La foi d'un paien

Les Français se trompent, et les hommes politiques plus encore, en pensant que la France est éternelle. Jean-Claude Barreau croit, à l'inverse, que la France est bâtie sur un équilibre subtil, faussement assuré. Elle peut tout à fait disparaître. Pour Jean-Claude Barreau, l'idée à défendre, c'est d'abord une certaine idée de notre pays. La France est une exception : elle ignore les ethnies, elle apaise les religions qu'elle abrite. C'est la France de la culture, du rayonnement, de l'intégration républicaine. Mais ce modèle est menacé : par l'européisme, passion désincarnée de l'Europe; et par le libéralisme, le mondialisme, menacé par nos faiblesses, surtout, face à l'immigration incontrôlée, face au juridisme, face à l'effondrement démographique et à la corruption des élites. Dans ce livre qui est un réquisitoire et un programme, Jean-Claude Barreau nous donne à voir l'Etat-nation fragilisé, mais aussi la France qui pourrait renaître.

La France va-t-elle disparaître ?

Qu'allons-nous célébrer, au juste, en l'an 2000 ? Serait-ce la naissance du Christ ? Ou, au contraire, l'idée laïque du progrès, le culte du modernisme, le triomphe de la science d'un troisième millénaire ? Quelles sont les illusions de cette nouvelle manie millénariste ? Avec le sens critique dont il a toujours fait preuve dans ses essais, Jean-Claude Barreau montre que l'homme de l'an 2000 ne devrait pas hésiter entre la tradition et la modernité, mais comprendre que la tradition fonde la modernité. D'Internet trompeur à l'intelligence parcellisée de l'informatique, de la peur du nucléaire à l'écologie misanthrope, de l'intégrisme à visage humain jusqu'à l'état sociétal et tristement dépolitisé, Jean-Claude Barreau pose bien des questions. Où se situe notre avenir ? Du côté du Web ou de l'horreur économique d'une société sans travail ? Vers le libéralisme économique mondial et la politique sans le souci du lien civique ? Vers le " vivre ensemble " ou chacun de son côté ? Quel est le degré de tromperie contenue dans ce mot qu'on utilise tant, le progrès ?

L'illusion de l'an 2000

l'éducation est aujourd'hui en crise. cette crise révèle un certain échec de la transmission, qui jadis allait de soi, sans empêcher, voire en favorisant, l'adaptation aux temps nouveaux.
école, médias, professeurs et familles ont souvent des difficultés à transmettre, alors que la transmission est le propre de l'homme. l'urgence d'y revenir par tous les moyens est grande. encore faudrait-il que l'ensemble des adultes soient d'accord sur ce qu'il conviendrait de transmettre et sur les moyens d'y parvenir.
jean-claude barreau, qui fut éducateur dans des milieux très différents - des loubards aux étudiants -, a beaucoup réfléchi à ce sujet. dans ce livre, il aborde aussi bien l'éducation aux origines de l'homme que les questions les plus actuelles: modes pédagogiques, place des enfants et des adolescents dans la société, niveaux des connaissances, mono- et homoparentalité, familles recomposées, etc. nos enfants et nous, telle est l'urgente réflexion à laquelle jean-claude barreau nous convie.

inspecteur général de l'éducation nationale, essayiste, jean-claude barreau est coauteur des ouvrages à succès toute l'histoire du monde (2005) et toute la géographie du monde (2007) publiés chez fayard et traduits dans de nombreuses langues.

Nos enfants et nous

Voilà une relation concrète, intelligente et dépouillée, allant immédiatement à l'essentiel, de quelques « expériences contre culturelles » : - A Grenoble, les habitants d'un groupe de HLM s'« approprient » un terrain vague pour en faire un potager ; cela leur pose quelques problèmes mais cela leur permet surtout de « faire connaissance » dans une pratique commune « différente ». - A Nancy, des jeunes montent une expérience zoologique sauvage : rassemblant des espèces animales locales en voie de disparition, ils leur offrent un refuge provisoire dans un parc aménagé et ouvert au public. - Ailleurs encore, un paysan redécouvre le cheval : c'est moins cher plus efficace, moins dangereux, etc., que le tracteur. Ces expériences, parmi d'autres, montrent que la « contre culture » a quitté les colonnes de la Gueule ouverte pour entrer dans le quotidien. Ça fait plaisir à lire, ça donne envie de passer aux actes.

Quelques expériences pour changer la vie

Chaque jour, il semble que la France se rapproche inexorablement de son intégration, on pourrait même dire de sa lente dilution, dans l'Union Européenne. Chaque jour sonne le CAC 40. Chaque jour, les agences de notation viennent nous rappeler qu'elles tiennent notre avenir entre leurs mains. Privatisations et abandons de souveraineté sont notre horizon nécessaire. Et nos « élites » soutiennent ce mouvement en nous suggérant depuis longtemps que la patrie c'est le passé, même parfois un passé qui a fauté. Est-ce bien la vérité ? La patrie doit-elle vraiment s'effacer ?Jean-Claude Barreau répond par la négative. Il s'appuie sur l'Histoire pour démontrer point par point tous les arguments de la « doxa » mondialiste. Il montre qu'il n'y a pas de démocratie sans nation et que la patrie des Droits de l'Homme doit par conséquent changer d'Europe pour se sauver elle-même.

