L'UNR - Etude du pouvoir au sein d'un parti politique

Jacques Dauer fut l'un des principaux gaullistes de gauche. Responsable au RPF, il fonda ensuite Le Télégramme de Paris (1955-1972) qui fut, pendant la traversée du désert, l'un des seuls journaux d'opinion gaulliste. Avec Michel Rodet, il est l'auteur de deux ouvrages retentissants : Le 13 mai sans complots et Les Orphelins du Gaullisme. Ces entretiens retracent un itinéraire très personnel : Jacques Dauer combattit la CED, dénonça l'OAS en Algérie et critiqua le conservatisme de Georges Pompidou. En mai 68, ce "gaulliste intégral" fut aux côtés des étudiants. Le tout par fidélité au Général. Original ! Homme d'honneur ! Ce militant et responsable haut en couleurs ne fit de la politique que par idéal, à la tête du Mouvement pour la Communauté et du Front du Progrès. Il n'exerça aucune fonction représentative. Plus qu'un témoignage, ces entretiens se voudraient une contribution à l'histoire du gaullisme et à l'idée d'un libre militantisme.

Le hussard du Général

La peinture mexicaine n'est devenue internationalement reconnue qu'au début du 20e siècle. Ce fut le mouvement muraliste, à partir des années 1920, fortement lié à la révolution mexicaine de la décennie précédente, à partir de laquelle de grands artistes comme José Clémente Orozco (1883-1949), David Alfaro Siqueiros (1896-1974) et Diego Rivera (1886-1957) ont émergé. Rarement l'art a été plus politique. Les muralistes mexicains érigent sur les murs des bâtiments les plus divers, l'histoire de cette nation si agitée, faites de sang, de cris, de fureur et d'une immense espérance dans la vie.

La peinture mexicaine

Mexican painting did not come to be internationally recognised until the early 20th century. It was the muralist movement, starting in the 1920s and strongly connected to the Mexican Revolution of the previous decade, from which such great artists as José Clemente Orozco (1883-1949), David Alfaro Siqueiros (1896-1974), and Diego Rivera (1886-1957) emerged. Rarely has art been more political. Thus, what Mexican muralists of the time put up on the walls of the most diverse buildings also tells the story of this ever so restless nation.

Mexican Painting

Le « phénomène » gaulliste semble plonger les hommes politiques et bon nombre des Français dans la perplexité. On le croyait lié à la guerre d'Algérie et voici qu'il prend toute son ampleur en octobre-novembre 1962, six mois après la fin de l'épreuve algérienne. On le croyait, surtout lié à la personne du Général de Gaulle et le départ de l'homme du 18 juin marque l'effondrement des oppositions et non celui de la majorité qui, depuis plus de onze ans, gouverne la France - dont la réputation d'instabilité politique paraissait, cependant, bien établie. Les ouvrages sur le Général de Gaulle ne manquent pas ; il n'y avait guère, à ce jour, d'étude objective du « phénomène gaulliste ».

Le phénomène gaulliste

Plus de trente-cinq ans après la fondation de la Ve République, la politique en France peut sembler immuablement semblable au passé - avec les divisions entre partis multiples, la double référence à la gauche et à la droite, le pouvoir des fonctionnaires et la puissance des féodalités, sans parler de la quête d'un sauveur suprême. Et pourtant elle est étonnamment nouvelle : les institutions voulues par le général de Gaulle sont à la fois légitimes et efficaces, le pouvoir a du pouvoir, la démocratie est fondée sur le peuple, le jacobinisme parisien n'ose plus s'affirmer face au « retour au local », l'utopie révolutionnaire et la crispation contre-révolutionnaire sont éclipsées par la « culture de gouvernement » des grands partis et le développement de l'autonomie et de la responsabilité individuelle des militants comme des électeurs. Fin de l'exception française ? Crise du politique ? Ne s'agit-il pas plutôt d'une mutation politique positive et encourageante ?

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