La philosophie intrigue ou effraie ceux qui ne la connaissent pas. Elle passionne, depuis vingt-cinq siècles, beaucoup de ceux qui ont pris la peine de l'étudier, à commencer par certains des plus grands génies de l'humanité, qui ont fait son histoire et sa grandeur. C'est cette passion que le présent ouvrage veut rendre compréhensible. Il explique ce qu'est la philosophie, comment elle a évolué à travers les siècles, enfin quels sont les grands courants, dans chaque domaine, qui la traversent ou s'y affrontent. L'ensemble constitue une introduction à la philosophie, donc aussi - mais c'est à chacun d'inventer la sienne - à la sagesse.

La philosophie

Après six mois d'échange épistolaire, cette conversation amicale entre deux philosophes aboutit à un livre riche et dense. La forme de l'entretien a permis une grande liberté dans le traitement de questions sérieuses : ne rien sacrifier quant au fond, tout en donnant aux propos le rythme vivant du dialogue. Depuis presque quarante ans, André Comte-Sponville n'a eu de cesse d'approfondir sa pensée, ou plutôt de lui donner forme, comme une germination. Ce qui fut d'abord une intuition de jeunesse trouvera avec le temps, la vie, les rencontres et les lectures des expressions plus élaborées du point de vue de la théorie. Mais l'essentiel était en place dès les commencements. En retraçant avec sincérité son parcours, personnel et professionnel, André Comte-Sponville nous raconte sa vie, tout entière dédiée à la philosophie. Nous avons trop peiné sur des ouvrages philosophiques jargonnants ou sibyllins pour ne pas savourer la clarté de Comte-Sponville, la beauté de sa langue et la rigueur de son argumentation. C'est chose tendre que la vie en témoigne, André Comte-Sponville est assurément l'un de nos penseurs les plus profonds.

C'est chose tendre que la vie - Entretiens avec François L'Yvonnet

La nature éphémère de la joie de vivre, presque indéfinissable, explique sans doute la rareté de cette notion dans la philosophie et a contrario la fréquence de ses représentations dans l'art. Il est plus simple en effet pour un peintre que pour un philosophe de saisir un bonheur fugitif. Quelles images les artistes donnent-ils de la joie de vivre ? La plupart d'entre eux célèbrent la grâce et la spontanéité de l'instant présent. La joie est vécue ici et maintenant. Elle est plus attachée à l'être qu'à l'avoir, à l'être ensemble qu'à la possession ou la consommation de richesses. C'est ainsi qu'à travers les siècles en Occident, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, parfois en dépassant les interdits, le soleil, le jeu, l'amitié, la famille, la fête, le corps, l'amour et le rire sont célébrés par les artistes. Réunies pour l'exposition du Palais des Beaux-Arts de Lille, une centaine d'oeuvres d'art, de la peinture au cinéma, tentent d'illustrer l'art du bonheur.

Joie de vivre

André Comte-Sponville livre ici vingt-sixétudes d'histoire de la philosophie, portant principalement sur les traditions tragique et matérialiste, depuis l'Ecclésiaste jusqu'à Marcel Conche, en passant par Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld, Spinoza, La Mettrie, Jean-Marie Guyau, Nietzsche et Alain.La préface propose une longue analyse de la notion de tragique. L'auteur y prend au sérieux ce que la littérature et la vie nous apprennent : que le tragique a à voir avec le malheur, mais réel plutôt que possible (par différence avec le " suspense ") et nécessaire plutôt que contingent (par différence avec le drame). Loin d'être l'affirmation joyeuse de tout, comme le voulait Nietzsche, le tragique est plutôt la prise en compte inconsolée de ce qu'il y a de catastrophique dans la condition humaine : la mort, la solitude, l'insatisfaction – trois formes de la finitude, qui ne sont tragiques que par la conscience, en l'homme, d'un infini au moins pensable.La conclusion, elle aussi fort développée, montre que le matérialisme, s'il est rigoureux, se doit d'être une pensée tragique, c'est-à-dire aporétique, déceptive, inconsolée. Et qu'une sagesse qui se sait insuffisante et insatisfaite (une sagesse tragique) vaut mieux, de ce point de vue, que la suffisance d'une sagesse prétendument satisfaite. Cela amène à prendre quelque distance avec Epicure, Spinoza, Nietzsche et Marx. Et à se trouver plus proche de Lucrèce, de Montaigne ou du dernier Althusser.Cet ouvrage constitue un recueil d'articles d'histoire de la philosophie, portantprincipalement sur les deux traditions tragique et matérialiste, donc aussi sur leur rapport, lequel est analysé dans une longue préface et une longue conclusion, l'une et l'autre inédites et très personnelles : André Comte-Sponville y fait le point sur sa propre évolution philosophique, depuis son adolescence jusqu'à aujourd'hui.

