotto à Picasso, de Bronzino à Brancusi.
Le  texte érudit de Serge Bramly, à la fois analytique et évocateur,  est nourri de descriptions et d'anecdotes poétiques.

Les baisers

Serge Bramly a entièrement remis à jour et enrichi sa biographie de Léonard de Vinci  (parue en 1988), best-seller mondial traduit dans 20 pays.
Ces trente dernières années, notre connaissance de  Vinci a bénéficié de nombreuses découvertes. Des documents ont été exhumés, tel l'incunable annoté par un secrétaire de Machiavel, où il est question du modèle de La Joconde. De nouvelles oeuvres ont été identifiées, comme le Profil d'une jeune fille, achetée aux enchères par un amateur anglais en 2007. Des travaux de restauration ont été entrepris et des études scientifiques ont été conduites en laboratoire à cette occasion. L'étude des textes de Léonard a elle-même progressé, en France comme en Italie, et a contribué à mieux percer à jour la méthode du génie.
Cette nouvelle édition tient compte de ces découvertes et est enrichie  de nombreuses illustrations in texte.

À quoi ressemblerait notre civilisation sans le verre et ses applications  : vitres, lentilles, ampoules, miroirs  ? Si le Moyen-Orient n'avait pas appris à rendre le verre transparent, puis à le souffler, si Rome n'en avait pas démocratisé l'usage, si le Moyen Âge ne l'avait pas sublimé dans les églises sous la forme de la mosaïque et du vitrail, si la Renaissance n'en avait pas fait ensuite un objet spéculatif et critique, en soumettant notre «  vision  » aux lois de l'optique, que seraient nos sciences, notre médecine, notre habitat, notre pensée même  ?
La Transparence et le Reflet raconte notre rapport au verre par le biais de l'histoire de l'art et invite à une relecture du «  modèle occidental  » sous un éclairage aussi révélateur qu'inédit.
  
Un livre singulier et exigeant, où l'histoire de l'art se mêle à une histoire sociale et technique.  Jean-Marie Durand, Les Inrockuptibles.
  
Un chef-d'oeuvre d'humanisme.  Sébastien Le Fol, Le Point.

La transparence et le reflet ; verre, arts et civilisations

Il y a un blanc de huit mois dans la vie de Donatien Alphonse François, marquis de Sade. Le 8 mars 1794, le ci-devant marquis, âgé de plus de cinquante ans, pourrissait dans un cachot révolutionnaire lorsqu'on le transféra à Picpus, établissement fort coûteux, à mi-chemin entre la geôle et le boudoir. Qui protégeait Sade ? Fallait-il sauver cet « être que rien ne peut réduire » quand tout l'accablait aux yeux de la Convention ? Qui donc payait pour lui ? Et surtout quelles furent les délices de Picpus ? Alors que la Terreur ensanglantait la France, que « le rasoir national » tranchait chaque jour les têtes, que montait l'odeur du sang, Sade s'amusa à Picpus : manille, biribi, aimable société, jolies femmes, jardin, charades, tableaux vivants et bientôt le théâtre de l'irréductible libertin. Encore un peu de plaisir avant la mort... Serge Bramly invente mais il retrouve la vérité violente de Sade. Il mène son ouvrage comme une enquête policière, un puzzle érudit, un voyage parmi les écrits du temps, les filles de joie et les députés corrompus, les caprices de son imagination. C'est une illusion de l'histoire, une énigme érotique, le roman sanglant de la Terreur dans le boudoir, où l'on entend presque Sade, triomphant, s'écrier : « Je jouis de tout et ne m'aveugle de rien. »

