" Il n'y a pas de femme parmi les grands peintres et les grands musiciens " " La place de la femme est à la maison " " Les femmes sont moins payées que les hommes " " Toutes les femmes sont des hystériques " " Le travail libère la femme " " La politique n'intéresse pas les femmes "... Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. L'auteur les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir.

Les femmes

Institué en 1838 par une « loi de police et de bienfaisance », l'asile n abrite pas seulement, au XIXe siècle, les cas aigus de démence : il est aussi - surtout, peut-être, lorsqu'il s'agit des femmes - un lieu d'observation pour connaître et réduire au silence des conduites qui menacent, ou semblent menacer, l'ordre public ou privé. Folle, Adèle, qui se refuse à son mari ; folle, Camille, qui s'affiche avec un homme de vingt ans son cadet ; folle, Mlle L. qui, pour avoir frappé un agent, se retrouve à « l'hôpital spécial » (le même geste aurait mené un homme en prison)... Ce sont ces femmes que Yannick Ripa a voulu accompagner, d'abord sur le chemin qui les conduit de la normalité à la folie - qui est internée, et pourquoi ? -, puis derrière les murs du grand renfermement. La vie à l'asile est ici minutieusement décrite : monde quasi carcéral, où dominent souvent la pénurie, la surpopulation et la misère matérielle ; un « entre-femmes » où règne un homme seul, le tout-puissant « médecin spécial ». Peu de soins, en dehors de l'hydrothérapie, pratiquée parfois avec une violence meurtrière ; le « traitement moral », cette grande invention du XIXe siècle, qui devait faire comprendre à l'aliénée, par l'écoute et la douceur, l'aberration de ses raisonnements, est tôt perverti : la compréhension cède le pas à la contrainte. Élevés au rang de thérapie, le travail et la répression sont là pour réintégrer la femme dans un moule dont elle n'avait pu supporter la rigidité. Malade d'incompréhension, la folle devra « guérir » sans s'être jamais fait entendre ni comprendre... Silence, enfermement, soumission à des valeurs établies par des hommes et pour des hommes : n'est-ce point là l'image, grossie sans doute mais nullement déformée, de ce qu'était la condition féminine au siècle qui précéda le nôtre ?

La ronde des folles - Femme, folie et enfermement au XIXe siècle : 1838-1870

Siècle des révolutions (politique, démographique, industrielle, agricole...), le XIXe siècle est étudié ici à travers 100 notions - 20 majeures et 80 mineures.
Elles couvrent le domaine de la politique intérieure, des relations internationales, du social, du religieux, de l'économique et du culturel ; elles sont analysées dans leur définition première et leur évolution, éclairées par des documents de l'époque ; leur complexité est soulignée par l'exposé des débats historiographiques passés et présents, précisée par des cartes et des chronologies. Une bibliographie accompagne chacune de ces notions.
Pris dans une acception volontairement large, le terme recouvre des concepts (démocratie, marxisme, positivisme, romantisme...), des événements (journées de juin, dimanche rouge, crises marocaines...), des actes officiels (congrès, traités...), et s'attache aussi à cerner le vécu des individus (femme, enfant...). Destiné aux étudiants de tous niveaux, ce livre sera pour eux à la fois un outil de base pour comprendre le long XIXe siècle qui s'ouvre avec la chute de l'Empire napoléonien et se clôt avec la Première Guerre mondiale, et un instrument à l'usage ponctuel pour accompagner lectures et recherches.