Sans la nation le chaos

Depuis septembre dernier, des voix inaccoutumées se font entendre sur Europe N° 1 : celles des enfants et des adolescents de 8 à 17 ans qu'on a jamais l'habitude d'écouter. En général sur les ondes ce sont les adultes qui parlent pour eux, mineurs de 18 ans à qui la loi en France ne reconnaît aucun droit, surtout pas le droit de parler. Sur Europe un éducateur, Bertrand Boulin, et deux journalistes, Jean-Michel Desjeunes et Philippe Alfonsi leur ont donné pour la première fois la possibilité de s'exprimer librement sur tous les sujets sur lesquels on parlait à leur place : la famille, l'école, la sexualité, la drogue, le divorce des parents, les fugues, etc. Et ils ont parlé et quand les enfants parlent ça fait du bruit. Les uns ont crié leur désespoir, les autres ont raconté leurs expériences et leurs joies. Et l'on s'est aperçu que les enfants avaient quelque chose à dire, quelque chose à nous dire, chose inouïe dans une société où l'on parle si souvent de l'enfance pour mieux l'ignorer et en étouffer l'esprit. Et l'on s'est aperçu que les enfants sont soumis à l'autorité absolue de leurs parents, professeurs, juges, qu'on les dit irresponsables (mais à partir de 13 ans ils sont pénalement responsables, contradiction de la loi !), qu'ils sont ballotés entre les parents en cas de divorce, placés contre leur gré, etc. Ces milliers de témoignages ont donné l'idée aux réalisateurs de l'émission de rédiger un projet de Charte des Enfants et de le soumettre aux autorités administratives, aux législateurs. Ce livre est fait de trois parties : 1° les témoignages les plus significatifs d'enfants et d'adolescents (et aussi d'adultes et d'éducateurs), parole étrange, bouleversante, incroyable. 2° le projet de Charte des Enfants. 3° et une réflexion des auteurs et en particulier de Bertrand Boulin sur l'ennui et le désespoir des enfants, qui ne comprennent plus la signification de leur vie et adoptent des conduites marginales. Un document original, à méditer et qui ne peut laisser aucun adulte indifférent.

La charte des enfants

Dans les années 1980, Jean-Claude Barreau a été militant et candidat du parti socialiste. Il était assez proche de François Mitterrand et celui-ci, une fois à l’Elysée, le nomma à la tête de l’Office des Migrations Internationales (OMI). Il découvrit d’une part que l’immigration extra-européenne augmentait, dans des proportions considérables et d’autre part qu’il existait un sujet dont il ne fallait parler que positivement : l’islam. Il en discutait ouvertement avec Mitterrand qui, tout en acceptant la lente dissolution de la Nation dans l’Union Européenne, avait sur ces questions un avis souvent inattendu. C’était il y a trente ans et depuis, le mouvement s’est poursuivi, voire accentué. En 2015, après les atroces massacres de Charlie-Hebdo, de l’hyper casher et du Bataclan, face à la crise des migrants et aux menaces qui pèsent sur le pays, Jean-Claude Barreau montre que la France a désormais atteint un carrefour de l’Histoire, où s’ouvrent deux voies, sans retour en arrière possible.

Liberté, égalité, immigration ? - La France à l'heure du choix

Il est dangereux de parler de Dieu. Qu'Il existe ou non, Il n'est pas le concept évanescent auquel nos arrière-grands-pères éclairés daignaient concéder une présence fantomatique. Le mot camoufle des forces puissantes, lumineuses ou obscures. Il ne faudrait pas le prononcer à la légère. Si un ordre supérieur à mon individualité existe, cet ordre doit pouvoir être conçu dans l'ordre inférieur où je me situe. L'individu conscient, infiniment petit, doit pouvoir concevoir l'infiniment grand. Quel que soit l'ordre concevable, l'ordre supérieur doit être imaginé dans l'ordre inférieur. L'individu renvoie ainsi à l'univers, ou à Dieu et l'univers ou Dieu à l'homme. Chaque être humain, à l'instant même où il s'éprouve comme « quelqu'un », devient en quelque sorte un point focal de l'univers, un être métaphysique. Le réel, pour nous, est d'abord ce que nous ne pouvons pas nier. Or s'il y a une chose que nous ne pouvons pas nier, c'est notre conscience individuelle. C'est donc d'elle qu'il faut partir, modestement, pour s'interroger sur Dieu.

La foi d'un paien

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