Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Autour de "Personne et Acte" du Cardinal Karol Wojtyla

Georges Kalinowski, La logique des normes (S.U.P., Le philosophe, 103).La logique des normes ou logique deóntique ne se confond nullement pour l'auteur, fidèle sur ce point aux distinctions husserliennes, ni avec la logique des ordres ou des impératifs d'une part ni avec la logique des valeurs ou logique axiologique d'autre part.Cet ouvrage que son appartenance à sa collection voue à l'initiation philosophique, suit un plan essentiallement chronologique. Après un premier chapitre consacré à la détermination de l'objet du livre, le chapitre II étudie les précurseurs de la logique des normes, Aristote, Bolzano, Höfler, Husserl, Lapie, Mally etc... c'est-à-dire qu'il embrasse toute la préhistoire de la logique deóntique du IV siècle avant Jésus-Christ au milieu de XX. Le chapitre suivant est consacré à la brusque éclosion des premiers système, c'est-à-dire à tous les auteurs qui, entre 1951 et 1954, travaillant chacun de leur côté, et s'ignorant généralement les uns les autres, engendrèrent presque simultanément cette discipline nouvelle à laquelle G.H von Wright donnait le nom de logique deóntique, à savoir, outre G.H. von Wright, Oskar Becker, Robert Blanch´r, E. Garcia Maynéz. G. Kalinowski lui-même et H.N. Castañeda. Les chapitres IV et V étudient les développements de la logique déontique depuis 1955, classant les déonticiens en deux familles: d'abord celle des mathématiciens bâtisseurs de systèmes, dont ils ne chercheront que dans un second temps l'interprétation déontique, ensuite celle des juristes ne voyant dans la formalisation qu'un moyen de capter la rationalité morale et juridique. G. Kalinowski ne cache d'ailleurs pas qu'entre ces deus famille la second a ses préférences. Le plan, tel que nous venon de l'esquisser, prouve que l'intérêt de l'ouvrage est d'abord de nature historique; il s'agit de répondre aux questions: qu'est-ce que la logique des nomes? dans quelles conditions est-elle apparue? comment s'est-elle développée? quel est son état actuel? G. Kalinowski ne dédaigne pas en effet de se faire, humblement, l'historien de cette discipline dont il fut avec sa Théorie des propositions normatives l'un des grands créateurs. Qu'il ait été et soit toujours acteur de l'aventure dont il écrit l'histoire empêche qye l'objet de son discours soit pour lui chose morte. La qualité de l'ouvrage tient à ce que l'histoiren pousse ici l'analyse bien au delà de la simple description; il insiste longuement sur les avantages, les limites, les inconvéninets et les dangers des systèmes qu'il nous expose. L'intérêt personnel qu'il a porté à la question lui assure une richesse d'information dont peu d'auteurs pourraient faire preuve à sa place.Au surplus il a réussi à situer son ouvrage en sorte que celui-ci ne fasse nullement double emploi avec aucune de ses oeuvres parues antérierment ou parallèlement: ni avec cette introduction à la logique juridique qui, comme son titre l'indique, envisageait tous les aspects (déontiques ou non) du raisonnement juridique et n'étudiait de toutes manières dans le déontique que le juridique, ni avec ses Études de logique déontique, ouvrage qui regroupe les résultats obtenus par G. Kalinowski en quelque vingt années de recherches.Le lecteur ne suivra pas nécessairement G. Kalinowski dans le jugement qu'il porte sur chacun des système étudiés; quelles que soient les réserves que nous puissons faire personnellement sur les critiques adressés par exemple aux systéme déontique de type wrightien, les analyses destinées à justifier ces critiques sont si poussées que ceux-là même qui n'en acceptent pas toutes les conclusions peuvent tirer de leur méditaion un profit considérable.(Jean-Louis Gardies)

Autour de "Personne et Acte" du Cardinal Karol Wojtyla

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