Les 100 notions d'histoire du XIX siècle européen

Parce que l'histoire a longtemps été écrite par et pour les hommes, sa dimension féminine a été négligée. Si l'histoire des femmes, née dans la décennie 1970, les a montrées actrices du passé, si l'histoire du genre a mis l'accent sur la construction culturelle et politique de la différence des sexes, la spécificité féminine de l'Histoire n'a pas été interrogée : existe-t-il en France un temps de l'action des femmes dont la prise en compte ferait surgir une autre chronologie ? Les faits le disent : le peuple-femme, s'affichant tel, avec ses propres revendications et gestes, fait irruption sur la scène révolutionnaire le 5 octobre 1789, en marchant sur Versailles. Nos contemporaines l'affirment : interrogées sur l'événement pour elles le plus important du XXe siècle, elles ont massivement répondu "la contraception et la liberté d'avortement" (1975), quand les hommes applaudissaient à la conquête spatiale. Identifier une histoire féminine de la France révèle que les femmes l'appréhendent autrement que les hommes, de là où elles sont, de là où on leur permet d'être, de là où elles osent être... Cette entreprise ambitionne de leur redonner vie, et donc de leur rendre, autant que faire se peut, le geste, la parole et l'action.

Histoire Feminine de la France

Illustres en leur temps, nombre de femmes sont tombées dans l'oubli sans raison apparente. Comprendre les causes et les modalités de cette invisibilisation qui n'atteint jamais la notoriété masculine, telle est l'ambition de ce livre.À travers ving portraits de femmes d'exception qu'il ramène à la vie, il questionne cette stratégie, toujours à l'oeuvre, et sa fonction dans la perpétuation des assignations de genre. Ainsi se révèle le détournement de la notion même d'exception, dès lors qu'elle est attribuée à "la femme" postulée des siècles durant faible, fragile, inapte à créer et à agir dans la sphère publique. L'ouvrage décèle trois mode d'évitement: l'exceptionnalité féminine pathologisée; l'amputation mémoreille; et enfin l'instrumentalisation pour renforcer la règle du genre.La raison première de cet oubli mémoriel reste assurément le refus de l'égalité entre les sexes.

Femmes d'exception, les raisons de l'oubli

Illustres en leur temps, nombre de femmes sont tombées dans l'oubli sans raison apparente. Comprendre les causes et les modalités de cette invisibilisation qui n'atteint jamais la notoriété masculine, telle est l'ambition de ce livre.
À travers vingt portraits de femmes d'exception qu'il ramène à la vie, il questionne cette stratégie, toujours à l'oeuvre, et sa fonction dans la perpétuation des assignations de genre. Ainsi se révèle le détournement de la notion même d'exception, dès lors qu'elle est attribuée à « la femme » postulée des siècles durant faible, fragile, inapte à créer et à agir dans la sphère publique. L'ouvrage décèle trois modes d'évitement : l'exceptionnalité féminine pathologisée ; l'amputation mémorielle ; et enfin l'instrumentalisation pour renforcer la règle du genre.
La raison première de cet oubli mémoriel reste assurément le refus de l'égalité entre les sexes.

FEMMES D'EXCEPTION -EPUB

Ce matin du 8 septembre 1854, trois hommes frappent à la porte d'Hersilie Rouy. Sans ménagement, ils la conduisent à la maison de santé de Charenton, à la demande de son demi-frère ; puis prétendument indigente, elle est placée à La Salpêtrière, sous le nom de Chevalier ! Erreur administrative ou malveillance.Voilà cette femme, professeur de piano et concertiste de 40 ans, qui n'a rien d'une « folle », perdue dans le labyrinthe asilaire, au milieu des hystériques et autres « agitées ». Or, Hersilie est une indocile : dès qu'elle proteste, c'est la camisole, et son quotidien se résume aux brimades des infirmières et aux traitements musclés des médecins qui, tout au long de son internement, diagnostiquent une folie lucide. Alors qu'elle n'a de cesse d'alerter les autorités de sa situation, elle n'est libérée qu'en 1868. Elle réclame aussitôt sa réhabilitation et une réforme des asiles, mobilisant la presse qui s'empare de « l'Affaire Rouy » ; elle transforme ce fait divers en une affaire nationale, politisée par les républicains de gauche, en lutte contre ces nouvelles Bastilles. Yannick Ripa suit pas à pas cette femme hors du commun et la fait revivre sous nos yeux ; parus après la mort d'Hersilie, les Mémoires d'une aliénée, dans lesquels la réalité dépasse souvent la fiction, sont un plaidoyer à charge contre l'asile et sa fonction politico-sociale au XIXe siècle.

Les femmes

Résumé

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