La querelle de dieu

BIENTOT le monde ne sera plus qu'une immense ville. Déracinés, les personnages de Charles Le Quintrec y seront sans doute malheureux, mais à partir de leurs épreuves - pour les avoir en partie partagées - le romancier, à travers une fresque babélienne, pose le problème du bonheur.
Qui lira La Ville en loques, n'oubliera plus les mains ouvertes de Simon Louvard, le visage torturé d'Aïcha, les yeux vides de Bartimée, le clochard qui semble venu du fond des temps, l'amour de Lucia, affamée de désir, pour Bobby, l'homme de l'autoroute, ni l'empire de celui-ci sur la cité en miettes et les coeurs endurcis.
Par-delà le roman, personnages et événements sont ici dépassés constamment par une lumière intérieure qui les éclaire soit d'une flamme quasi divine, soit d'une flamme satanique. C'est une lutte sourde, menée par des personnages hauts en couleur, entre la plus haute espérance et le plus noir pessimisme. Et cela dans un climat étonnant de poésie et de vérité.
Vivrons-nous demain en voiture comme Jude ? La voie bétonnière suffira-t-elle à notre humanité? Du bien ou du mal, qui triomphera ? Ce sont là quelques-unes des questions posées par cette oeuvre de haute valeur due à un romancier qui connaît bien notre époque, ses grandeurs et ses misères, ses contradictions et ses déchirements. Une fresque romanesque de tout premier plan.

La ville en loques

Chassé par sa mère, brutalisé par son parrain, le jeune Yann rencontre Maljean et le suit . Commence une aventure douloureuse et bouleversante dans une Bretagne encore plongée dans le drame de la séparation de l'Eglise et de l'Etat et de ce qu'on a appelé les Inventaires.
Les longs chemins de Yann et Maljean, de La Jatte et de Marité, de Jeanne Thérèse et de ses enfants sont ceux de la grande pauvreté de ce temps-là, de la joie de vivre malgré tout, de l'amour qui n'osait guère s'exprimer, et de la mort. Ici, les passions sont le ressort même d'une quête qui ressemble à une terrible initiation.
C'est toute une époque que Charles Le Quintrec fait revivre à travers des personnages émouvants, vrais, d'un charme prenant ou d'une truculence folle, qui collent à une terre qui ne saurait mentir.
Une prodigieuse joie de conter soulève ce beau roman: un roman qui fait rire et pleurer comme il sied qu'on rie et qu'on pleure quand arrive pour chacun de nous le temps de comprendre et d'aimer.

Chanticoq

La posie, s'il me fallait la dfinir - mais elle chappe toutes les maximes et formulations -, je dirais que c'est un battement d'toiles dans une nuit sans limites. C'est aussi un art de vivre. Le pote va audevant des autres avec ce qu'il a de meilleur en lui, et attend des autres - sublime rciprocit - ce quelque chose d'indicible, ce peu de lumire qui leur vient de lme. On le verra tout au long de ces pages, je me suis servi du verbe Amour pour essayer de donner corps mon rve. C'est dire que j'ai toujours rv d'une posie l'image et l'usage de l'homme ; d'une posie qui marquerait les joies et les peines de son existence. Charles Le Quintrec

Terre océane - Oeuvre poétique

Autrefois le pain avait l'odeur des froments de Dieu et la couleur de l'amour. C'est à la fraction du pain - après que le père l'avait signé - qu'on se reconnaissait d'une certaine famille. Alors le monde prenait le mouvement même des moissons. Et rien de ce qui avait été battu dans l'aire et moulu au four banal ne devait se perdre. Les miettes ne tombaient que de la table des riches ; à celles des pauvres, il arrivait qu'elles fussent déjà un festin. Charles Le Quintrec a été ce jeune garçon à qui l'on a refusé le pain sacré, le sacrement du pain. Il s'en souvient dans le présent ouvrage qui nous conduit de ses jeunes années à notre époque, à travers la royale gueuserie de ceux qui, manquant de tout, ont cru à l'essentiel. Pain perdu comporte trois parties : un récit d'enfance avec le portrait de la mère traité à la manière de Rembrandt ; une évocation de la vie parisienne dans les années 50 ; des notes et des chants pour Elisane, femme idéale et peut-être image même de la poésie. Livre de tendresse, mais aussi de révolte, avec ses pages aiguës, lucides, que traverse le cri de tous ceux qui ont faim - pas seulement de justice... Pain perdu est une oeuvre grave, de cette gravité mystérieuse que seuls savent avoir l'enfant, l'amant ou le poète.

Pain perdu

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Carnac

En 1834, un jeune noble, Cyril de Plessac, persuadé que le christianisme libéral prôné par Félix de Lamennais peut seul sauver le monde, se rend en Bretagne pour y rencontrer son maître. Si l'auteur de Paroles d'un croyant, excommunié par Rome, n'est pas au rendez-vous, il trouve en Alcémie, jeune servante d'auberge, son idéal de pureté et de beauté. Mais l'amour et la foi, pour un être épris d'absolu, ont parfois des exigences contraires qui peuvent mettre en péril le bonheur le plus serein...

Le pèlerin de Saint-Roch

« Ces pages devraient non pas expliciter, mais ajourer mes poèmes, mais vivifier mes romans. Voici le récit de mes livres et plus encore celui du livre que je suis.
Encore que n'ayant personne à ménager, il m'est apparu que les jugements que jétais amené à émettre sur les uns et les autres pèseraient de toute façon dans les balances célestielles et qu'il était plus honnête de les mettre dans le public de mon vivant. Si tu juges ton frère, fais-le en face. Il ne peut t'en vouloir de ton humeur, de ton humour...
On le verra tout au long de ces pages, je ne suis pas à la recherche de l'originalité pour l'originalité, mais de la ferveur, cette ferveur qui fut promise à Nathanaël.
Pour moi, le jeu littéraire n'a jamais été un jeu. Je n'aime pas les acrobaties des funambules et des bateleurs dans un métier de grande rigueur, qui devrait être d'amour.
Je suis attentif au monde. J'ai mal au monde. Je n'ai pas trop de toute ma ferveur pour essayer de l'aimer. Et puis, à quoi servirait-il d'écrire, si on n'entendait parfois vibrer les mots dans le désert, ces mots codés, décodés, qui permettent au désert de fleurir ? »

La querelle de dieu

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