Sermo philologicus

Philologica lyrica - La poésie lyrique grecque au miroir de l'érudition philologique de l'antiquité à la Renaissance

La philologie au parloir

La plénitude donnée en partage aux élus, aux justes ou aux saints est un objet d'envie pour les hommes soumis à l'emprise du Malin. Par tous les moyens ils travaillent à la rogner ou à la discréditer. La vie des amis de Dieu ne leur paraît acceptable que diminuée, ou " privée " de ce qui leur assurerait une plénitude inentamée. L'élection se trouve ainsi paradoxalement associée à l'idée de souffrance et d'exclusion. De même que Jésus ne parait acceptable que crucifié, de même le saint est voué à une souffrance à laquelle le commun des hommes aimerait le cantonner. Le discours ecclésial cautionne l'idée d'une séparation entre la cité terrestre et la cité céleste, quand l'idéal selon Dieu serait la généralisation à tous du Royaume. Ce livre étudie les diverses formes que prend la stratégie de privation visant à tenir les meilleurs à l'écart des joies humaines. L'auteur aborde des thèmes aussi importants et variés que l'élection et la prédestination, la providence et la fatalité, le déterminisme et la liberté, l'eucharistie et la communion, l'ascèse et le martyre, l'aliénation et la dépossession, ou encore le salut et le consentement. Au fil du développement, le terme d'élu se trouve appliqué aussi bien à des artistes et des penseurs qu'aux hommes de Dieu proprement dits. Cet ouvrage constitue le dernier volet d'un triptyque qui contient déjà à La maison et le chemin. Petit essai de philologie théologique, et Trébuchets. Etude sur les notions de pierre de touche et de pierre de scandale.

Vie (privée) - Essai sur l'idée de destinée

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était à la disposition de Dieu, et le Verbe était Dieu. En apparence intelligible et simple, ce verset galvaudé se révèle à l'étude moins clair qu'il n'y paraît. Les traductions proposées sont rarement satisfaisantes, la tradition se cantonnant volontiers à un psittacisme paresseux et borné. L'interprétation personnelle qu'avance l'auteur éclaire les mécanismes performatifs de la Parole divine. Le Verbe de Dieu se dévoile dans la transparence de l'évidence tautologique. Le Christ est philologue, et sa philologie revêt les formes qu'illustre le matériau réuni dans ces pages.

Christus philologus

Vérité(s) Philologique(s) - Etudes sur les notions de vérité et de fausseté en matière de philologie

Lou rediviva

Un corpus, méconnu et volumineux, est au cœur de ce livre : celui que composent les écrits " micrologiques " peignant les mœurs des érudits et principalement issus de l'université allemande des XVIIe et XVIIIe siècles. L'auteur, en confrontant le lecteur à l'immédiateté d'une matière textuelle singulière et redondante, s'interroge, non sans ironie, sur la nature et le contenu de ces bagatelles, qui aussi subtilement que mécaniquement dessinèrent en leur temps la voie d'une autre philosophie, parallèle et fallacieusement mineure. L'effet de loupe, revendiqué ici avec malice, est l'occasion d'une remise en cause des catégories traditionnelles dans lesquelles s'enferme parfois la réflexion : le temps, l'espace, le nombre, la vérité, le discours, le sens, la langue, la notion d'auteur et jusqu'à celle de pensée. L'ensemble, qui à tout moment joue avec l'ambiguïté du paradoxe, est à lire comme une expérience à tenter.

Moeurs Erudites. Etude Sur La Micrologie Litteraire (Allemagne, Xvie-Xviiie Siecles)

Les hommes dont la Bible raconte l'histoire se heurtent à toute sorte d'obstacles que Dieu et le diable mettent sur le chemin de leur foi pour les éprouver. Les pièges qu'ils déjouent et les tentations qu'ils surmontent sont les trébuchets auxquels ils achoppent, en même temps que les pierres de touche auxquelles se mesure leur résistance au Malin. Chaque épreuve est un scandale - à la fois butoir, entrave et écueil - offert comme une occasion de prouver leur attachement à Dieu. Regroupant toutes les manifestations de l'adversité sous le terme générique de trébuchet, ce livre propose une étude à la fois philologique et théologique des notions de pierre de touche et de pierre de scandale. L'enquête conduit de la double histoire des mots et des idées à l'examen des différentes formes de la folie, en passant par l'étude des preuves et des épreuves. L'ensemble offre une lecture originale du message évangélique, à des échelles aussi variées que l'entrelacs et le ricochet, la pierre et le rocher, le barrage et la chute, la tentation et l'expiation, le désert et le miroir, le visage et le gouffre. Ce livre est le deuxième volet d'un triptyque qui comprend déjà La maison et le chemin. Petit essai de philologie théologique, et se terminera par Vie (privée). Essai sur l'idée de destinée.

Sermo philologicus

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