Sade - La terreur dans le boudoir

Trente-sixieme etage; nous voila a parler anglais, et a mes pieds s'etend, dans le deploiement de ses lumieres, une sorte de New York demesure. Des dirigeables publicitaires flottent entre les hauts buildings. C'est donc ca, Shanghai ? Il y a une mode Shanghai, une folie, un enthousiasme occidental ou s'engouffrent nombre d'artistes, de touristes, d'hommes d'affaires, d'architectes. Lors d'un precedent livre de photographies, avec Bettina Rheims, Serge Bramly a passe plusieurs mois, entre travail et vagabondage, a Shanghai. Il y a tenu une sorte de journal de bord, a mi-chemin de l'essai modeste parce que finalement impossible sur la Chine et de la recension de surprises permanentes, de rencontres insolites, de moralites de la vie quotidienne, sur le modele d'Un barbare en Asie, de Michaux. On y apprend a la fois le romanesque destin du jesuite Matteo Ricci (1552-1610), sans qui nous ne saurions rien de la Chine, et la meilleure facon de nouer des contacts dans un Shanghai ultra-contemporain et archaique a la fois. On y voit l'influence du boudhisme et la necessite du commerce. En pieton reveur, Serge Bramly s'impregne de la ville, comme une eponge. Observateur subtil, a l'ego volontairement gomme, Serge Bramly nous perd et nous guide dans un labyrinthe de signes, de coutumes, de gestes en apparence exotiques, qu'il faut en permanence decrypter. La ville tentaculaire se transforme sous nos yeux: a chaque instant quelque chose disparait .

Le Voyage de Shanghai

Miroirs, vitres, lunettes, ampoules, lentille de microscope ou de caméra, l'actuelle omniprésence du verre fait oublier ce que notre civilisation doit à ce matériau.Si le Moyen-Orient n'avait pas appris à le souffler, si Rome n'en avait pas orné ses cités, si le Moyen Âge ne l'avait pas sublimé dans ses églises sous l'aspect de la mosaïque et du vitrail, s'il ne s'était pas introduit dans la peinture comme objet spéculatif et critique, si l'Europe n'en avait pas développé l'usage dans tous les domaines des sciences et des techniques, à quoi ressemblerait le monde d'aujourd'hui ?La Transparence et le reflet raconte nos rapports au verre par le biais de l'histoire de l'art. Comparant la peinture européenne à celle des autres cultures, Serge Bramly en détaille les spécificités et invite ainsi à une relecture du « modèle occidental » sous un éclairage inédit.Avec des illustrations in texte.

La transparence et le reflet

Cousin de la marquise de Sévigné, exilé en Bourgogne par Louis XIV, pour avoir dévoilé les intrigues amoureuses de la cour avec un peu trop d'esprit, le comte Roger de Bussy-Rabutin se prend d'amitié pour un chevalier de petit nom, mais de jolie tournure, Henri de La Rivière. On n'y trouverait rien à redire sans doute si celui-ci, déjà compromis dans la monstrueuse affaire des poisons, n'en profitait pour séduire la fille chérie du comte, Louise de Coligny, veuve de fraîche date, et aussi charmante que riche. La liaison intéresse fort la province. Mariage secret, grossesse dissimulée, bruits d'inceste : quand tout cela sera porté devant les tribunaux, la France entière en fera des gorges chaudes. Serge Bramly raconte l'histoire authentique de ce curieux triangle amoureux dans l'esprit de l'époque, en suivant au plus près les mémoires et les correspondances du temps, où les confidences les plus intimes se mêlent toujours à des nouvelles de la cour, de la guerre, à des anecdotes légères, pleines de traits d'esprit, à des récits de deuxième main, édifiants, cocasses ou cruels, à des railleries, des on-dit, bref, des ragots. La marquise de Coligny ? Figurez-vous un tendron, qui ne serait plus si jeune, le teint uni, beaucoup de cheveux châtains et bouclés, les prunelles d'un bleu profond, de l'allégresse, de la simplicité, de l'étonnement dans le sourire, une fraîcheur enfin dont on n'a plus l'habitude à Paris. M. de W. dit à son sujet : une camarade de jeu, dont on brûle malgré soi de faire sa maîtresse. Pourquoi ce malgré soi ? a demandé l'abbé de P. Parce qu'on aperçoit de loin toute la difficulté de l'entreprise.

L'Itinéraire du fou

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