Du tragique au matérialisme (et retour) - Vingt-six études sur Montaigne, Pascal, Spinoza, Nietzsche et quelques autres

""Que sais-je ?" en une heure" ou quand la célèbre encyclopédie de poche devient sonore. Une heure de promenade auditive en compagnie de Christiane Cohendy pour comprendre ce qu'est la philosophie à partir du texte d'André Comte-Sponville, telle est l'invitation de ce livre CD. Il explique ce qu'est la philosophie, comment elle a évolué à travers les siècles, enfin quels sont les grands courants, dans chaque domaine, qui la traversent ou s'y affrontent. L'ensemble constitue une introduction à la philosophie, donc aussi - mais c'est à chacun d'inventer la sienne - à la sagesse.

La philosophie en une heure

Toute philosophie est un combat. Son arme ? La raison. Ses ennemis ? La bêtise, le fanatisme, l'obscurantisme. Ses alliés ? Les sciences. Son objet ? Le tout, avec l'homme dedans. Ou l'homme, mais dans le tout. Son but ? La sagesse : le bonheur, mais dans la vérité. Il y a du pain sur la planche, comme on dit, et c'est tant mieux : les philosophes ont bon appétit !

Présentations de la philosophie

On parle bien d'éducation sentimentale ; pourquoi ne parlerait-on, au même sens, d'éducation philosophique ? L'esprit, non moins que le coeur, a son apprentissage, ses passions, ses égarements ou ses fidélités.L'esprit, c'est la mémoire. Non que penser soit se souvenir, comme le voulait Platon ; mais parce qu'une pensée oublieuse, comme est la science, est une pensée sans esprit ou sans âme.Ces quelques textes, divers quant à leur objet, ont en commun ce souci d'un passé : celui de l'auteur, celui des traditions qui l'inspirent, celui des maîtres qui l'ont formé ou qui le guident... L'esprit n'est pas une chose, c'est une histoire, et fidélité à cette histoire. Pour les individus comme pour les peuples, le passé de l'esprit, c'est l'esprit même.« Cela fait beaucoup de passé, dira-t-on, pour un homme jeune, et beaucoup d'esprit pour un matérialiste... » Mais c'est quand on est jeune qu'il faut cultiver la fidélité ; et quand on est matérialiste qu'il faut sauver l'esprit.C'est à peu près ce que ce livre raconte ou essaie d'expliquer.

Une éducation philosophique

On parle d'éducation sentimentale ; pourquoi ne parlerait-on, un peu au même sens, d'éducation philosophique ? l'esprit, non moins que le coeur, a son apprentissage, ses passions, ses égarements ou ses fidélités.


L'esprit, c'est la mémoire.  non que penser soit se souvenir, comme le voulait platon ; mais parce qu'une pensée oublieuse, comme est la science, est une pensée sans esprit ou sans âme. 

Ces quelques textes, divers quant à leur objet, ont en commun ce souci d'un passé : celui de l'auteur, celui des traditions qui l'inspirent, celui des maîtres qui l'ont formé ou qui le guident.  l'esprit n'est pas une chose, c'est une histoire, et fidélité à cette histoire.
 Pour les individus comme pour les peuples, le passé de l'esprit, c'est l'esprit même. 

" cela fait beaucoup de passé, dira-t-on, pour un homme jeune, et beaucoup d'esprit pour un matérialiste.  " mais c'est quand on est jeune qu'il faut cultiver la fidélité ; et quand on est matérialiste, qu'il faut sauver l'esprit. 

C'est à peu près ce que ce livre raconte ou essaie d'expliquer. 

A.  c-s.

Introduction au droit de l'entreprise Préface, 9 Introduction générale à l'étude du droit, 11 A / Notions générales, 11. - B / Les sources du droit, 17. - C / L'organisation de la justice, 29. - D / L'action en justice, 34. - E / La preuve des droits subjectifs, 43.

Première Partie. ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE DROIT CIVIL 1. Les personnes et l'entreprise, 55 SECTION I - Règles communes à toutes les personnes, 55 A / La personnalité juridique de la personne physique, 55. - B / Les actes d'état civil et le nom, 60. - C / Le domicile, 64. - D / Le patrimoine, 66. - E / Les incapacités. Notions générales, 70. - F / Les incapacités : les mineurs incapables, 73. - G / Les incapacités : les majeurs incapables, 84. - H / Situation des gens mariés, 94. - I / Situation des étrangers, 102.

SECTION II - Les personnes morales, 105 A / Classification des personnes morales, 105. - B / La personnalité morale, 108.

2. L'entreprise et les biens, 113 SECTION I - Classification des biens, 113 A / Les différentes classifications, 113. - B / Les meubles et les immeubles, 119.

SECTION II - Les droits réels, 125 A / La propriété, 125. - B / La propriété incorporelle, 129. - C / Les droits réels démembrés, 137. - D / Les droits réels accessoires, 140.

SECTION III - Modes d'acquisition des droits, 148 A / Modes originaires, 149. - B / Modes d'acquisition de la propriété par transfert, 156. - C / Acquisition de propriété à cause de mort, 157.

3. L'entreprise et les contrats, 161 SECTION I - Théorie générale du contrat, 161 A / Le contrat : notions générales et classification, 161. - B / Formation des contrats, 165. - C / Effets des contrats, 174. - D / Exécution des contrats, 179. - E / Inexécution des contrats, 187.

SECTION II - Dispositions communes aux obligations, 193 A / Modalités des obligations, 193. - B / Obligations plurales, 197. - C / Transmission des obligations, 200. - D / Extinction des obligations, 204.

SECTION III - La responsabilité civile, 208 A / Notions générales, 208. - B / Les différents cas de responsabilité civile, 210.

Deuxième Partie. ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE DROIT COMMERCIAL 1. L'entreprise, 219 SECTION I - L'entreprise commerciale individuelle, 219 A / Les actes de commerce, 219. - B / Le commerçant, 227. - C / Les conditions de l'exercice du commerce, 230. - D / Les obligations du commerçant, 233. - E / Les époux commerçants, 241.

SECTION II - Les entreprises individuelles non commerciales, 244 A / L'artisan, 244. - B / Agriculteurs. Professions libérales, 247.

SECTION III - Le droit de l'entreprise sociétaire, 249 A / La société, 249. - B / Classification des sociétés, 255. - C / Les associations, 268.

2. Le fonds de commerce, 271 A / Éléments du fonds de commerce, 271. - B / La vente du fonds de commerce, 277. - C / La location-gérance du fonds de commerce, 282. - D / Le nantissement du fonds de commerce, 285.

3. Les moyens de paiement et de crédit, 289 A / Les comptes en banque et le chèque, 289

La philosophie

Résumé

Plus de livres de André Comte-Sponville

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques